Александр Бурьяк - Искусство выживания: безопасность в жилище, на улице, в транспортном средстве, в лесу и т. п.

Если вы станете серьезно заботиться о своей безопасности в соответствии с рекомендациями, представленными в этом пособии, вы попадете в привилегированное положение по сравнению с другими, менее осмотрительными людьми, и перед вами встанет вопрос о том, в какой мере делиться с ними теми разнообразными благами, которые вы приобретете.

Конечно, во многих случаях надо оказывать помощь людям, здоровью или жизни которых что-то серьезно угрожает. Делать это следует хотя бы для того, чтобы в обществе сохранялась традиция взаимопомощи, позволяющая и вам рассчитывать в трудных обстоятельствах на отзывчивость окружающих.

Если вы оказываете какому-то человеку помощь, не следует лишать его всего груза трудностей, иначе деградируют его навыки выживания. Слабые должны страдать больше сильных, иначе у сильных не будет стимулов быть сильными, и число нуждающихся в помощи увеличится. Некоторая часть слабых особей должна вымирать, а если этого не происходит, слабеет вся популяция организмов, то есть все общество. Неуместная доброта есть преступление.

Не следует помогать, если попытка оказания помощи наверняка причинит вам не меньший ущерб, чем тому лицу, которому вы в состоянии помочь, или если вы считаете, что попавший в неприятность человек помощи не заслуживает.

Факт неоказания помощи обычно довольно трудно выявить, а тем более — доказать в суде, так что вам надо заботиться в основном о том, чтобы быть в ладах со своей совестью.

Помогайте в первую очередь тому, кому помочь хочется. Но иногда надо свои желания сдерживать. Вряд ли стоит помогать человеку, который вызывает у вас неприятие. Но иногда надо превозмочь себя и в этом случае. Иными словами, следует прислушиваться к своим инстинктам (если они у вас здравые, конечно), но не попадать целиком под их влияние.

Каждый должен сам расплачиваться за свои ошибки — поскольку в противном случае у него не будет стимула к исправлению. Многие беспечны отчасти именно потому, что рассчитывают на помощь.

Большинство людей настолько небрежно относится к своей жизни, что приходится делать вывод о ее небольшой для них значимости. А если так, то надо ли ради них тратиться?

Нужна разумная пропорция между защитой своих непосредственных интересов и интересов окружающих, нации, человечества. При этом надо исходить из трезвой оценки своего потенциала общественно полезной деятельности. Если вы чувствуете свою исключительность, свою призванность дать миру что-то значительное, надо относиться к себе более бережно, иначе мир чего-то недосчитается. Правда, многие склонны к завышению самооценки, особенно в молодости.

В обществе всегда одни прячутся за спины других. В первую очередь, это большие начальники, богачи и «властители дум» — те самые категории людей, которые потребляют наибольшие блага. Они очень заинтересованы в том, чтобы насаждать самоотверженность в «низах» и в «среднем кассе», и надо это учитывать и сдерживать себя, когда очень хочется броситься первым на вражескую амбразуру.

Жертвовать собой можно только ради чего-то очень значительного — и лучше лишь после того, как вырастите и пристроите своих детей, а также сделаете то, что считаете целью своей жизни. Старость нерадостна, и представляется, что лучше погибнуть с пользой для общества, чем дряхлеть, болеть и каждый день видеть в зеркале свою все более удручающую физиономию.

Что касается войн, то они без самоотверженности не выигрываются — во всяком случае, большие войны. Здравый смысл требует посылки на войну в первую очередь зрелых мужчин — вкусивших радостей жизни, опытных в делах, имеющих детей и окупивших расходы общества на их воспитание и профессиональную подготовку, но государству проще посылать под пули молодежь: она наивная, здоровая, горячая, хочет отличиться, верит в светлое будущее и уже находится под ружьем (поскольку военную подготовку так или иначе выгоднее проходить в молодости). Сэкономив усилия на транспортировке «пушечного мяса» в окопы, государство много теряет в остальном, но это далеко не единственная его глупость.

Человеческий ум гибок, словарный запас богат, и любой мерзости можно найти оправдание, если оно потребуется. Поэтому надо заботиться не о том, чтобы ваши действия были оправданными, а о том, чтобы они были полезными.

Конфликт с законом переносится легче конфликта с лучшей половиной своего «Я» (если она, конечно, имеется). Подумывайте о том, сколько мучений ваша неразборчивость причинит вам на склоне лет, когда начнете итожить пройденный путь и выискивать свои заслуги и достижения.

Совесть — это инстинкт, наличие которого обусловлено тем, что люди, по сути, стадные существа и выживают отчасти за счет взаимопомощи. У некоторых индивидуумов этот инстинкт недоразвит, но надо надеяться, что вы не из таких. Совесть побуждает поступать ЧЕСТНО. Удовлетворение всякого инстинкта приносит удовольствие, и совершение честных поступков не составляет в этом исключения. Быть честным приятно.

Смертельно рисковать, чтобы кого-то спасти — это обычно всего лишь глупость или гипертрофированное позерство. А вот давать жить другим — это избавляет от многих беспокойств и к тому же само по себе доставляет радость.

Если у вас нет убедительных доводов против того, чтобы совершить некоторый поступок, представляющийся вам, тем не менее, сомнительным с точки зрения вашей морали, воздержитесь от него просто «на всякий случай». Но если сомнителен любой вариант действий, решительно выбирайте тот, что выгоднее лично вам.

Конечно, надо считаться с существующими законами и по возможности их выполнять — хотя бы для того, чтобы не иметь лишних неприятностей от государства. Но абсолютизировать законы тоже не следует, потому что это глупо. Законы придумываются людьми — не всегда самыми умными и исходящими из лучших побуждений. Некоторые законы абсурдны, несправедливы, вредны.

Если вас мучит соблазн нарушить закон, то углубленная мысль о тюрьме и позоре поможет преодолеть его. Читайте книги о тюремных нравах. Если же вы все-таки решили рисковать, то заранее освойте уголовный жаргон, тюремные традиции, удобную для тюрьмы профессию (например, слесаря), приемы рукопашного боя. Будьте постоянно готовы к бегству и постоянно носите с собой комплект для выживания вне дома. Это ваш тяжкий крест.

Человек соблюдает законы и моральные нормы не ради других, а ради себя самого: не только для того, чтобы избежать неодобрения, наказания и мук совести, но также и для того чтобы не подать другим дурного примера и тем самым не посодействовать разрушению общественного порядка, обеспечивающего возможность совместного существования людей.