Михаил Тяглый - «Места массового уничтожения евреев Крыма в период нацистской оккупации полуострова, 1941—1944. Справочник»

В 1939 г. в тогдашнем Ичкинском районе проживали 623 евреев, в том числе в пос. Ички — 77 евреев [276] Крым многонациональный. — С. 70–72. .

Из ведомости, составленной статистическим бюро городской управы Симферополя в феврале 1942 г., следует, что накануне немецкой оккупации пос. Ички покинули 170 человек, в том числе 40 евреев [277] ГААРК, ф. Р-137, оп. 9, д. 7, л. 6. . Из района эвакуировались 470 человек, в том числе 280 евреев [278] ГААРК, ф. Р-137, оп. 9, д. 7, л. 5. .

В конце 1941 г. — начале 1942 г. в районе были расстреляны не менее 105 евреев и крымчаков, в том числе в пос. Ички — 26 чел., в дер. Варваровка — 40, в дер. Хейрус — 36, в дер. Аранда — 15, в дер. Бейс-Лехем — 11 евреев [279] ГААРК, ф. Р-1289, оп. 1, д. 10, лл. 2, 41, 56, 57, 59. .

СТАРОСЕЛЬЕ(поселок, до 1948 г. САЛАЧИК, ныне включен в черту г. Бахчисарай) — см. БАХЧИСАРАЙ

СТАРЫЙ КРЫМ— город в Кировском р-не АРК.

В 1939 г. в Старокрымском районе проживали 133 еврея, что составляло 0,6 % от общего количества населения района. В том числе в г. Старый Крым проживали 104 еврея [280] Крым многонациональный. — С. 70–72. .

Из ведомости, составленной статистическим бюро городской управы Симферополя в феврале 1942 г., следует, что накануне немецкой оккупации Старый Крым покинули 360 человек, в том числе 60 евреев [281] ГААРК, ф. Р-137, оп. 9, д. 7, л. 6. . Из района эвакуировались 180 человек, в том числе 20 евреев [282] ГААРК, ф. Р-137, оп. 9, д. 7, л. 5. .

В ноябре 1941 г. в Старом Крыму проводилась регистрация населения. Евреям было приказано носить на рукаве белые повязки. В декабре 1941 — феврале 1942 гг. в окрестностях города (в балке за городом), по данным ЧГК, были расстреляны около 105 евреев и крымчаков из Старого Крыма и окрестных деревень Коктебель, Карагоз [283] ГАРФ, ф. 7021, оп. 9, д. 53, лл. 116, 134, 158, 158а. .

На 1 января 1946 г., когда уже происходило возвращение из эвакуации и демобилизация из армии, в районе насчитывались 81 еврей из общего количества 14 221 человек [284] ГААРК, ф. Р-3299, оп. 1, д. 23, л. 7 (Экономическая характеристика Старо-Крымского района). .

СТЕПНОЕ(село Крымского сельсовета Сакского района, до 1948 г. КАМБАР).

По сообщению симферопольской ортскомендатуры I/853 от 30 сентября 1942 г., в деревне Камбар было задержано 13 человек, имеющих документы как фольксдойче, чехи, русские и украинцы. «Выяснилось, что они евреи по происхождению и достали себе фальшивые документы» [285] NARA, RG 242, Т-501, roll 64, frame 1055. . Арестованные были переданы в СД.

СУДАК— город в АРК.

В 1939 г. в Судакском районе проживали 79 евреев, что составляло 0,4 % от общего количества населения района [286] Крым многонациональный. — С. 70–72. . Из ведомости, составленной статистическим бюро городской управы Симферополя в феврале 1942 г., следует, что накануне немецкой оккупации Судак покинули 220 человек, в том числе 30 евреев [287] ГААРК, ф. Р-137, оп. 9, д. 7, л. 6. . Из района эвакуировались 170 человек, в том числе 10 евреев [288] ГААРК, ф. Р-137, оп. 9, д. 7, л. 5. .

13 февраля 1942 г. около дома отдыха Ленинградского военного округа оккупанты расстреляли 25 евреев, большинство из которых были женщины и дети. Нацисты заставили евреев снять одежду. Сначала были расстреляны женщины и дети, а мужчин заставили их закопать. Затем расстреляли мужчин [289] ГАРФ, ф. 7021, оп. 9, д. 54, л. 9 (Из акта Судакской районной ЧГК от 28.06.1944 г.). . В 1944 г. перед отступлением оккупанты расстреляли еще 75 евреев, в числе которых были старики, женщины и дети. Расстрелы проводились в окрестностях г. Судак и кладбища [290] Там же. — Л. 9об. .

