Марина Архипова - Прощение. Как примириться с собой и другими

Петр Львович Вайль (1949–2009) – журналист, эссеист. В 1977 году эмигрировал в США. Главный редактор Русской редакции радио «Свобода». Составитель нескольких сборников стихов Иосифа Бродского.

Даниил Борисович Шафран (1923–1997) – виолончелист. Один из лучших исполнителей мирового виолончельного репертуара. Начал концертировать в 14 лет. Был председателем жюри многих международных конкурсов виолончелистов.

Софокл (495–406 до Р. Х.) – греческий трагический поэт. Его произведения отличаются совершенством слога, точным построением формы, яркостью и убедительностью характеров, глубиной и значительностью нравственной проблематики.

Андре Боннар (1888–1959) – швейцарский филолог-эллинист и общественный деятель. Профессор Лозаннского университета. Член Всемирного совета мира (с 1950). Лауреат Международной Сталинской премии «За укрепление мира между народами» 1954 года.

Александр Вольфович Мень , протоиерей (1935–1990) – священник, богослов, библеист. Создал общину, которая дала начало значительному числу существующих сегодня православных приходов и движений. Его книги и проповеди оказали влияние на общество и привели многих людей к Христу.

Боннар А. Греческая цивилизация. Ростов-на-Дону: Феникс, 1994. Кн. 1. С. 338.

Тенгиз Евгеньевич Абуладзе (1924–1994) – грузинский кинорежиссер, автор знаменитых фильмов «Я, бабушка, Илико и Илларион», «Ожерелье для моей любимой», «Мольба», «Древо желания», «Покаяние». Его творчество отличается богатством и сложностью мысли и киноязыка.

Вольф М. Презрение и принятие: Богословские размышления о самосознании, восприятии Другого и примирении. Черкассы: Коллоквиум, 2014. С. 290.

Экзорци́зм (exorcism, греч. ἐξορκισμός, «запрещение бесам», «хуление бесов») – изгнание бесов от (из) человека.

Рикер П. Память, история, забвение. М.: Изд-во гуманитарной литературы, 2006. С. 620.

Лев Николаевич Большаков , протоиерей (р. 1945) – священник, настоятель Успенской церкви в г. Кондопога (Карелия). Один из основателей благотворительного Братства св. Анастасии Узорешительницы (Санкт-Петербург).

Вольф М. Презрение и принятие: Богословские размышления о самосознании, восприятии Другого и примирении. Черкассы: Коллоквиум, 2014. С. 129.

Арендт Х. Vita activa, или О деятельной жизни. СПб.: Алетейя, 2000. С. 313–314.

Ванье Ж. Община – место прощения и праздника // Благотворительный фонд Предание. ру. URL: http://predanie.ru/lib/book/74578/ (дата обращения 26.09.2016).

Задания способа 3 основываются на методике Дж. Пеннейбейкера в переводе и адаптации Дарьи Кутузовой.

Шмеман А., прот. Дневники: 1973–1983. М.: Русский путь, 2005. С. 614–615.

Дитрих Бонхеффер (1906–1945) – немецкий лютеранский пастор, теолог, участник антинацистского заговора, за участие в котором он был казнен.

Бонхеффер Д. Сопротивление и покорность. М.: Прогресс, 1994. С. 130.

Это выражение Б. П. Вышеславцева Шмеман использует для характеристики общественной жизни США. В той же записи говорится: «Система, в которой каждый все время должен хвалить и рекламировать самого себя… Конечно, все это лучше, чем что бы то ни было остальное в мире, и все же – печаль „падшести“ даже лучшего, от отсутствия в нем подлинности, вздоха, глубины» ( Шмеман А., прот. Дневники. 1973–1983. М., 2005. С. 296).

«Вечером – речь президента о борьбе с инфляцией. Чего, однако, никто не говорит и, очевидно, не понимает, что „инфляция“ – это, прежде всего, состояние духовное, психологическое, форма сознания. Весь мир стал „инфляцией“: слов, переживаний, самого отношения к жизни. Инфляция – это состояние лягушки, начинающей пыжиться. <���…> И когда сам воздух, которым мы дышим, наполнен, становится инфляцией, то – жизнь разрушается. <���…> И потому начинать нужно не с экономической, а с духовной борьбы с инфляцией как состоянием души и сознания…» (Там же. С. 114).

«Мелочность – души, отношений, интересов, „забот“ – не только мешает Богу в душе, она и есть сущность демонического. Падший мир – это, прежде всего, мир „мелочный“, мир, в котором не звучит высокое » (Там же. С. 98. – Курсив автора ).

Тютчев Ф. «Цицерон»

Речение это в его афористическом отточенном виде принадлежит святому Афанасию Великому, но выражает основную идею всей святоотеческой антропологии.

Ванье Жан. Каждый человек – священная история / Пер. М. Завалова. М.: Вера и Свет, 2008.

Святой Исаак Сирин (VII в.) – священник, монах, христианский писатель. Его произведения, посвященные молитве, созерцанию, аскетической практике, оказали сильное влияние на многие поколения монашествующих и мирян.

Шмеман А., прот . Дневники: 1973–1983. М.: Русский путь, 2005. С. 129.

Цит. по: Вольф М. Презрение и принятие: Богословские размышления о самосознании, восприятии Другого и примирении. Черкассы: Коллоквиум, 2014. С. 136.

Аврелий Августин Гиппонский (354–430) – богослов, философ, священнослужитель, один из Отцов церкви. Его труды заложили фундамент христианского богословия. «Исповедь» Августина – одно из первых произведений в жанре автобиографии, свидетельствующее о пути души к Богу.

Оскар Уайльд (1854–1900) – британский писатель, поэт, философ. Его произведения до сегодняшнего дня вызывают большой интерес, а при жизни он был не только знаменитым автором, но и законодателем моды. Был осужден за «непристойное поведение» и провел два года в тюрьме, где обратился к Христу.

Вольф М. Презрение и принятие: Богословские размышления о самосознании, восприятии Другого и примирении. Черкассы: Коллоквиум, 2014. С. 155.

Старец Силуан Афонский. URL: https://predanie.ru/sofroniy-saharov-arhimandrit/book/69621-starec-siluan-afonskiy/

Вольф М. Презрение и принятие: Богословские размышления о самосознании, восприятии Другого и примирении. Черкассы: Коллоквиум, 2014. С. 153.

Павел Павликовский (р. 1957) – польский кинорежиссер. Его фильм «Ида» (2013), получивший широкое международное признание, по словам самого режиссера, снят о христианском прощении.

Рикер П. Память, история, забвение. М.: Изд-во гуманитарной литературы, 2006. С. 644.