Виктор Кандыба - Криминальный гипноз

В последнее время в нашей стране и за рубежом многие психологи заинтересовались теорией и техникой цыганского и уличного гипноза, появились даже некоторые неплохие рекомендации для гипноза наяву. Например, психологи рекомендуют для создания условий индукции транса лучше всего работать со взглядом клиента.

Следует найти способ привлечь его взгляд только к одному внешнему объекту и стараться удерживать его взгляд и внимание только на этом объекте, а если взгляд и внимание отвлекаются, то гипнотизер должен стараться периодически незаметно вновь их возвращать к этому объекту. Психологи считают, что эту рекомендацию желательно совместить с ощущениями в обеих руках, так как, отвлекая сознательно внимание клиента, гипнотизер тем самым высвобождает его подсознание для раппорта. Такого рода психотехнические приемы называют «ловушкой для сознания», и сосредоточение на каком-либо объекте или процессе сознательного внимания клиента и есть одна из психотехник такого рода. Кроме того, считается, что для расщепления сознания и установления раппорта именно с подсознанием лучше говорить примерно так: «Вы меня все-таки хорошо понимаете, но вы ведь знаете, что на самом деле, где-то там внутри, вы меня слушаете и понимаете еще лучше».

При индукции транса само это слово не произносится, а говорится об «отдыхе», «покое», «другом состоянии» и т. д.

Одним из методов повеления транса через «гипнотические феномены» является метод индукции транса через каталепсию.

В прошлом веке гипнотизер Данилевский (из Харькова) применял этот метод даже на животных, он переворачивал их в неудобную позу на спину и фиксировал их так, и животные через несколько секунд (до 1-й минуты) впадали в каталепсию (несколько минут не шевелились, сохраняя эту неудобную позу). В цыганском гипнозе этот секрет используется с людьми пожилыми или уставшими, им предлагают присесть, расслабиться и успокоиться, а затем в разговоре незаметно усиливают появляющиеся симптомы дремоты. Иногда уличные гипнотизеры используют ситуации, когда уставший или подвыпивший пожилой человек уже сидит на скамеечке, позевывая…

Древние китайцы (даосы) разработали интересную технику мгновенного наведения гипноза методом вызванного замешательства через парадоксальное непривычное поведение, разрывающее привычное шаблонное поведение человека. Эту технику «замешательства» часто применяют цыгане на вокзалах, когда люди спокойно без дела сидят. Тогда внезапно раздается парализующий всех женский крик. Пока оцепеневшие зрители смотрят на возникшую драку между двумя цыганками-«артистками», другие цыгане спокойно уносят их вещи. Когда вышедшие из шокового стрессового оцепенения люди замечают пропажу, цыган уже и след простыл, так как обычно по «сценарию» одна из дерущихся должна убегать, а другая ее догонять. Факт, что ни вещей, ни цыган через одну минуту уже нет…

Аналогичной техникой «резкого крика» «КИЙЯ» пользуются японские каратисты. В монастырях некоторых восточных народов мог внезапно на ваше «Здравствуйте!» последовать удар палкой по голове с неожиданной бранью в придачу. Не ожидая такого «приветствия», монах мгновенно впадает в глубокий транс, и в некоторых случаях транс достигает глубины «просветления» (мозг переходит в режим работы первой личности с полным выключением второй и третьей). Уличные гипнотизеры усовершенствовали древние техники и внесли много других элементов — внезапный тупиковый вопрос (вопрос, не имеющий ответа), сильный внешний раздражитель, неожиданные движения и слова, разрыв уже начатого шаблона и т. д. Все перечисленные техники такого рода обладают общим содержанием — запредельный раздражитель по одному из органов чувств, внезапное конфузящее воздействие, парадоксальность и непривычность поведения, разрыв начатого шаблонного поведения и т. д.

Хотя вышеуказанные техники и эффективны, но цыгане больше всего любят свою знаменитую психотехнику очарования «методом заговаривания». Метод заключается в информационной перегрузке сознания клиента, запускающей физиологический механизм прогрессирующего гипнотического психофизиологического торможения. Внимание клиента может устойчиво удерживаться разными интереснейшими историями, анекдотами, случаями, поучительными байками и т. д. Кстати, этот древний метод трансгенного рассказа и притчи применял и знаменитый пророк Иисус. Техника заключается в том, что в текст историй все время вплетаются суггестивные команды или поведенческие установки, в которых увязает сознание слушателя. Более того, применяется «перекрывание реальностей», когда одна история вплетается в другую, третья — во вторую и т. д.

Кроме торможения психики чрезмерной по объему информацией, цыгане применяют и технику чрезмерной скорости подачи информации, так как люди могут усваивать поступившую информацию только с определенной скоростью, и если эту скорость повысить, то сознание клиента не успевает обрабатывать новые слова, и они идут прямо в подсознание, минуя цензуру. Но особенно эффективна техника информационной перегрузки, когда одновременно с нескольких сторон начинают клиенту что-то громко говорить, причем с близкого расстояния, сразу несколько цыганок. Это, пожалуй, самый частый и самый знаменитый метод обворовывания-обезумевшего на несколько секунд человека. Причем в этот момент человека все касаются и хватают так, что заметить что-то он не в состоянии. Его зрение загружено жестикуляцией и перемещениями цыганок, его слух и внимание перегружены словами и звуками, а кинестетика перегружена сотней прикосновений и хватаний. Факт, что, когда он отбивается от насевших на него цыганок, вырывается и отходит, можно со стопроцентной уверенностью утверждать, что карманы его очищены полностью, а одна из цыганок с добычей срочно исчезла; если вы с милицией начнете у них что-то искать, то ничего себе, кроме стресса или сердечного приступа, не найдете и не получите, по крайней мере за последнюю тысячу лет еще никому не удавалось что-то вернуть…

Так, изучая цыганские секреты, я наблюдал в одном селе случай, когда цыганка с ребенком на руках (!) попросила попить и зашла через калитку. Пока хозяйка в течение пяти-семи секунд выносила кружку воды, со двора исчезло 11 кур. При этом шума не было, и куда они у цыганки делись — внешне не видно. Кто по целому часу отлавливал с падениями, криком и руганью одну курицу, тог поймет, какие бывают на свете мастера и профессионалы своего дела — за семь секунд одиннадцать кур с ребенком на руках и без единого звука, это настоящее чудо! Вообще-то в такие моменты я глубоко сожалею, что никто в мире, кроме моего отца, не знает секреты духовного и магического наследия цыганского народа. О некоторых вещах отец говорит, что их теорией не объяснишь — это надо видеть и чувствовать. Например, танцующая красавица-цыганка или играющий на скрипке старик-цыган…