Ангелина Демильханова - Искусство айкидо: теория и практика. Руководство для инструкторов
- Название:Искусство айкидо: теория и практика. Руководство для инструкторов
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:неизвестно
- Год:неизвестен
- ISBN:9785449884886
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Ангелина Демильханова - Искусство айкидо: теория и практика. Руководство для инструкторов краткое содержание
Искусство айкидо: теория и практика. Руководство для инструкторов - читать онлайн бесплатно ознакомительный отрывок
Интервал:
Закладка:
– Shinmu fusatsu ( яп. – истинное Будо не убивает – true budo does not kill) – Синму- фусацу.
В айкидо нельзя убивать и калечить противника. На тренировках особое внимание уделяется тому, что партнеры несут ответственность за выполнение технического приема. Этот принцип реализуется достаточно длительное время, потому что нужно овладеть не только техническими приемами, но и понимать особенности своей силы, уметь ее распределять и заботиться о том, чтобы не покалечить партнера.
– Takemusu – Такемусу концепт, который Морихей Уэсиба развивал в последние годы своей жизни. Таке («Take») – это тот же японский символ, что и «Бу» в бусидо, что означает «военный». «Мусу» означает родить или создать. О Сенсей использовал термин «айкидо такемусу» как способ объяснить высший уровень айкидо – это способность самопроизвольно использовать и создавать эффективные техники айкидо в любой конкретной ситуации. Наивысшая степень мастерства, свобода от технических рамок, спонтанное и творческое выполнение.
Тренировать данный принцип нужно с помощью Рандори (свободных атак) и Дзюваза, независимо от уровня подготовки и длительности занятий. Начинающим можно уделять данному принципу 1 раз в неделю 5—10 минут, например, на одной из тренировок. Мастерам – одну из тренировок полностью.
– Zanshin (яп. – оставшийся ум – remaining mind).Состояние полного внимания и постоянной готовности. В японских единоборствах оченьчасто используют слово «заншин». В айкидо можно услышать этот термин при выполнении базовых перемещений, техник айкидо и во время выполнения свободных техник (яп. – Дзюваза – Jiyūwaza). Во время практики айкидо обычный метод практики Заншин заключается в том, чтобы сосредоточиться не только на техническом выполнении приема с уке или противником, но и удерживать внимание и видеть других атакующих.
Тренируется данный принцип с помощью отработки техники с несколькими партнерами одновременно.
– Yamabiko – ямабико.Термин предположительно взят из стихотворения основателя айкидо. В японском фольклоре – это горный бог, дух и йокай. В буквальном переводе «ямабико» означает «эхо». В айкидо данный принцип означает вызов атаки, а не ожидание его. Вместо того чтобы ждать, например, Шемен учи (лобовая атака), мы провоцируем уке на атаку. Это как естественный ответ, так же как когда вы протягиваете руку, чтобы поздороваться, другой отвечает вам почти автоматически. Кто-то улыбается вам, а вы улыбаетесь в ответ. Кто-то прикладывает кулак к твоему лицу, а ты отстраняешься или поднимаешь руки.
– Kokyū-Ryoku (яп. – Сила дыхания — Breath Power). Базовый концепт в боевых искусствах, основанный на идее силы дыхания. Морихэй Уэсиба говорил: «Основополагающим фактором жизни является И-КИ, „Дыхание“. Кототама У разворачивается из звука-семени СУ, придавая форму вдоху и выдоху жизни. Выдох кругообразен, имеет форму элемента воды и является основой Дыхания Неба. Вдох – квадрат в форме элемента огня, являющийся основой Дыхания Земли, происходящего глубоко в теле. Дыхание Неба – это дыхание солнца, луны и звезд. Дыхание Земли – это дыхание отлива и прилива. Когда Дыхание Неба и Дыхание Земли полностью сливаются, мы получаем Человеческое Дыхание, неистощимый источник нашей жизни. Дыхание обеспечивает нас средствами для произнесения кототама, а сила дыхания дает нам возможность выполнять все техники айкидо: все в небе и на земле дышит. Дыхание – это нить, которая связывает мироздание. Когда становится ощутимым бесчисленное множество вариаций дыхания Вселенной, рождаются отдельные (индивидуальные) техники». 10 10 Джон Стивенс. Сущность Айкидо. Пер. с англ. – К.: София, 2001 – 192 с.
Технические принципы айкидо

– Hanmi (яп. — половина тела – half body)
Принцип Ханми описывает идею о том, что по отношению к сопернику тело должно всегда быть в удобном положении. Тело должно быть повернуто только на половину, тогда есть возможность защитить себя от атаки, вовремя уйти от удара и свободно и быстро управлять своими движениями.
– Chūshin-ryoku (яп. — центр силы – center of power).
Чёшин-рёку – центр силы. Это сущностная точка айкидо. Означает «чувствовать свою центрированность» не только в физическом, но и психологическом плане. Это как бы «центр духовной и физической силы» человека. Овладев им, в какую бы ситуацию не попадал человек в своей жизни, будь то ежедневные тренировки айкидо или жизненные трудности за пределами татами, нужно научиться быть в своем центре и объединяться вокруг своего духовного, физического и психологического центра.
Данный принцип реализуется в технических приемах, которые существуют в айкидо. При этом данный принцип реализуется через понимание учеником всех своих возможностей, ограничений, способностей. Чем больше ученик узнает про себя, познает себя, тем больше у него возможности ощутить этот центр. Делать акцент на рефлексию – спрашивать учеников, что получается и не получается, обращать внимание на их особенности.
– Chūshin-sen (яп. — центральная линия – center line).Термин так же используется в боевом искусстве Кендо.
Центральная линия у человека проходит от верхушки головы, прямо вниз по телу, в равной степени разделяя его пополам. В мире и во Вселенной все имеют центральную линию, и всё движение совершается через эту линию. В айкидо идея Чушун-сен состоит в том, что вместо того, чтобы «держать линию» и защищать себя, опираясь на одну точку, мы переходим с линии атаки в более выгодную позицию. В отличие от каратэ, например, где один человек атакует, а другой отвечает, «стоя на месте», блокируя атаку (сбивая ее с пути) и контратакуя с одного и того же места.
Уход с линии атаки и перемещение своей центральной линии в сторону от центральной линии противника дает возможность научиться реагировать на трудности не сопротивлением и противоборством, а уходом и возможностью посмотреть со стороны на ситуацию, себя и участников какой-либо проблемной ситуации.
Конец ознакомительного фрагмента.
Текст предоставлен ООО «ЛитРес».
Прочитайте эту книгу целиком, на ЛитРес.
Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.
Примечания
1
Интервал:
Закладка: