Виктор Жаворонок - Слово о Рэйки. Книга первая. Первая ступень

***

Центральным элементом обучения и целительства Рэйки, основной несущей их частью, неким скрепляющим стержнем, объединяющим в себе и на себе все остальные элементы, является инициация. Полный набор элементов Рэйки в их количественном и качественном единстве, скрепленный инициацией, в руках мастера или ученика является своеобразным ключом, открывающим дверь в мир духовных энергий и чудесных способностей Рэйки.

В то же самое время каждый элемент в отдельности имеет свое индивидуальное качество, свойство или таинство, срабатывающее в момент его взаимодействия с Энергией. Каждый элемент является неотъемлемой частью этого ключа и образует единственное и неповторимое сочетание с другими элементами.

Если убрать совсем или видоизменить какой-либо один или, тем более, несколько элементов в этом сочетании, то: во-первых, это будет уже не традиционная практика Рэйки; а, во-вторых, при некоторых изменениях, соединения и взаимодействия с Энергий Рэйки может вообще не происходить.

В принципе возможно установить критерии – при каких качественных или количественных изменениях формы и содержания практики энергия Рэйки ее покидает. Но в данный момент речь идет не об этом, так как не изменения формы являются главной причиной этого феномена. Однако то, что при некоторых модификациях формы и содержания эта энергия в ней не присутствует и способности от мастера к ученику не передаются и в сеансах не проявляются , это абсолютно точно. То есть форма ключа и приводящее его в действие содержание изменяются, и вход в целительское пространство Рэйки оказывается закрыт. Некоторые моменты потери Энергии Рэйки в обучении и целительстве будут рассмотрены по ходу этой книги 9 9 Наиболее полно эти вопросы будут рассмотрены в отдельной книге из серии «Слово о Рэйки». .

Пока же скажу, что, по моему ощущению, особенно сильно влияют на качество целительских свойств и передачу способностей и энергии в этой методологии такие элементы – устная традиция, инициация, духовная линия, техника исцеления, символы и форма обучения. Отказ от них, их замена, несоблюдение, видоизменение или «усовершенствование» дает очень высокую вероятность выхода в другие энергетические пространства вместо исцеляющего Рэйки. Сказанное совершенно не означает, что остальные элементы можно и нужно модифицировать. Их изменение также может вывести вас из соединения с Рэйки.

Таким образом, одно из основных условий действенности Рэйки заключено в точном соответствии внешних элементов формы этой практики ее высокому содержанию – Божественной Энергии.

***

Все элементы, а также действия мастера и ученика в Рэйки помимо своих явных и очевидных форм и проявлений имеют еще и символическое содержание.

Что есть символ? По словарному определению «символ» есть предмет, образ или действие, которое служит для условного обозначения какого-либо понятия или идеи. Например, зерно- жизнь. То есть, зерно или семя символизирует жизнь, так как под его видимой внешней оболочкой до определенного момента сокрыта невидимая жизнь. Зерно может пролежать многие годы, иногда даже тысячи лет, до тех пор, пока не возникнут необходимые условия и в нем не пробудится жизнь.

Символы отражают многостороннее содержание жизни. Так, например: яйцо, кровь, хлеб, свет, вода, сердце, тьма, пирамида, точка, слово, инженерный проект, схема телевизора, загадка, спичка и так далее… Практически каждый существующий предмет или слово является символом, в котором заключено содержание или тайна. Самым сложным и интегральным символом на земле и в космосе являются сам человек.

Как в оболочке зерна заключена жизнь, так и в теле, в личности человека заключена Высшая Жизнь, которая гораздо «больше», чем тело. Это – душа человека, дитя Света. Душа в человеке является одновременно и объектом исцеления, и потенциальным целителем.

В Рэйки символический характер имеют не только элементы этой системы, но и сама методология, а также люди ее воплощающие: ученик и мастер. Элементы Рэйки – это символы или формы, в которых находится определенное содержание – Божественная Энергия, – проявляющаяся и действующая соответствующим образом через эти элементы и человека.

***

Чтобы читатель не впадал в чисто информационное, то есть внешнее восприятие содержания данной книги, я предлагаю ему задумываться над некоторыми вопросами, которые будут помещены после основных ее статей. Я надеюсь, что они помогут читателям более глубоко проникнуть внутрь содержания практики Рэйки и сделать в ней свои собственные открытия, а не только следовать авторским заключениям. Желательно не просто быстренько пробегать их глазами, а действительно глубоко поразмыслить над ними. На некоторые вопросы даны ответы в тексте книги. На другие надо будет найти ответ самостоятельно. Кое-какие из них можно вынести на коллективное обсуждение в кругу Рэйки. Итак:

Вопросы для самостоятельной проработки:

1. Возможно ли практику Рэйки наполнить каким-либо другим содержанием, а не Божественной Энергией? Если возможно, то что при этом получится?

2. Чем практика Рэйки отличается от биоэнергетики, экстрасенсорики, магии, оккультизма?

3. Что получится, если во время сеансов вы будете вкладывать в процесс целительства энергию своих чувств, эмоций, мыслей или ментальных представлений, давать волевые установки?

4. Что есть болезнь?

5. Что есть лечение и что есть исцеление? Что есть исцеление для вас лично?

6. Что есть духовность? Что позволяет называть какую-либо дисциплину, состояние или действие духовными?

Успешной вам работы!

***

А теперь давайте увидим – как и при каких условиях Божественная Энергия наполняет жизнью и приводит в действие все элементы Рэйки. Что они собой символизируют? Тогда может быть будет более понятно, от чего зависит эффективность в достижении исцеления на путях Рэйки.

Получив представление о Рэйки из целительских сеансов и лично от мастера (что наиболее верно и желательно) или со слов знакомых и заинтересовавшись этой методологией, человек приходит на семинар первой ступени.

По традиционным канонам мастер Рэйки проводит семинар обучения первой ступени за 4 дня. Иногда, по необходимости, его проводят за два-три дня (примерно по три часа в день). Проведение семинаров в сроки два дня и менее крайне нежелательно.