Авторов Коллектив - Основные произведения иностранной художественной литературы. Азия. Африка

Кроме пяти поэм Низами принадлежит немало лирических стихотворений, которые он создавал на протяжении всей жизни. Необычайно тонкая поэтическая лирика Низами вошла в золотой фонд персидской поэзии, многие его стихи стали народными песнями.

Из книги «Хосров и Ширин» / Пер. с перс, и примеч. Е. Дунаевского. — М., Л.: Academia, 1935. — 65 с. Искандер-наме / Пер. К. Липскерова. — М… Гослитиздат, 1953.— 803 с.

Лейли и Меджнун / Пер. П. Антокольского. — М.: Мол. гвардия, 1948.— 139 с.

Лирика / Пер. с фарси; Предисл. и примеч. Р. Алиева. — М.: Гослитиздат, 1960. — 224 с.

Пять поэм / Ред. Е. Э. Бертельса, В. В. Гольцева. — М.: Гослитиздат, 1946. — 683 с.

Семь красавиц: Поэма / Пер. В. Державина. — М.: Гослитиздат, 1959 — 395 с.

Сокровищница тайн / Пер. К. А. Липскерова, С. В. Шервинского. — М.: Гослитиздат, 1959. — 239 с.

«Хосров и Ширин» / Пер. К. Липскерова; Под ред. Е. Э. Бертельса. — 2-е изд. — Баку: АН АзССР, 1955. - 494 с.

Бертельс Е. Э. Низами и Фузули — М: Изд-во вост, лит., 1962 — 559 с.

Рафили М. Низами Гянджеви. Эпоха, жизнь, творчество, — М.: Гослитиздат, 1941.— 120 с.

Персидский поэт и сатирик. Значение его в истории персидской литературы тем более велико, что он был первым создателем социальной сатиры. О жизни Закани известно очень мало, даты его рождения и смерти точно не установлены. Из его произведений, а также по немногим сохранившимся свидетельствам современников можно заключить, что поэт провел жизнь в жестокой нужде. Литературное наследие Закани невелико, но очень значительно по содержанию «Этика аристократии» (1340) — прозаический трактат, пародирующий схоластические сочинения средневековых мудрецов. Закани избирает объектом своей сатиры «учение о добродетелях», которое было предметом многих этических изысканий, и вместе с тем дает гротескное изображение современной ему жизни, нравов верхушки общества, тяжелого положения низов. В едких, злых и очень остроумных анекдотах, в тонкой пародии на язык тяжеловесных ученых трудов Закани показывает себя блестящим стилистом, виртуозно владеющим словом.

Трактат «Сто советов» (1349) — пародия на традиционные персидские «панд-наме» (книги советов). Закани с неистощимой изобретательностью высмеивает и лицемерные рекомендации прописей, и тех, кто их дает, — представителей духовенства, официального благочестия, законности иморали.

Замечательным образцом сатиры являются «Определения» Закани — сатирическая энциклопедия окружавшей поэта жизни.

До сих пор широко популярна в Иране ставшая народной сказка Закани «Мыши и кот». Написанная в стихах, эта небольшая притча представляет собой едкую зарисовку религиозного ханжества, в ней подвергается осмеянию сама идея монаршей власти.

Не меньшей популярностью пользуется и другое произведение — сборник анекдотов «Веселая книга». Меткие определения, точные зарисовки народной жизни, верно подмеченные смешные и нелепые черты человеческого характера определили ее актуальность.

Веселая книга / Пер., предисл. и примеч. Н.Кондыревой; Пер. стихов Г. Алексеева. — М… Наука, 1965,- 176 с.

Избранное. — Душанбе. Ирфон, 1965. — 98 с.

Брагинский И. Совершенство // Брагинский И. 12 миниатюр. — М., 1976. — С 223–268.

Раджабов М. Мировоззрение Убайда Закани, — Душанбе: Таджикгосиздат, 1958.— 114 с.

Муслихадин Абу Мухаммед Абдаллах ибн Мушриф Саади — персидский классик. Получив образование в знаменитом багдадском медресе «Низамийе», Саади большую часть жизни провел в странствиях, объездив и исходив за тридцать лет весь мусульманский мир. Лишь в 1256 г. он вернулся в родной Шираз, где годы странствий сменил годами уединения и творчества. Бывший гуляка-студент, а затем бродяга-дервиш, перебивавшийся случайными проповедями, превращается в мудрого и прославленного поэта.

В течение двух лет он создает произведения, принесшие ему бессмертную славу, — «Бустан» («Плодовый сад») и «Гулистан» («Розовый сад»). Кроме этих двух произведений им написано большое количество лирических стихов как на персидском, так и на арабском языке и несколько трактатов в прозе.

Поэма «Бустан» состоит из девяти глав, каждая из которых содержит определенное количество рассказов, притч и небольших философских отступлений автора. Хотя рассказы и притчи в книге занимают важное место, все же они служат лишь иллюстрацией к многочисленным сентенциям поэта.

Поэт обращается к покровителям с призывом, чтобы доброта, великодушие и гуманность к подданным проявляли не только они сами, но и их приближенные, чиновники и военачальники, ибо в противном случае доброта самого правителя принесет лишь вред.

«Гулистан» («Розовый сад») всегда был одновременно и школьным учебником, и книгой развлекательного чтения. В этом тайна воздействия произведения на читателя.

«Гулистан» состоит из восьми глав: о жизни царей, о нравах дервишей, о преимуществах довольства малым, о преимуществах молчания, о любви, о молодости, о влиянии воспитания, о правилах общения. Каждая глава включает небольшие рассказы, написанные прозой, иногда рифмованной (то есть «саджем»), заканчивающиеся короткими стихотворными вставками. Рассказы взяты часто из жизни поэта, столь богатой приключениями. Много в книге остроумных сентенций и парадоксов, веселого юмора.

Избранное / Пер. Е. Э. Бертельса, К. Липскерова. — Душанбе: Таджикгосиздат, 1954,— 284 с.

Бустан: Лирика / Пер. В. Державина, А. Старостина. — М.: Гослитиздат, 1962,— 527 с.

Гулистан. «Розовый сад» / Пер. Р. Алиева; Пер. стихов А. Старостина; Под ред. А. Бертельса, С. Шервинского; Подгот. текста, вступ. ст. и примеч. Р. Алиева. — М.: Гослитиздат, 1957,— 321 с.

Гулистан: Избр. рассказы / Пер. Е. Э. Бертельса. — М., 1935.— 291 с.

Четверостишия / Пер. В. Державина // Избранные четверостишия персидских и таджикских поэтов-классиков — Душанбе, 1965. — С. 149–160.

Алиев Р. М. «Гулистан» Саади / Саади Мушрифаддин. Гулистан. — М., 1957. — С. 3—26.

Брагинский И. Шейх Саади из Шираза // Брагинский И. 12 миниатюр. — М., 1976. — С. 208–222.

Литература Ирана X–XV в. / Под ред. А. А. Болотникова и др. — М.; Л.: Academia, 1935. — 491 с.

Browne Е. G. Saadi of Shiraz // Browne E. G. A literary history of Persia. — Cambridge, 1956. — Vol. 2,— P. 525–539.

Encyclopedia Britannica. — 1967.— Vol. 19.— P.869–870.

Masse H. Essai sur le poete Saadi suivi d’une bibliographic. — Paris: Geuthner, 1919.— 268 p.

Один из величайших поэтов средневекового Востока, Руми пользовался столь большим почетом и любовью при жизни, что и по сей день в Иране и Турции его обычно называют «моулеви», что соответствует русскому «мудрый владыка».