ТЕРНОВКА(село Терновского сельсовета Инкерманского горсовета, до 1945 г. СТАРЫЕ ШУЛИ), см. СЕВАСТОПОЛЬ.

УЮТНОЕ(село Михайловского сельсовета Нижнегорского р-на, до 1948 г. ТОТАНАЙ) — см. АЗОВСКОЕ.

ФЕОДОСИЯ— город в АРК.

В 1939 г. в Феодосии проживали 2922 еврея, что составляло 6,5 % от общего количества населения города [291] Крым многонациональный. — С. 70–72. . Из ведомости, составленной статистическим бюро городской управы Симферополя в феврале 1942 г., следует, что накануне немецкой оккупации город покинули 3880 человек, в том числе 1530 евреев [292] ГААРК, ф. Р-137, оп. 9, д. 7, л. 6. . По оценкам оккупационных властей (феодосийской ортскомендатуры I/287), город успели покинуть около 4000 евреев, что представляется весьма завышенной цифрой [293] NARA, RG-242, T-501, roll 56, frame 440. .

Город был оккупирован 3 ноября 1941 г. 11 ноября появился приказ за подписью «Начальник немецкой полиции безопасности С.К.10.Б» (зондеркоманды 10б — М.Т .), обязавший евреев явиться 13 ноября на регистрацию и носить на груди шестиконечную звезду белого цвета. Невыполнение приказа каралось расстрелом.

По информации из отчета феодосийской ортскомендатуры I (V) 287, население города Феодосии состояло из представителей следующих национальностей:

Русские: 25 %

украинцы: 15 %

татары: 20 %

этнические немцы (фольксдойче): 3 %

евреи: 2 %

караимы: 20 %

Крымчаки: 5 %

Греки: 10 % [294] NARA, RG-242, T-501, roll 56, frame 431.

Спустя три дня феодосийская ортскомендатура докладывала, что на регистрацию пришли 1052 евреев [295] NARA, RG-242, T-501, roll 56, frame 440. . Относительно крымчаков, которые, по мнению властей, в расовом отношении также являлись евреями и поэтому также подлежали регистрации, регистрационные мероприятия планировалось провести отдельно.

Городская управа г. Феодосии также проводила регистрацию жителей города. В итоговой ведомости «Количество жителей, зарегистрировавшихся по гор. Феодосии по 10 декабря 1941 г. включительно», среди 28 420 феодосийцев различных национальностей значатся 831 евреев и 449 крымчаков [296] ГААРК, ф. Р-1458, оп. 1, д. 4, л.122. . Едва ли эти цифры можно считать отражением реально остававшихся в городе евреев и крымчаков — многие на регистрацию не явились.

Разницу в количестве евреев, зарегистрированных ортскомендатурой и горуправой, феодосийский исследователь М. Гольденберг объясняет тем, что горуправа учла лишь евреев, прописанных в Феодосии, в то время как комендатура зарегистрировала всех, включая иногородних, оказавшихся в Феодосии в результате эвакуации из других городов [297] Гольденберг М. Холокост и Феодосия // Голокост і сучасність (Бюлетень Українського центру вивчення історії Голокосту). — 2002. — № 6. — С. 8. .

Осуществляя по заданию нацистов подготовку к ликвидации «расово неполноценных», городские власти Феодосии рассылали в различные подотчетные учреждения требования о предоставлении сведений о национальной принадлежности сотрудников. Подтверждение тому — «Список сотрудников еврейской национальности» [298] ГААРК, ф. Р-1458, оп. 2, д.1, л. 48. , представленный заведующим лечебно-санитарным отделом горуправы, а также письмо, адресованное им главврачу феодосийской поликлиники с требованием о предоставлении «в срочном порядке» сведений о национальной принадлежности сотрудников его учреждения [299] Там же, л. 49. . В «Списке работников феодосийской поликлиники», подготовленном в ответ, среди 104 врачей поликлиники различных национальностей значились 15 евреев и один крымчак [300] Там же, лл. 19–21. . Такие же списки предоставлялись и другими лечебно-медицинскими учреждениями — так, в списке сотрудников аптеки № 1 при городской управе среди 16 сотрудников числились 5 евреев [301] Там же, л. 31. .