Сергей Ключников - Агни Йога. Симфония. Книга I

Масоны (букв. "вольные каменщики") — представители масонства — тайного оккультного Учения, зародившегося в средние века в результате слияния бежавших от королевских преследований рыцарей-тамплиеров и членов цехов и корпораций, занимавшихся сохранением строительных тайн готической архитектуры. В начале масонство преследовало преимущественно нравственные и гностические, связанные с познанием мира, цели. Затем оно все более политизируется, приобретает антиклерикальную и антироялистскую направленность. Это привело к расслоению масонства на несколько направлений, среди которых можно выделить два основных: а) английское ("шотландское", "иоанново") — духовно-ориентированное течение; б) французское (политизированное, называемое "Великим Востоком") движение. Ныне масонство либо выродилось во внешнюю бессодержательную бутафорию, либо превратилось в так называемое «парамасонство», полностью отказавшееся от мистики, но сохранившее мощную разветвленную организацию, преследующую мондиалистские (всемирные) политические цели.

Рерихи положительно оценивали прежде всего некоторые направления раннего масонства.

§ 479. …Л. особенно нужен при отложениях психической энергии… — Л. — раствор лития (Письма, 7.II.36, 6.XI.48, 2.IX.49). Е. И. Рерих посвятила литию не одно письмо:

"Литий в высокой степени является средством очистительным, а каждое очищение организма полезно. Почти все люди в известном возрасте подвержены некоторым застоям в функциях разных органов, потому очистительный курс из препаратов лития может быть весьма полезен. Что касается оккультных свойств литиевых солей, то они очень существенны, ибо они гармонизируют деятельность селезенки" (Письма в Прибалтику, 08.12.36).

"Пшеничный хлеб и сахар развивают кислотность, вредную для организма. От кислотности образуются камни в печени, и лучшее средство для растворения камней — соли лития" (Письма к А. М. Асееву, 12.01.49).

"Когда земная наука нащупает кристалл психической энергии, тогда и все последующее станет ясно. Из перечисленных Вами солей лития — литий цитрум ближе" (Письма к А. М. Асееву, 22.07.33).

Е. И. Рерих называла литий алхимическим фениксом и рекомендовала изучать его в различных сочетаниях со ртутью.

§ 489. …Известный Риши сидел в молчании… — Риши — мудрец, провидец.

§ 491. …Асбест <���…> марганец <���…> совершенно не использованы для жизни… — Асбест — огнестойкий минерал волокнистого строения.

Марганец — тугоплавкий и твердый металл сероватого цвета с красноватым оттенком.

§ 492. …эпидемии инфлуэнцы… — Инфлюэнца (итал. influenza) — то же, что и грипп.

§ 492. …Можно проследить, как в течении тысячи лет шли волны болезней. По этим таблицам… — Подобная работа начата в ХХ веке замечательным отечественным ученым Л. Н. Чижевским, доказавшим волнообразный характер региональных и мировых вспышек эпидемий, а также их зависимость от 11.5-летних циклов солнечной активности.

§ 495. …кто очищает желудок и принимает воду Л… — Вода Л. — вода лития (см. ЗАЙ § 479).

§ 497. …Но под зонтиком Дуккар переждём… — Дуккар, Дуккар многоокая и многорукая — высокая тибетская богиня. Е. И. Рерих говорила о ней как о соответствии индусской Кали и Лакшми и символе Матери Мира. Обычно на тибетских танках Дуккар, по словам Е. И. Рерих, "изображается под зонтиком, который есть символ собирания блага, или Высшей Благодати". Понятие «зонтик» рассматривается эзотерическими учениями как священный солярный символ — спицы зонтика сходны с лучами солнца и, кроме того, стягиваются в центр, что делает зонтик эквивалентом сводчатой кровли, а также эмблемой царского сана и даже Всемирного Монарха (Царя Мира).

§ 498. …Свет Абидхармы… — Абидхарма (санскр.) — третий раздел буддийского канона (после Виная-питаки и Сутта-питаки). Появился после раскола буддизма. Абидхарма пользовалась наибольшим почитанием в традиции Хинаяны Юго-Восточной Азии. Абидхарма — "высокая буддийская метафизика", как её называла Е. И. Рерих, имеет своим адресатом не простых, но для продвинутых ученых людей. Потому она подчеркнуто обезличена и представляет собой не изречения Будды, но точку зрения на буддизм его учеников и ученых-последователей". Свет Абидхармы означает, по словам Матери Агни Йоги, "высшее сознание, Буддхи-Манас".

§ 502. …Именно стигматы являются лучшим сравнением чуткости… — Стигматы (греч. клеймо, изображение) — знаки, появляющиеся на человеческом теле в местах прикрепления тела Христа к кресту при распятии. Подобные знаки возникали у многих святых и последователей Христа, а впервые о них поведал миру Франциск Ассизский. В средние века стигматы часто возникали (особенно в Страстную Неделю) у фанатично настроенных религиозных людей.

§ 511. …Можно ли построить жизнь среди ненавистничества конца Кали-Юги?.. — О дате окончания Кали-Юги Е. И. Рерих, ссылаясь на слова Учения, пишет следующее:

"Сейчас по всей Индии широко распространяется срок 1942 года как конец Кали-Юги и воплощение Калки Аватара в Шамбале. Срок этот правилен. Пандиты сейчас доказывают, что большие цифры в Писаниях были сокрытием, и их надо считать не годами, а днями, и тогда срок конца Кали-Юги приходится на 1942-ой. Это очень правильно, ибо и в "Тайной Доктрине" Вы можете найти утверждение, что нули часто являются сокрытием настоящих чисел. Также конец Кали-Юги эзотерически должен совпасть с вступлением в Цикл "Аквариуса".

§ 516. …Вот найдены Уру и Свати в Космогонии… — Уру (Ур, санскр.) — свет.

Свати (санскр.) — утренняя звезда; на Востоке так называли Венеру.

§ 516. …знаки наступающего Аквариуса… — Аквариус — устаревшее астрологическое название приближающейся эпохи Водолея.

§ 517. …Атма, можно назвать её… — Е. И. Рерих комментирует этот параграф следующим образом:

"Атман и Атма также часто упоминаются как синонимы, экзотерически являя седьмой принцип, который есть вечная жизненная сила, разлитая во всем Космосе. Но Эзотерически Атма часто называется Мировой Душой" (Письма, 30.4.35).

§ 520. …к нему приближался Великий Иерофант… — Иерофант (греч., букв. "толкователь священных понятий") — титул, принадлежавший самым высоким Адептам в храмах античности, которые были Учителями и толкователями Мистерий и Посвятителями в высшие Великие Мистерии. Иерофант олицетворял Демиурга, разъяснял будущим мистикам смысл предстоящих посвятительных процедур и вводил их в чертог Мудрости и Знания. К. Р. Х. Маккензи в своей "Королевской масонской энциклопедии" пишет по этому поводу: