Андрей Баранов - Индформинг. Путь успеха личности

В моем детстве такого было мало, временной период был соответствующий. В чем-то это было совсем неплохо! Я слушал о стремлениях родителей и сверстников, анализировал и пробовал воспринимать, как свои собственные, но в конце концов разочаровывался, так как это было совсем не мое.

Сейчас время совсем другое и возможностей для восприятия масса и возможности на перестройку мышления на, я бы сказал, служение самому себе, потакание вашим органам чувств и возвышение себя среди своих сверстников гораздо больше. Этот путь не ведет к развитию, ведь на вопрос «Зачем», у вас все будет ответ: «Чтобы у меня было то-то и то-то». Конечно, существует вариант – чтобы сделать приятное маме, например, она же так хотела, чтобы я сделал вот это или у меня было вот это. Вы узнаете о существовании денег и что за них можно все это иметь, то, что имеют все, которые вас окружают, и что вы можете хотеть (ведь вы не можете хотеть то, о чем не знаете?).

Вы никогда не сможете объяснить, что это, не имея примера, поэтому видя что-либо, вы можете именно это и хотеть впоследствии. Ваше же мышление, которое уже изрядно покрыто сводом правил и ответами на ваши вопросы, и выработало желание иметь предметы (или деньги уж на худой конец), и вы забыли, что хотели в детстве, и ваши детские мысли уже так глубоко под всем этим, что чем дальше, тем тяжелее о них вообще помнить. Вам все больше и больше что-то надо и из-за этого НАДО вы что-то делаете. Кому в действительности это надо и зачем вам это надо, подумать, зачастую, нет времени (а в чем-то и желания).

Можно тут сказать: «Что ты нам, автор, проповедуешь? Путь монаха что ли? У тебя самого, поди, ничего нет или вон у меня что есть, а у тебя нет, и зачем мне все это читать?»

Если бы вам нужна была книга «Как стать богатым», «Как купить дом», «Как купить машину», «Как жениться», «Как выйти замуж», вы бы читали ее, но вы читаете книгу про то, как сформировать успешную личность, значит, вы все-таки хотите стать счастливым, реализовать свои стремления и выработать новые и вам недостаточно ваших стремлений сейчас и того, что у вас уже есть или возможно будет.

Продолжаем – допустим, вы уже работаете, участвуете в жизни общества, следите за его (общества) достижениями, ваше время распределено на заботы и мысли о них, их все больше и больше и вы думаете, что решив задачу – как же убрать все эти заботы, или заработать как можно больше, или наконец выйти замуж и родить детей, – вы решите вопрос с вашим собственным счастьем. На этом зачастую и построена жизнь в материальном нашем с вами технологическом мире – обещании счастья, если вы сделаете или будете иметь что-либо (обычно материальное), и при этом показывается картинка веселых улыбающихся людей с детьми, беззаботно живущих в большом доме или на природе, или на отдыхе, и вы стремитесь к этому.

Но те из вас, которые достигли либо всего из «списка счастья материального мира», либо частично, находятся в замешательстве, им не стало лучше. И что, вы потратили столько времени и усилий, чтобы получить вот это, и все? А что же еще? Может быть, хотеть еще чего-нибудь? Вот у соседа есть нечто, мне оно нравится, буду хотеть это, а вот у подруги есть новое платье или она ходила в новый SPA-салон, буду хотеть (и требовать!) это. Вы думаете, те, кто улыбаются вам с экранов и чьи достижения показывают вам, сами счастливы? Или счастливы только из-за этого?

Пропаганда массового успеха, основанная на подражании или следовании правилам успеха, – утопия индустриального мира. Вы просто потратите годы жизни, чтобы не прийти никуда. Добиваясь определенных успехов, в том числе материальных, покупая себе что-либо, я постепенно осознавал ненужность этих вещей или полную бесполезность после покупки и начинал анализировать свои стремления к чему-либо материальному. Был момент, когда в своей жизни я потерял абсолютно все, мне пришлось уйти от жены (уже бывшей), оставив все материальное, к чему я стремился достаточное количество времени. В чем-то тогда я осознал ту бесполезность таких стремлений. Что толку, если в один момент можно все потерять, притом, в моем случае, просто добровольно, не по воле случая.

Реалии стремления полов в индустриальном мире таковы: женщины думают, что их счастье заключается в детях, и одной этой возможностью – способностью рожать детей и быть рядом с мужчиной – они могут осчастливить любого мужчину, и только самый достойный может претендовать на меня саму! Но получают зачастую разочарование либо неподходящими кандидатами на это право обладать, либо тем, что кандидат не до конца осознает собственное это счастье, которое в вашем понимании уже давно должно быть, но что-то ему еще надо и что еще надо?

Мужчины, добиваясь определенных успехов в делах, считают, что этого должно быть достаточно, чтобы любая упала возле его ног, и этих любых должно быть как можно больше. Так как достигнутыми благами он может осчастливить любую. Да, в чем-то правы одни и другие, есть и категории мужчин, которым хватит и того, что я привел выше, чего хотят женщины, есть категории женщин, которые падки на эти материальные блага мужчин и ничего более другого. Но совмещая эти два стремления счастья, вы не получите ни своего собственного, ни счастья того, кто рядом с вами. Хотите попробовать? Пробуйте, если еще не попробовали, потом опять прочитаете эту книгу еще раз.

Наблюдая за другими, я тоже какое-то время думал, что такой путь, как достижение успехов, способствует достижению благ только за счет этого. Да, это приносило определенные плоды, но не приносило удовлетворения. Я же знаю, как мне удалось что-либо получить? Да! За счет моих достижений, но насколько искренне это?

Мои многолетние изучения культур древних народов, многочисленные путешествия, те люди, которые мне встречались в них, сформировали мое восприятие, так как я не мог найти в нашем индустриальном мире ту суть, за которую мог бы зацепиться. Я с удивлением обнаружил схожесть понятий у различных народов мира, притом так сильно удаленных друг от друга, что такие расстояния не могли способствовать «проникновению» культур. Изучение особенностей восприятия древних – не такое простое занятие, как кажется, дело в том, что не так много существует источников, несущих непосредственность суть, а иносказательный метод изложения подразумевает массу вариантов, но, тем не менее, горы литературы и общение с носителями различных культур, подтверждающих мои предположения, сделали свое дело.

Общение с носителями культур: австралийские аборигены, шаманы республики Тува, алтайские сказители, тибетские монахи – все они напрямую привязаны к природе и, в частности, буддизм как таковой и доббудийские учения, да и что греха таить, наши русские, греческие и прочие учения также привязаны к природе, и носители древних учений, с коими мне случилось общаться, были буквально «пропитаны» и, можно сказать, являлись частью природы.