Сергей Ключников - Агни Йога. Симфония. Книга I

Опресноки — тонкие сухие лепешки из пресного теста.

§ 158. …испытание с веткой орешника… — Речь идёт о применении метода водоискательства, с древности известного человечеству как лозоходство. Суть его в том, что ветка определенных видов деревьев в руках у человека, обладающего соответствующими способностями, начинает вращаться при нахождении её над теми участками суши, под которыми протекают подземные реки.

§ 159. …Мы пользуемся родниками, допуская для очищения квасцы… — Квасцы — особые вещества, подразделенные на две группы: 1. кристаллогидраты двойных солей; 2. минералы класса сульфатов.

Первая группа веществ применяется для протравливания тканей, выделки кожи, а также в фотографии и медицине.

§ 159. …Туф <���…> также полезен для очистки воды… — Туф — группа горных пород различного происхождения: известковый туф (травертин), кремнистый туф (отложения горячих источников), вулканический туф. Обычно используется как строительный материал.

§ 161. …Иногда усиленная деятельность потрясений и сдвигов совпадает с напряжением так называемых солнечных пятен… — Эта идея Учения, кажущаяся специалисту-скептику смелой гипотезой, подтверждена исследованиями и открытиями выдающегося отечественного ученого Л.Чижевского, установившего наличие определенной корреляции между циклами солнечной активности и социальными процессами.

§ 168. …как раджа желал получить… — Раджа (санскр. царь) — княжеский титул в средневековой и современной Индии, в древней Индии — царь.

§ 168. …"смертный глаз" Востока имеет основание… — "Смертный глаз" Востока — одно из проявлений так называемых сверхъестественных способностей человека, которыми наделены святые, йоги, духовные подвижники и посвященные. Подобный взгляд может при помощи особой тонкой и духовной силы отражать все злобные энергии и устремления, мгновенно возвращая их пославшему (как бы по принципу бумеранга), что иногда приводит к смертельным случаям (если злобные воздействия слишком велики и упорны). В Индии и Тибете известны многочисленные случаи, когда отшельники останавливали взглядом угрожавших им расправой людей и убивали нападавших на них хищников, не прикасаясь к ним.

§ 174. …Экстериоризация чувствительности… — То есть перенос собственных ощущений и чувств вовне, например, на другого человека. Эффект экстериоризации известен с древнейших времен и применялся в духовно-религиозной и оккультно-магической практике учений Востока и Запада.

§ 176. …Психомеханика будет верным определением… — Психомеханика (психотехника) — чисто техническая сторона внутренней работы человека над собой, необходимая, но нередко сводящаяся к овладению внешними механическими приемами и практиками, лишенными огня любви, духовности и сознательности.

§ 180. …Великий артист Асвагоша… — Асвагоша (Ашвагоша, II в. н. э.) — индийский мыслитель и поэт, автор включенных в буддийский канон Данчжур поэм «Буддахачарита» и «Саундаранда», где дано жизнеописание Будды и основы его религиозно-философской концепции.

§ 180. …вы понимаете высокое понятие "Аватара"… — Аватара, Аватар ("нисхождение") — в индуистской мифологии нисхождение божества на землю, его воплощение в человеческой форме ради спасения погрязшего в грехах мира и восстановления справедливости на земле. Понятие «Аватара» имеет два значения: 1. сам процесс нисхождения и 2. воплощение его в конкретной форме. Наиболее распространенным представлением об Аватаре в индуизме стал миф о десяти воплощениях Вишну. Живая Этика принимает индуистскую доктрину и называет десятое проявление Вишну — Калки Аватара — грядущим воплощением Планетарного Логоса, который возглавит переход человечества к новому этапу космического развития.

"Каждая высокая Индивидуальность имеет своих Заместителей или Персонификаторов, ближайших ей по лучу, а иногда и сама проявляется в подобных воплощениях. Отсюда и возникло понятие Аватара" (Письма, 3.9.35).

§ 192. …или ртутью, или мускусом… — Мускус (лат. muscus) — пахучий продукт растительного или животного происхождения. Животный мускус является продуктом выделения мускусных желез, играющих роль сигнала для того, чтобы пометить территорию, привлечь особей противоположного пола, служить для смазки шерсти. Растительный мускус содержится в корнях аптечного дягиля и в семенах гибикуса. Мускус используется в парфюмерии, а также для исцеления многих болезней.

§ 193. …Учитель Миларепа часто беседовал с животными… — Миларепа (Миларайпа, Мила, 1040–1123) — тибетский аскет, проповедник и поэт, достигший, по преданию, состояния Будды, родоначальник тибетской литературы. Тибетская устная и письменная традиция хранит огромное количество духовных стихотворений Миларепы — "сто тысяч песен".

§ 199. …Среди аэролитов есть один металл Морий… — Аэролиты — устаревшее название каменного метеорита.

Металл Морий — по-видимому, небесный металлический состав, относящийся к аэролитам.

§ 200. …Говорят о наследственной теократической власти… — Теократия (от греч. Theos — бог и kratia — власть) — форма правления, при которой глава государства, как правило, монархического, одновременно является его религиозной главой.

§ 200. …Слово наследственность и Тео несовместимы… — Тео (греч. theos — бог) — Бог, Божественное Начало. Агни Йога выражает своё несогласие с принципами династического наследования царской власти как несоответствующего сегодняшней стадии эволюции мира.

§ 205. …Нам не нужны благонамеренные Никодимы… — Никодим — знаменитый фарисей, член иудейского синедриона, согласно преданию, посещавший по ночам проповеди Иисуса Христа, сочувствующий им, но не решающийся принять христианское учение открыто. Лишь после распятия Христа Никодим принял крещение от апостолов.

§ 210. …Не могут обвинить Нашу Общину в схоластике… — Схоластика (греч. sholastikos — школьный, учебный) — тип религиозной философии, опирающийся на формально-логические методы и соединяющий теолого-догматический подход и рационалистические построения; школьная наука и движение мысли в период западнохристианского средневековья. Ранняя схоластика исходила из нерасчлененности науки, философии и религии при познании мира. В дальнейшем для схоластики характерно окончательное отделение науки и философии от религии и распространение идей Аристотеля. Наконец завершает схоластический период западноевропейской философии жаркий спор между приверженцами Фомы Аквинского и Дунса Скота, названный эпохой теологических энциклопедий и больше известной как спор об «универсалиях» между двумя главными школами средневековой мысли — номиналистами и реалистами. Помимо них к славным фигурам схоластики можно отнести таких деятелей средневековья, как Гуго Сен-Викторский, Скот Эриугена, Абеляр, Ансельм Кентерберийский, Бонавентура, Альберт Великий, Аверроис, Роджер Бэкон, Николай Кузанский, Уильям Оккам. Со схоластикой боролись гуманисты эпохи Возрождения, а в период Контрреформации произошло новое оживление схоластики. В дальнейшем сам термин схоластика стал синонимом отрицательного, чисто рассудочного, спекулятивного (умозрительного) способа рассуждения и мышления. Агни Йога, стоящая на позициях универсального синтеза и диалектической логики, разделяет этот взгляд на схоластическое направление мысли.