Вячеслав Пономарев - Справочник православного человека. Часть 2. Таинства Православной Церкви

Второе чтение. Читается следующее зачало из Апостола, и затем – Евангелия. Апостольское чтение (Рим. 15; 1

7) содержит повеление сильным носить немощи слабых и, по примеру Христа, угождать не себе, но ближнему.

Во втором Евангелии (Лк. 19; 1-10) повествуется о мытаре Закхее, обратившемся к вере после того, как Иисус Христос посетил его жилище. Далее следует молитва «Отче святый…» и второе помазание больного.

Третье чтение(1 Кор. 12; 27–13; 8) содержит перечисления различных служений членов Церкви Христовой, тут же говорится о любви, как главной цели христианской жизни.

Третье Евангелие (Мф. 10; 1, 5–8) говорит о том, как Господь послал учеников на проповедь в Иудею и дал им власть изгонять нечистых духов, исцелять всякий недуг и воскрешать мертвых. Далее следует молитва «Отче святый….» и третье помазание больного.

Четвертое чтение(2 Кор. 6; 16-7; 1) говорит о том, что истинно верующие являются храмами Бога Живого, и призывает их очиститься от всякой скверны плоти и духа.

А в четвертом евангельском чтении (Мф. 8; 14–23) говорится об исцелении Спасителем Петровой тещи, лежавшей в горячке, и многих бесноватых. Далее следует молитва «Отче святый…» и четвертое помазание больного.

Пятое чтение(2 Кор. 1; 8-11) говорит о том, что избавление от скорбей и гонений – от Господа, поэтому будем надеяться не на самих себя, но на Бога, воскрешающего мертвых.

В пятом евангельском чтении (Мф. 25; 1-13) приводится притча Господня о пяти мудрых и пяти неразумных девах, оставшихся по неразумию вне брачного пира, символизирующего Царство Небесное. Притча заканчивается призывом: Итак, бодрствуйте, потому что не знаете ни дня, ни часа, в который придет Сын Человеческий. Далее следует молитва «Отче святый…» и пятое помазание больного .

Шестое чтение(Гал. 5; 22-6; 2) призывает христиан: Носите бремена друг друга, и таким образом исполните закон Христов.

В шестом Евангелии (Мф. 15; 21–28) повествуется о великой вере жены хананеянки, по которой Господь даровал исцеление ее дочери. Далее следует молитва «Отче святый….» и шестое помазание больного.

Седьмое, заключительное, чтение(1 Фес. 5; 6-18) содержит призыв апостола Павла утешать малодушных, поддерживать слабых, прощать зло. Оно заканчивается словами: Всегда радуйтесь. Непрестанно молитесь. За все благодарите, ибо такова о вас воля Божия во Христе Иисусе.

Евангелие седьмое (Мф. 9; 9-13) повествует о том, как Матфей из мытарей был призван Господом и сделался апостолом. Оно же приводит слова Иисуса Христа к роптавшим на Него фарисеям: Пойдите, научитесь, что значит: милости хочу, а не жертвы? Ибо Я пришел призвать не праведников, но грешников к покаянию.

По совершении последнего, седьмого, помазания священнослужители становятся в центре и принимавшие Таинство верующие окружают их, а предстоятель, открыв Святое Евангелие, кладет его письменами на их головы и произносит молитву к Господу Иисусу:

«… Не полагаю руку мою на главу пришедшаго к Тебе во гресех и просящаго у Тебе нами оставление грехов, но Твою руку, крепкую и сильную, яже во Святом Евангелии сем, еже сослужители мои, держат (или: еже аз держу) на главе раба Твоего (рабы Твоея, имярек ) и молюся (с ними) и прошу милостивое и непамятозлобное человеколюбие Твое, Боже, Спасителю наш, пророком Твоим Нафаном покаявшемуся Давиду о своих согрешениих оставление даровавый и Манассиину еже о покаянии молитву приемый. Сам и раба Твоего (рабу Твою, имярек), кающагося (кающуюся) о своих си согрешениих, приими обычным Твоим человеколюбием, презираяй вся его (ея) прегрешения…».

Затем священник, сняв Евангелие, дает его поцеловать всем, принявшим Таинство Соборования. Затем следует краткая ектенья о милости, жизни, здравии и спасении и оставлении грехов предстоящих. Поются стихиры святым бессребреникам-целителям и Божьей Матери и бывает отпуст. После этого принявшие Таинство должны трижды поклониться его совершителям со словами:

«Благословите, отцы святии (или: отче святый) и простите мя, грешнаго (грешную)» (трижды) и получить иерейское благословение.

Агапа 81 [84]см. также Таинство Причащения

Агнец 96, 108, 109

– пасхальный 75

Агрипния 251

Азимон 93 см. также Артос; Опреснок; Хлеб

Аколуф 173 см. также Церковнослужитель

Алавастр с Миром см. Сосуд для Святого Мира

Алтарник 172, 173 см. также Церковнослужитель

Анафора 73, 81, 102, 103, 105 см. также Евхаристический канон; Молитва Евхаристическая; Таинство Причащения

Апостол, Апостольские послания, Книга Деяний Апостольских 7, 71, 98, 149, 169, 170

Апостольские постановления 82, 84

Апостольское Правило 63, 176, 182, 197, 202

Артос 93 см. также Азимон; Опреснок; Хлеб

Архидьякон 174, 205, 206 Архиепископ 176, 177, 178

Архиерей 174, 176, 179, 180, 181, 183, 184–186, 188–196, 198208, 221, 228

Архимандрит 175, 176, 179, 193, 201, 203–207

Афигомон 75

Баптистерий 17, 20, 41, 44

Благодарение

– над вином 74

– над Чашей 77, 79

– над хлебом 74, 76, 79

– после совершения Евхаристии 79

– праздника 74

Блюдо с зернами пшеницы 255, 260

Брак, браковенчание, бракосочетание см. Таинство Брака

Венчание 71, 217–227, 230, 231, 234, 235, 239, 241 см. также Таинство Брака Вечеря

– еврейская, пасхальная 74, 78, 81

– Господня 81 Вещество Таинства 40, 93, 259

Видимая (внешняя) сторона Таинства

– Елеосвящения 246

– Покаяния 116

– Священства 166

Вино 43, 54, 67, 68, 72, 74, 76, 77, 80, 83, 91, 93, 94, 96, 97, 123, 138, 172, 213, 220, 230, 237, 238, 255, 259, 264

Вода 13–16, 19–21, 25, 33, 40–45, 56, 60, 72, 74, 77, 80, 94, 109, 130, 172, 186, 195, 213, 237, 254, 259, 260

– богоявленская (крещенская) 40, 72, 259

Восприемник (крестный, крестная мать, крестный отец) 18, 21, 22–24, 30, 35, 36, 39, 41, 58, 59, 61, 222, 226

Второе Крещение 115 см. также Таинство Покаяния

Галлел 75

Гордость, гордыня 34, 35, 39, 95, 134–137, 140, 149, 150, 152, 158, 227

Грех 8, 13–17, 21, 27, 38, 45, 60, 63, 67, 76–78, 90, 100, 104, 105, 107, 115–132, 134, 136, 139, 141–145, 147, 148, 149, 151154, 156–160, 240, 246–248, 256, 265, 268

– истинный 125

– мнимый 125

– против ближнего 130, 149, 159

– против Бога 149

– против самого себя 149

Дьякон 18, 56, 80, 82, 83, 91, 92, 98-102, 105–111, 166, 167, 169, 172, 173, 174, 175, 178–182, 187–194, 197, 200, 202, 205, 206, 208, 223, 224, 232, 250, 265

Евхаристический канон 71, 102 см. также Анафора; Молитва Евхаристическая

Евхаристическое собрание 80, 81 см. также Таинство Причащения

Евхаристия см. Таинство Причащения Елей 8, 17, 25, 42, 43, 44, 49, 53, 54, 56, 60, 72, 245–247, 249, 250, 252, 253, 255–259, 261, 263–265 см. также Масло

Елеопомазание 245, 252, 253, 256, 257 см. также Таинство Елеосвящения

Елеосвящение см. Таинство Елеосвящения Епископ 10, 16, 18, 26, 52, 54, 63, 82, 83, 119, 166, 167, 170, 171, 174, 176, 177, 179, 182, 186, 187, 196–205, 207, 208, 216, 220, 250