игумен Нектарий Морозов - Таинство Исповеди. Как научиться каяться и перестать прятаться от Бога

Преподобный Иоанн Лествичник (середина VI – начало VII в.) – святой, пустынник. Свой монашеский путь начал в Синайском монастыре. По смерти наставника избрал отшельническую жизнь и провел сорок лет в пустыне Фола. Был избран игуменом Синайского монастыря. Автор знаменитой «Лествицы» – «учебника» иноков, книги о возрастании в христианских добродетелях.

Святой праведный Иоанн Кронштадтский (1829–1908) – священник Русской Православной Церкви, настоятель Андреевского собора в Кронштадте. Пастырь, еще при жизни обретший всероссийскую известность. Ревностный в служении, полностью отдавший себя служению Богу и ближнему, о. Иоанн заботился о неимущих, часто сам оставаясь без средств. Божественную литургию святой совершал почти ежедневно, исповедовал, принимал приходящих, отвечал на письма огромного множества людей. Прославлен в лике святых в 1988 году.

Преподобный Никодим Святогорец (1749–1809) – афонский монах, духовный писатель и переводчик, богослов, аскет. Преподобный Никодим получил блестящее образование, знал несколько европейских языков.

Уйдя на Святую Гору Афон, посвятил себя молитве и изучению святых отцов, литературно-богословской работе. «Невидимая брань» – наиболее знакомая русскому читателю книга прп. Никодима, повествующая о внутренней борьбе христианина за чистоту своей души.

Преподобный Сипуан Афонский (1866–1938) – афонский монах русского происхождения, насельник Русского на Афоне Свято-Пантелеимонова монастыря. Согласно житийной литературе, еще будучи послушником, пережил явление Христа и стяжал дар непрестанной молитвы. Жизнеописание старца Силуана составил его ученик и биограф архимандрит Софроний (Сахаров).

См.: Игнатий (Брянчанинов), сет. Авва Сисой Великий. Слово 9 // Отечник. М.: Благовест, 2011. С. 305.

Великого и Иоанна Пророка на его вопросы на протяжении веков остаются классикой аскетической литературы, настольной книгой ищущих спасения.

См.: Игнатий (Брянчанинов), сет. Повести из житий старцев, преимущественно египетских, которых имена не дошли до нас. Повесть 17 // Отечник. М.: Благовест, 2011. С. 380.

Преподобный Никодим Святогорец. Невидимая брань. Глава 28. Что делать, когда бываем уранены на брани.

Святитель Игнатий (Брянчанинов) (1807–1867) – епископ Кавказский и Ставропольский, выходец из известного дворянского рода Брянчаниновых, духовный писатель и богослов, автор множества назидательных сочинений, самые известные из которых – «Аскетические опыты», «Отечник», «Приношение современному монашеству» и др.

Архимандрит Иоанн (Крестъянкин) (1910–2006) – монах, духовник, около сорока лет был насельником Псково-Печерского монастыря. Исповедник: претерпел тюремное и лагерное заключение за веру. Один из наиболее почитаемых старцев Русской Православной Церкви конца XX – начала XXI в.

Игумен Никон (Воробьев) (1894–1963) – священнослужитель Русской Православной Церкви, учитель покаяния наших дней. Известен многочисленными письмами к своим духовным детям, издававшимися под разными названиями: «Нам оставлено покаяние» (Изд-во Сретенского монастыря, серия «Письма о духовной жизни», 2010), «Письма о духовной жизни» (Благовест, 2015; Отчий Дом, 2015).

Преподобный Исаак Сирин (VII в.) – христианский подвижник, жил в Сирии и Ассирии. Среди его творений есть как деятельные главы, полезные всякому христианину, так и созерцательные главы, в которых идет речь о высоких духовных состояниях, незнакомых большинству людей. По слову прп. Варсонофия Оптинского, Исаак Сирин парит над прочими святыми отцами, как орел над другими птицами.

См.: Игнатий (Брянчанинов), сет. Избранные изречения отцов, преимущественно египетских, которых имена дошли до нас, и повести из жития этих отцов. Авва Пимен Великий. Слово 97 // Отечник. М.: Благовест, 2011. С. 300.

О Покаянии // Пространный христианский катехизис Православной Кафолической Восточной Церкви [сост.: Филарет (Дроздов), свт.; подг. текста, примеч. и указ.: канд. ист. наук А.Г. Дунаев]. М.: Изд. совет Русской Православной Церкви, 2006. С. 81.

См. чин исповеди в любом издании Требника.

Преподобный Варсонофий Великий (V–VI вв.) – христианский святой, подвизался в монастыре аввы Серида близ Газы Палестинской, где более пятидесяти лет жил как отшельник. Ответы прп. Варсонофия и его ученика Иоанна Пророка монахам и мирянам собраны в книге «Руководство к духовной жизни», которую можно назвать необходимым чтением для каждого христианина.

Клайв Стейплз Лью́ис (1898–1963) – английский писатель, поэт, преподаватель, ученый и богослов. Наиболее известен своими произведениями в жанре фэнтези, среди которых – «Хроники Нарнии», а также книгами в жанре христианской апологетики: «Расторжение брака» (о реальности ада и рая), «Размышление о псалмах», «Просто христианство» и др. Его «Письма Баламута» и «Баламут предлагает тост» с удивительной точностью показывают, как тонко и хитро темные силы искушают душу христианина. Книги К.С. Льюиса знакомы русским православным читателям и любимы ими.

Мученик Варвар Луканский (IX в.). Долгое время совершал разбои, грабежи и убийства. Но однажды благодать коснулась его сердца, он глубоко раскаялся и пришел в ближайший храм. Не считая себя достойным жить вместе с людьми, Варвар жил со скотом, после – ушел в лес, где провел двенадцать лет, терпя холод и голод. Принял мученическую смерть: был случайно убит проезжавшими через лес купцами, принявшими его за зверя.

Преподобный Моисей Мурин (330–405) был разбойником; покаявшись, он пришел в монастырь и стяжал удивительное смирение и терпение. Считал себя достойным мученической смерти за свои злодеяния. Так и случилось: преподобный Моисей был убит разбойниками.

Преподобный Нифонт , епископ Кипрский (IV в.), родился в Пафлагонии, образование получил в Константинополе. В детстве был кротким и добрым, часто посещал церковную службу, но в юности стал вести разгульную и греховную жизнь. Раскаявшись в своих падениях, непрестанно молясь Божией Матери, он сумел изменить свою жизнь, принял монашеский постриг. В конце жизни был избран епископом города Констанции на Кипре.

Преподобный Амвросий Оптинский (1812–1891) – иеромонах, продолжатель традиции Оптинского старчества. Ушел в монастырь по обету, данному в тяжкой болезни. Физическая немощь не оставляла его и в обители. Тем не менее, святой всегда был радостен, утешал и ободрял других. За наставлением к нему шло огромное множество людей. Прославлен в 1988 году. Мощи его находятся в Оптиной пустыни.