В. Зинченко - Большой психологический словарь

КУЛЬТУРНЫЙ РЕЛЯТИВИЗМ(англ. cultural relativism ) – т. зр., утверждающая, что обычаи, убеждения , моральные ценности и др. элементы культуры должны быть поняты с позиции носителей данной культуры, на основе их специфической культурной почвы и соц. контекста и не должны оцениваться согласно стандартам др. культуры. Сторонники этих взглядов постулируют, что ни одна из культур не может категоризироваться как примитивная (или низшая), а также высокоразвитая или великая. К. р. направлен на искоренение в гуманитарных исследованиях этноцентризма .

КУПУЛА(англ. cuрula ) – желатиноподобное образование в ампуле полукружных каналов (см. Вестибулярная система, Ухо внутреннее ); К. погружена в эндолимфу, с которой имеет равный удельный вес. Благодаря смещениям К. регистрируется информация об угловых ускорениях, возникающих при поворотах головы и тела.

КУРАЖ(от фр. courage – отвага) – непринужденно-развязное состояние; смелость, задор (ср.: Выпил для куража); развязность. В современном рус. языке слово «К.» считается устаревшим.

КУРАРЕ(из карибского языка) – яд растительного происхождения, который индейцы применяют в охоте с помощью лука: животное, пораженное стрелой, смоченной в К., не может убежать. К. вызывает временный паралич мышц, вызванный его действием на нервно-мышечные синапсы , где он блокирует передачу возбуждения из нерва на мышцу. См. Ацетилхолин . (Б. М.)

КУРИНАЯ СЛЕПОТА —см. Гемералопия .

КУРТУАЗНЫЙ(фр. curtois ) – изысканно вежливый, любезный стиль общения .

КУРЬЁЗ, КУРЬЁЗНЫЙ(от фр. curieux – любопытный) – нечто любопытное, забавное, смешное ( факт , случай, предмет и т. д.). Ср. казус .

КЭННОНА – БАРДА ТЕОРИЯ ЭМОЦИЙ(англ. Cannon – Bard theory of emotions ) – биологическая теория эмоций , предложенная Уолтером Кэнноном и модифицированная Филиппом Бардом, придающая центральное значение в механизме порождения эмоций диэнцефальным структурам ( гипоталамус, таламус ) и их кольцевым взаимодействиям с корой головного мозга . Идея таких взаимодействий позднее получила развитие в концепциях круга Пейпеца и лимбической системы . Предполагается также, что таламические сигналы передаются одновременно к коре головного мозга и через автономную н. с. к периферическим органам, в связи с чем физиологические и биохимические сдвиги в организме протекают примерно параллельно с эмоциональными переживаниями. Син. таламическая теория эмоций. (Б. М.)

КЮЛЬПЕ ОСВАЛЬД(Kulрe, 1862–1915) – нем. психолог и философ, основатель Вюрцбургской школы . Впервые в психологии попытался экспериментально исследовать высшие процессы в сознании – мышление и волю – методом систематической интроспекции , который предполагал не одновременное разворачивание процесса мышления и наблюдение этого процесса, а ретроспективное наблюдение уже пережитого (или выполненного) испытуемым. Особое внимание уделялось процессуальной стороне мышления (актам). С помощью данного метода К. и его коллеги выявили не изученные до того аспекты мышления: направленность, целостность, активность, детерминированность задачей, без-образность (ненаглядность) и др. См. Мышление без-образное, Детерминирующая тенденция, Самонаблюдение . (Е. Е. Соколова)

ЛАБИЛЬНОСТЬ(от лат. labilis – скользящий, неустойчивый).

1. Максимальная частота импульсов возбуждения, которую данная ткань способна воспроизвести в единицу времени в точном соответствии с ритмом стимуляции. См. Рефрактерный период .

2. В дифференциальной психофизиологии термин «Л.» обозначает свойство нервной системы , которое характеризуется скоростью возникновения и прекращения нервного процесса.

3. О Л. навыков см. Научение .

ЛАБОРАТОРНЫЙ ЭКСПЕРИМЕНТ(в психологии) (англ. laboratory exрeriment ) представляет собой одну из разновидностей моделирования той или иной деятельности человека-испытуемого. Смысл его заключается в том, чтобы обеспечить воспроизводимость изучаемого явления (деятельности) при более полном и точном контроле (и управлении) исследуемых факторов, условий среды и зависимых переменных . Перед испытуемым ставится задача выполнить определенные действия, которые по психологической структуре соответствуют действиям реальной деятельности. Такое моделирование позволяет в лабораторных условиях изучить к.-л. реальную деятельность и поведение (напр., младенцев) с большой точностью регистрации, получить данные для проверки выдвинутой гипотезы . Однако в силу искусственности лабораторных условий полученные результаты могут отличаться от тех, которые имеют место в реальных условиях деятельности человека. См. Метод эксперимента, Экспериментальная психология .

ЛАДЫГИНА-КОТС НАДЕЖДА НИКОЛАЕВНА(1889–1963) – рос. психолог, вместе со своим мужем А. Ф. Котсом стала основателем Дарвиновского музея в М. (1911). С 1945 г. работала в Ин-те философии АН СССР, в секторе психологии, руководимом С. Л. Рубинштейном . Л.-К. – специалист в области сравнительной психологии , особенно приматологии. Ее исследования психики и поведения обезьян высоко ценили крупнейшие ученые мира: Э. Клапаред, М. Голдcмит, Р. Йеркс, А. Гезелл, В. Кёлер , Я. Дембовский и др., а также рос. ученые: Н. К. Кольцов, Г. И. Челпанов, В. М. Бехтерев , А. Н. Северцов, В. А. Вагнер, Я. Я. Рогинский и др. Франс де Ваал (Nature, 2005, v. 437) утверждал, что «ее когнитивный и социоэмоциональный подход далеко опережал свое время». По поводу одной из замечательных книг Л.-К. «Дитя шимпанзе и дитя человека…» (М., 1935) среди психологов бытует мнение, что Л.-К. «воспитывала» и наблюдала своего сына и шимпанзе в одно и то же время. Однако с шимпанзе эксперименты были закончены по причине его смерти к 1915 г., а сын Рудольф родился 10 лет спустя, в 1925 г. (В. П. Зинченко)

ЛАЗУРСКИЙ АЛЕКСАНДР ФЕДОРОВИЧ —см. Естественный эксперимент .

ЛАМЕТРИ ЖЮЛЬЕН ОФРЕ ДЕ(Lamettrie, 1709–1751) – фр. философ-материалист, врач. Придерживался позиции эмпирического исследования психики, решая психофизическую проблему в материалистическом духе (психические функции определяются особенностями мозговой и – шире – телесной организации субъекта), поэтому понятие души , по Л., ничего не дает для их объяснения. На основании обобщения известных к тому времени фактов (стадии развития человеческого эмбриона, явления регенерации у животных, открытие ископаемых окаменелостей и т. п.) Л. приходит к «организмической» модели психики , рассматривая последнюю в ее эволюционном развитии, вершиной которого является сознание человека. Впервые в психологии Л. вводит в круг эмпирического изучения потребности живого организма как движущую силу поведения и необходимое условие возникновения и развития психики : чем больше потребностей, тем более развиты умственные и др. психические « способности ». При описании различных психических функций наибольшее значение Л. придавал вниманию как проявлению активной деятельности субъекта по внесению порядка в «поток» представлений. (Е. Е. Соколова)