Вячеслав Лапенко - Книга цитат

распространяли. По обыкновенному порядку вещей, проходит несколько поколений, прежде чем наступит период, когда на эти самые истины смотрят, как на обыденные факты, а ещё немного позже настаёт и такое время, когда их признают необходимыми и когда самые тупые умы удивляются, как могли такие истины когда-либо быть отрицаемы .

Таков бывает ход дел, когда человеческу муумудаётся простор и предоставляется хотя сносная свобода в накоплении и распространении знания».

Бокль Генри Томас. (1821—1862).История цивилизаций.

История цивилизации в Англии. Т.1.Глава V .С.142.

См.: «Судьба новой истины такова: в начале своего

существования она всегда кажется ересью».

ГекслиТомас Генри (1825—1895). Англ. естествоиспытатель.

См.: «Многие великие истины были сначала кощунством».

Джордж Бернард Шоу(1856—1950). Английский драматург.

«Судьба всякой истины: сначала быть осмеянной, а потом уже

признанной». Альберт Швейцер.

См.: «Всякая новая мысль, брошенная в умы, проходит через три ступени развития: сначала она – вздор, потом – опасное дело, в конце – все её знали и без автора» . Ленль.

Мартьянов П. К.Умные речи. С.478.

См.: « Всякая доктрина проходит три этапа: сначала её атакуют , объявляя абсурдной, потом допускают, что она, очевидно, справедлива, но незначительно. Признают, наконец, её истинную важность, и тогда её противники оспоривают честь её открытия».

Уильям Джеймс (1842—1910).

См.: «На первых порах новая теория провозглашается нелепой.Затем её принимают, но говорят, что она не представляет собой ничего особенного и ясна как божий день. Наконец она признается настолько важной, что её бывшие противники начинают утверждать, будто они сами открыли её».

Уильям Джеймс.

http://www.fraznik.ru/aw/3787.html

См.:«Равным образом признал он [ Декарт ]и открытие млечных сосудов (lacteales), сделанное Азелли, – открытие, которое подобно всем великим истинам, какие были предложены миру , при первом появлении своём было не только отвергнуто, но и поднято на смех.

Даже Гарвейотрицал это открытие до последней минуты».

Бокль Г. Т.История цивилизаций. Глава Х . С.287.

См.: «И с Нехлюдовымслучилось то, что часто случается

с людьми, живущими духовной жизнью. Случилось то, что мысль, представлявшаяся ему сначала как странность, как парадокс, даже как шутка, всё чаще и чаще находя себе подтверждение в жизни, вдруг предстала ему как самая простая, несомненная истина».

Толстой Л. Н. Воскресение.С.406.

См.: «Всякая великая истина для того, чтобы войти в сознание человечества, должна неизбежно пройти три ступени . Перваяступень: «Это так нелепо, что не стоит и обсуждать». Втораяступень: «Это безнравственно и противно религии». Третья ступень:«Ах! это так всем известно, что не стоит и говорить про это».

Толстой Л. Н. Путь жизни.XXIV. Мысль. I.

Назначение мысли.8 .С.305.

См.: « Сначала мысль, воплощена /В поэму сжатую поэта, /Как дева юная, темна /Для невнимательного света;/ Потом, осмелившись, она /Уже увёртлива, речиста, /Со всех сторон своих видна, /Как искушённая жена /В свободной прозе романиста; /Болтунья старая, затем /Она, подъемля крикнахальный, /Плодит в полемике журнальной / Давно уж ведомое всем».

Боратынский Евгений (1800—1844).Поэт.

«Сначала мысль, воплощена…«1837.

«Действительно, эта новая философия не только не следует старому обыкновению искать истины в памятниках прошедшего, но даже по самой сущности своей стремится отстранить от нас всякие подобные ассоциации и начать приобретение знаний делом разрушения – сперва срыть стоящее здание с тем, чтобы отстроить его».

Бокль Г. Т.История цивилизаций. Глава VIII . С.289.

См.: «Весь мир насилья мы раз роем –до основанья, а затем: мы наш, мы новый мир пост роим …»

«Литература, будучи складочным местом мыслей всего человечества,наполнена не одной мудростью, но также и нелепостями».

Бокль. История цивилизаций . Глава V . С.149.

«Другое призвание [ препятствовать всем улучшениям ] оно [ правительство ] пыталось исполнить проведением целого ряда законов, имевших целью прекратить свободное обсуждение политических вопросов и подавить дух исследования, с каждым годом приобретавший большую деятельность. Эти законы были так многосторонни и так хорошо рассчитаны для достижения своей цели, что если бы энергия самой нации не воспрепятствовала приведению их в действие, то они или уничтожили бы всякий след политической свободы в Англии,или вызвали бы всеобщее восстание.

Действительно, в продолжение нескольких лет опасность была так велика, что, по мнению некоторых из самых сильных авторитетов, ничто не могло отвратить её, за исключением той мужественной смелости, с которой наши английские суды присяжных своими враждебными правительству приговорами противодействовали его стремлениям и отказывались от применения законов, предложенных правительством и охотно пропущенных рабским и раболепным парламентом.

Бокль. История цивилизаций . Глава VII. С.240.

См.: «В Англиитак почитают законы, что никогда не изменяют их . От затруднения избавляются, не исполняя их».

Душенко К.Цитаты из русской истории. С.434.

См.: Вяземский. « От дурных мер правительства… дурное исполнение…»

« Необходимое не постыдно». Еврипид.Возможно, отсюда латинское изречение Naturalia non sunt turpia« Естественное не безобразно».

Душенко К.Цитаты из всемирной литературы. С.166.

См.: «Что естественно, то не постыдно , естественное не

безобразно». Сенека (4 до н.э.-65 н.э.).

См.: « Что естественно, то не должно считаться постыдным».

Диоген Лаэрций (II—III вв. н.э.).

Мартьянов П.К Умные речи. С.384.

См.: «Только верное прекрасно». Никола Буало.

Прекрасно только то, что естественно . Вольтер.

См.: «Женщина естественна , то есть отвратительна».