Лайза Пикард - Викторианский Лондон
- Название:Викторианский Лондон
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:Издательство Ольги Морозовой
- Год:2011
- Город:Москва
- ISBN:978-5-98695-057-0
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Лайза Пикард - Викторианский Лондон краткое содержание
Время царствования королевы Виктории (1837–1901), обозначившее целую эпоху, внесло колоссальные перемены в столичную лондонскую жизнь. Развитие экономики и научно-технический прогресс способствовали росту окраин и пригородов, активному строительству, появлению новых изобретений и открытий. Стремительно развивалась инфраструктура, строились железные дороги, первые линии метро. Оделись в камень набережные Темзы, создавалась спасительная канализационная система. Активно велось гражданское строительство. Совершались важные медицинские открытия, развивалось образование.
Лайза Пикард описывает будничную жизнь Лондона. Она показывает читателю школы и тюрьмы, церкви и кладбища. Книга иллюстрирует любопытные подробности, взятые из не публиковавшихся ранее дневников обычных лондонцев, истории самых разных вещей и явлений — от зонтиков, почтовых ящиков и унитазов до возникновения левостороннего движения и строительства метро. Наряду с этим автор раскрывает и «темную сторону» эпохи — вспышки холеры, мучения каторжников, публичные казни и жестокую эксплуатацию детского труда.
Книга в самых характерных подробностях воссоздает блеск и нищету, изобретательность и энергию, пороки и удовольствия Лондона викторианской эпохи.
Викторианский Лондон - читать онлайн бесплатно полную версию (весь текст целиком)
Интервал:
Закладка:
856
Diary of Joseph Hékékyan Bey, in Heater Creaton (ed.), Victorian Diaries, London, 2001.
857
В 1853 году один чернорабочий 23-х лет плеснул купорос на мужчину, за что был приговорен к четырем годам тюремного заключения. National Archives, НО 77.60, Newgate calendar.
858
Louis Blanc, Letters on England , London, 1866, included in Xavier Baron, London, 1066–1914, Robertsbridge, East Sussex, 1997.
859
Jennifer Davis, «The London Garroting Panic of 186a», in V. A. C. Gatrell et al. (eds), Crime and the Law, London, 1980.
860
Blanc, op. cit.
861
Из неопубликованного дневника. Charles Pugh, Bodleian MS Eng. Misc. d. 467, цит. по кн.: Heater Creaton, Unpublished London Diaries, London, 2003.
862
(Издатель не указан), Society, Politics and Diplomacy 1820–1864, London, 1913.
863
Francis Wheen, Karl Marx, London, 1999.
864
(Автор не указан), The Bermondsey Murder. A Full Report of the Trial of Frederick George Manning and Maria Manning for the murder of Patrick O’Connor, London, 1849.
865
G. L. Browne and C. G. Stewart, Reports of Trials for Murder by Poisoning, London, 1883. Из этой книги я почерпнула информацию о деле Тавелла и других случаях отравлений.
866
Mayhew and Binny, op. cit.
867
Annual Register of Law Cases, 1840.
868
Horace Wyndham, The Mayfair Calendar, London, 1925.
869
Mayhew and Binny, op. cit. Их внимание было сосредоточено на тюрьмах. Печально известные тюрьмы Флит и Маршалси, где отбывали срок осужденные по гражданским делам, к примеру, должники, были снесены в 1842 году. Я не включила их в данный раздел.
870
Peter Cunningham, Handbook of London, London, 1850 (2 ndedn).
871
Mayhew and Binny, op. cit.
872
Ibid.
873
Edward Hyams (trans. anded.), Taine’s Notes on England, London, 1957.
874
James Greenwood, The Wilds of London, London, 1881.
875
Mayhew and Binny, op. cit.
876
Greenwood, op. cit.
877
Джейн Карлейль в 1851 году присутствовала на одной церковной службе в Пентонвилле. Младший капеллан «прочитал отрывок из Библии, а затем нашел в записях номера узников, которых надлежало проэкзаменовать в этот раз… Он читал о юноше, который… спросил у Иисуса, что ему делать, чтобы обрести спасение, а затем обратился к собравшимся: „Номера 32 и 78, что я должен делать, чтобы обрести вечную жизнь?“ И номера 32 и 78 ответили: „Продать все, что у тебя есть, и раздать неимущим“. Где еще можно было услышать подобную бессмыслицу?» ( Mrs Carlyle’s Letters, ed. J. A. Froude, London, 1883.).
878
Нижеследующие данные приводятся no кн.: Mayhew and Binny, op. cit.
879
James Greenwood, The Seven Curses of London, London, 1869.
