Марина Танкова - Алтай. Путешествие по Катуни

На 2 км Чемальского тракта – эколого-оздоровительный комплекс «Каменный остров». На 3 км – туркомплекс «Семинс-кая поляна». Напротив туркомплекса «Семинская поляна» работает экстрим-парк «Усть-Семинский». Здесь можно пройти экстрим-трассу, представляющую собой веревочные лестницы, канаты, шатающиеся досочки, трубы. Это достаточно интересное испытание для сильных и смелых людей. Рядом можно пройти скальную трассу с опытным проводником-альпинистом при надежной страховке. В 3–4 км от Усть-Семы возвышаются скальные обнажения. Эти скальные выходы – место тренировок и проведения соревнований по скалолазанию и альпинизму. Ежегодно в начале мая здесь проводятся соревнования по скалолазанию. В этом же районе, на р. Семе, в начале мая проводят соревнования «Кубок Сибири» туристы-водники.

Чуть выше с. Усть-Сема Катунь входит в скальное сужение, за которым начинается порог Семинский.

На 6 км – с. Чепош.

Первое село по Чемальскому тракту от Усть-Семы – Чепош, недавно отметившее свое двухсотлетие. Считается, что с. Чепош основано в 1800 г., хотя легенды говорят, что оно возникло в XIV в., когда здесь поселился Тозый, один их девяти сыновей алтайца Кортона. Постепенно сюда переселялись другие алтайские семьи. Со второй половины XVIII в. начинается заселение Горного Алтая русскими. В 1842 г. здесь поселилось тридцать семей из Смоленской волости. В переводе с алтайского Чепош означает «смирный», «короткий», а возможно – «маленькая», «сорная». О названии села существует алтайская легенда: «Когда-то по берегу Катуни ехал алтаец в Чемал. День был жаркий, и всаднику хотелось пить, но берега у Катуни обрывистые, спускаться к воде трудно. Одну трубку выкурил по дороге, другую, а напиться негде. Но вот на пути его легла маленькая серебристая речка. Вода холодная и вкусная, как в ручье возле вечных снегов. На другой день алтаец поехал из Чемала домой. И опять захотел пить. И опять ему было лень спускаться к Катуни. Ждал речку с холодной и вкусной водой. Подъехал к знакомому месту, а речки уже нет – высохла вся до капли. – Чо пош! (Вот те на!) – удивился алтаец» .

Через некоторое время на этом месте поселились русские и первые крещеные алтайцы. Деревню стали называть «Вот те на» – Чепош». Первое же пребывание человека на территории Чепоша относится к эпохе каменного века (палеолит), 15–10 тыс. лет тому назад. Об этом говорит тот факт, что археологи находили каменные орудия труда. В настоящее время в окрестностях села насчитывается более десяти археологических памятников разных эпох – это стоянки, поселения, могильники, риту-альные сооружения, городища. С возникновением Алтайской духовной миссии христианство начало распространяться среди алтайцев. В 60-е годы XIX в. началось крещение алтайцев. В Чепоше была построена сначала часовня, в 1871 г. – церковь. С деятельностью миссии менялся и быт алтайцев, развивались огородничество, земледе-лие, строительное дело. В 1868 г. открылась школа. Посещавшие Чепош купцы меняли соль, спички, чай, ткани, изделия из железа на мясо, орехи, пушнину. В настоящее время в селе имееются средняя школа, детский сад, амбулатория, магазин, дорожно-строительное управление, АЗС. Зарегистрировано 13 крестьянских хозяйств, работают четыре пилорамы, один столярный цех и одна сувенирная мастерская. Около трех десятков семей участвует в обслуживании туристов, оказывая услуги размещения, питания, банные, конные, кемпинговые услуги. Из Чепо-ша тянутся горные тропы к с. Бешпельтир, которое расположено на старом тракте – из Горно-Алтайска к Чемалу.

В селе Чепош с 1997 г. работает туристическое агентство «Зеленый дом», целью деятельности которого является развитие сельского туризма. Под сельским туризмом понимается прием городских гостей в крестьянской усадьбе и предоставление им различных услуг на основе ресурсов, доступных сельским семьям. Сельский туризм называют также зеленым, поскольку мировое сообщество относит его к экологическим видам туристической деятельности. Это действительно так. Отдыхающие в «зеленых домах» района не оставляют мусор в лесах, не повреждают травяной покров по берегам рек, не валят деревья для костра. Хозяин крестьянской усадьбы демонстрирует своим поведением уважительное и рачительное отношение к природным ресурсам, свойственное народной культуре алтайцев и русских. Городские гости получают возможность прикоснуться к живой природе: погладить кролика, покормить курочек и гусей, потро-гать теплые бока теленка и подоить корову. Ранним утром их приветствуют звонкие крики петухов, низкое мычание коров, звук колокольчика на шее коней, освежающий туман над рекой и разлитый над деревней покой. Гостей не будут будить к завтраку, если они решили отоспаться. Все понимают, что город заставляет жить в другом ритме. В сельской местности совсем иная жизнь – спокойная и размеренная. Видимо, это связано с работой на земле. Земля не торопится менять свои привычки, всегда приходит весна и лето, всегда созревает урожай. Это обеспечивает уверенность и планомерность. Поэтому отдых в сельской местности для городских гостей – это резкое изменение ритма жизни, это общение с иными людьми, чем большинство городских жителей, это проживание не в обычной бездушной гостинице, а в живом, наполненном духом принимающей семьи доме. Главное в таком доме – не роскошь обстановки и привычное городское благоустройство, а богатство души сельской семьи и способность ею делиться. Если вам, дорогие горожане, это дорого и нужно, приезжайте сюда. Большинство сельских «зеленых домов» пока не могут похвастаться благоустройством, удобства, как говорится, находятся на улице, но зато питьевая вода – из чистой реки и родника, пища готовится из овощей, сорванных с грядки, можно ежедневно пить парное молоко. В деревне много милых сердцу прелестей. Но чтобы почувствовать их, надо затормозить, остановиться, выйти из машины, открыться новым возможностям. Это стоит сделать!

Уже несколько лет турагентство «Зеленый дом» размещает гостей во многих селах Чемальского района – Чепош, Чемал, Элекмонар, Узнезя, Анос, Аюла, а также и в других районах Республики Алтай. Сейчас Чемальский район является лидером в этой области туризма. Главной фигурой в «зеленом» туризме выступает хозяин сельской усадьбы, который принимает и обслуживает туристов. Для гостей приготовлены отдельные дома в живописной местности у реки, подножия гор, в которых есть все необходимое для отдыха: жилые комнаты, оборудованные кухни, баньки, беседки с костровищем и мангалом. Возможно питание по индивидуальному заказу. Также гостям предложат интересное экскурсионное обслуживание, знакомство с окружающей природой, традициями и бытом коренных народов, угощение национальными блюдами.