Валерий Лейбин - Краткий психоаналитический словарь-справочник

ИНТРОЕКТИВНАЯ ИДЕНТИФИКАЦИЯ– процесс идентификации, осуществляемый путем вбирания человеком вовнутрь внешнего объекта или его отдельных частей, свойств, характеристик; представления об интроективной идентификации содержались в работах З. Фрейда (1856–1939) и Ш. Ференци (1873–1933), но получили свое содержательное развитие у М. Кляйн (1882–1960), выдвинувшей идею о том, что депрессивная позиция младенца сопровождается интроективной идентификацией, благодаря которой ребенок овладевает внешними объектами и вбирает их образ вовнутрь себя.

ИНТРОЕКЦИЯ– процесс включения внешнего мира во внутренний мир человека; в психоанализе под интроекцией понимается процесс установления отношений между одним (субъектом) и другим человеком или предметом (объектом), на который направлен его интерес, в результате свойства и качества объекта переносятся субъектом вовнутрь.

ИНТРОСПЕКЦИЯ– метод познания и психическая деятельность, направленная вовнутрь и связанная с пристальным наблюдением человека за своими собственными желаниями, чувствами, мыслями, фантазиями, переживаниями; с точки зрения психоанализа, интроспекция не только играет важную роль в изучении нормальных и патологических процессов и выступает в качестве необходимого средства познания бессознательного, но и может обернуться патологическим проявлением чрезмерного интереса пациента к своей собственной личности.

ИНТУИЦИЯ– внутреннее видение, творческое озарение, внезапное откровение, основывающиеся не на доводах разума, а на внезапных догадках, связанных со своего рода прозрением, и способствующие постижению сути вещей и процессов.

ИНФАНТИЛЬНАЯ АМНЕЗИЯ– утрата воспоминаний детства того периода, когда ребенок обладал способностью живо реагировать на различные впечатления, вызывавшие у него глубокие переживания, связанные с проявлением любви, ревности, ненависти и других чувственных страстей; согласно З. Фрейду (1856–1939), инфантильная амнезия, превращающая для каждого человека его детство как бы в доисторическую эпоху и скрывающая от него начало его собственной половой жизни, виновата в том, что детскому возрасту не придают должного значения в развитии сексуальной жизни.

ИНФАНТИЛЬНАЯ МАСТУРБАЦИЯ– проявление инфантильной сексуальности, связанной с раздражением эрогенной зоны генитальной части тела. З. Фрейд (1856–1939) различал три фазы инфантильной мастурбации: первая фаза относится к младенческому возрасту, когда ребенок находит на своем собственном теле гениталии и машинально манипулирует ими или поглаживает их; вторая – к кратковременному расцвету сексуального проявления в возрасте около четырех лет, когда инфантильные сексуальные переживания способны оставить глубокие бессознательные следы в памяти ребенка, предопределяющие становление и развитие его характера, если он остается здоровым, и симптоматику невроза, если он заболевает в юношеском возрасте; третья – соответствует онанизму при наступлении половой зрелости.

ИНФАНТИЛЬНАЯ СЕКСУАЛЬНОСТЬ– сексуальные проявления в детстве, не являющиеся, как правило, предметом воспоминания взрослого человека, но оказывающие важное влияние на его развитие. В работе «Три очерка по теории сексуальности» (1905) З. Фрейд рассмотрел поэтапный процесс развития инфантильной сексуальности, начиная от сосания ребенком материнской груди как образца первых инфантильных сексуальных проявлений и кончая генитальной сексуальной деятельностью человека.

ИНФАНТИЛЬНЫЙ НЕВРОЗ– психическое расстройство, проявляющееся в раннем детстве, сказывающееся на формировании внутренней структуры ребенка, его психической организации и защитных механизмов, а также служащее прототипом возможного развития невроза взрослого человека.

ИНЦЕСТ– сексуальные отношения между кровными родственниками, кровосмесительные связи, которые с древнейших времен и по сегодняшний день считаются запретными, недопустимыми, нежелательными; в психоанализе проблема инцеста обсуждается под углом зрения представлений З. Фрейда (1856–1939) о том, что в процессе своего психосексуального развития каждый человек испытывает бессознательные инцестуозные желания, когда инфантильный выбор сексуального объекта ограничен своими собственными родителями, семейным окружением.

ИПОХОНДРИЯ– психическое состояние, характеризующееся переживаниями человека, убежденного в несуществующем заболевании или проявляющего повышенную тревогу по поводу возможных телесных нарушений и серьезной органической болезни; в психоанализе ипохондрия рассматривается с точки зрения концентрации либидо не столько на другом сексуальном объекте, сколько на собственном теле человека или его отдельных органах.

ИСПОЛНЕНИЕ ЖЕЛАНИЯ– психический процесс, находящий свое отражение в сновидениях, фантазиях, симптомах невротических заболеваний и характеризующий стремление человека реализовать свои бессознательные влечения.

ИСПУГ– психическое состояние, возникающее в качестве реакции на опасность, застигшую человека врасплох; для испуга характерен момент неожиданности.

ИСТЕРИЯ– невротическое заболевание, имеющее многообразные клинические проявления и характеризующееся разнообразным расстройством телесных (моторных, сенсорных, визуальных) функций и психических состояний человека; психоаналитическое понимание истерии не оставляет без внимания органические основания психических заболеваний, однако не ищет их в патолого-анатомических изменениях и придает важное значение сексуальной функции, в которой З. Фрейд (1856–1939) усматривал фундамент истерии и вообще всех неврозов.

КАТАРТИЧЕСКИЙ МЕТОД– психотерапевтический метод, с помощью которого осуществляется отреагирование пациента, разрядка его патогенных аффектов, сопровождающаяся устранением его невротических симптомов; термин «катартический» является производным от греческого понятия «катарсис», означающего очищение, облегчение, освобождение; впервые катартический метод был использован в психотерапии Й. Брейером (1848–1925) и З. Фрейдом (1856–1939) в 1893 г.

КАТЕКСИС– количество энергии, подобное электрическому заряду и относящееся к либидо, к психосексуальному энергетическому потенциалу; понятие «катексис» было введено в психоаналитическую литературу в 1922 г. в результате затруднений, связанных с адекватностью перевода немецкого слова «Besetzung» («вкладывание», «вложение» и ряд других значений, зависящих от контекста его использования) на английский язык, когда за неимением лучшего переводчики работ З. Фрейда использовали греческое слово «cathexis».