880
Mayhew and Binny, op. cit.
881
Stephen Van Dulken, Inventing the 19 thCentury, London, 2001.
882
Leon Radzinowicz, A History of English Criminal Law, London, 1968.
883
Kathleen Tillotson (ed.), Charles Dickens: letters, Oxford, 1977.
884
Ibid.
885
Charles Dickens, «Cone Astray» and other papers 1851–59, London, 1999.
886
Цитируется в К. Theodore Hoppen, The Mid-Victorian Generation, Oxford, 1998.
887
Этот факт красноречиво описан в Thomas Wright, Some Habits and Customs of the Working Classes, London, 1867.
888
John Bailey (ed.), The Diary of Lady Frederick Cavendish, London, 1927.
889
Edward Miall, The British Churches in Relation to the British People, London, 1849.
890
Из его «Отчета о религиозной переписи населения», London, 1851. Интересно, что он предположил, что излечить рабочий класс от неверия можно путем улучшения жилищных условий и что причиной исключительной религиозности среднего класса является «своеобразная изоляция в обособленных домах».
891
Преподобный Дейвис много писал о церковной жизни. Я многое почерпнула из его книги С. М. Davis, Orthodox London, or Phases of Religious Life in the Church of England, London, 1873 and 1875, а также из главы «Благочестивые люди» в Hoppen, op. cit.
892
Paul Turner, Victorian Poetry, Drama and Miscellaneous Prose, Oxford, 1989, on Newman.
893
Надеюсь, я правильно употребила термины «англо-католики» — не путать с приверженцами римско-католической церкви, — «трактарианцы», «ритуалисты» и «Оксфордское движение» — не путать с более поздними Оксфордскими группами. Они кажутся мне равноценными, возможно, отличающимися друг от друга, по формальным признакам. «Тракторианцы» получили свое название от трактатов Ньюмена, а Оксфордское движение — по месту зарождения. Термин «англо-католики» появился позже, «ритуалисты» — общее название.
894
John Henry Newman, Apologia pm Vita Sua, Oxford, 1864.
895
Bailey, op. cit.
896
Davis, Orthodox London, op. cit.: один из немногих случаев, когда беспристрастность отказывает автору.
897
Цитата из ведущего печатного органа англо-католиков «Church Times», приведенная в книге J. S. Reed, Glorious Battle; the Cultural Politics of Christian Anglo-Catholicism, London, 1996. Риза — верхнее богослужебное одеяние священника, свисающее с плеч спереди и сзади, как правило, богато украшенное. Далматика — ряса до колен с широкими короткими рукавами, которую носят дьяконы. Каппа — одеяние до пола, открытое спереди и застегнутое на груди, часто украшено пелериной, закрывающей плечи; ее носят во время процессий и в других торжественных случаях, но не во время мессы. Альба — это евхаристическое одеяние до пола, из белого льна с длинными рукавами. Стола — это накинутая на плечи полоса ткани, висящая от плеча до пола, ее носят приходские священники поверх альбы во время мессы. Все эти определения взяты из Reed, op. cit. Начинаешь понимать, как увлекательно было одеться в соответствии с требованиями — если, конечно, у вас хватало на это средств.
898
Auricular confession не имеет никакого отношения к primula auricula, за исключением того, что ее листья, как считают, похожи на медвежьи уши. В данном случае это означает исповедь на ухо священнику вместо «общей исповеди», принятой в англиканской церкви.
899
Davis, Orthodox London, op. cit.
900
Ibid.
901
Запись в дневнике, цитируется по Reed, op. cit.
902
Davis, Orthodox London, op. cit.
903
James Bentley, Ritualism and Politics in Victorian Britain, Oxford, 1978.
904
Reed, op. cit.
905
Письмо цитируется в Bentley, op. cit.
906
Reed, op. cit.
907
Неопубликованный дневник. Thomas Rogers, Guidhall Library MS 19, 019, in Heather Creaton, Unpublished London Diaries, London, 2003.
908
Lytton Strachey and Roger Fulford (eds.), The Greville Memoirs, Vol. VII, London, 1938.
909
Письмо преподобного Гибсона цитируется по Andrew Saint and Gillian Darley, The Chronicles of London, London, 1994.
910
Bentley, op. cit.
911
Miall, op. cit.
912
Reed, op. cit.
913
John Raymond (ed.), Queen Victoria’s Early Letters, London, rev. edn. 1963.
914
Dr Elizabeth Blackwell, Pioneer Work in Opening the Medical Profession to Women (Autobiographical Sketches), London, 1895.
915
Davis, Unorthodox London, op. cit.
Читать дальшеИнтервал:
Закладка: