Всеволод Выголов - Сергиево-Посадский район

В данном выпуске использованы негативы из паспортов, из фондов Производственного бюро, ЦНРПМ (фотопечать А.И. Петухова и В.Ш. Усманова), а также специальные съемки А.А. Зилова, А.В. Розанова, В.М. Рудченко, М.М. Чуракова и А.В. Шароухова.

От лица авторского коллектива выражаю глубокую признательность за ценные консультации и помощь в работе архитекторам М.Ю. Горячевой, В.В. Кавельмахеру, C. Б. Мержанову, В.М. Пустовалову, Л.Э. Тепферу; краеведам А.Е. Храброву и В.С. Юдину.

Дань искренней благодарности приношу ушедшему от нас В.Я. Либсону, крупному знатоку Подмосковья, взявшему на себя труд рецензирования данного выпуска.

Е. Подъяпольская

1

— монастырь;

— церковь;

— усадьба;

— жилое и общественное

гражданское здание;

— хозяйственная постройка;

— парк.

От Москвы с Ярославского вокзала до станции Сергиев Посад — 70 км. Ярославское шоссе

Возникновение города, его жизнь и экономическое развитие на протяжении нескольких столетий находились в тесной зависимости от Троице-Сергиева монастыря, впоследствии лавры. Начиная с XV в. вокруг обители начали складываться ее вотчины, села, крестьянские и торгово-ремесленные слободы. Неуклонно расширяясь, к XVIII в. они плотным кольцом окружили монастырь, образовав крупное поселение городского типа. После отчуждения монастырских земель, в 1782 г., был официально учрежден Сергиевский посад, получивший свой герб. Лавра сохранила в нем лишь небольшие прилегающие к ней территории. Несмотря на потерю имуществ, Троицкая лавра и впредь продолжала оказывать сильнейшее влияние на экономику и направление отраслевого развития города. Вплоть до Октябрьской революции он жил обслуживанием нужд монастыря и паломников, сохраняя значение торгово-ремесленного и кустарного центра Московской губернии. В 1919 г. Сергиевский посад был преобразован в город Сергиев; в 1930 г. переименован в Загорск. Историческое название возвращено ему в 1991 г.

Сергиев Посад. Схема расположения памятников архитектуры

1 — Троице-Сергиев монастырь (№ 31); 2 — конный двор (№ 45); 3 — Красногорская часовня (№ 42); 4 — церковь Рождества Христова (№ 40); 5 — Пятницкая церковь (№ 39); 6 — часовня “Пятницкий, или Сергиевский, колодец” (№ 43); 7 — Введенская церковь (№ 34); 8 — лавки (№ 47); 9 — Вознесенская церковь (№ 35); 10 — Успенская церковь (№ 41); 11 — Ильинская церковь (№ 36); 12 — больница-богадельня (№> 44); 13 — церковь Покровская с богадельней (№ 38); 14 — церковь Обновления храма Воскресения (№ 37); 15 — Боголюбская киновия (№ 32); 16 — “Пещеры” Гефсиманского скита (№ 33); 17 — Спасо-Вифанская семинария (№ 46)

Расположенный на достаточно сложном пересеченом рельефе город очень живописен. Его историческим и художественным центром служит величественный ансамбль Троице-Сергиевой лавры. Панорама монастыря-крепости с разнообразными завершениями храмов и башен главенствует над всей застройкой, постоянно присутствуя в перспективе улиц и придавая исключительно своеобразный, сказочный колорит окружающему ландшафту. Регулярная планировка города с монастырем в центре и ориентацией на него большинства улиц сформировалась в 1803 г. после корректировки генерального плана 1792 г. Реализованная к 1835 г., она учитывает исторически сложившиеся хозяйственные связи с монастырем. Проектом лишь упорядочены кварталы и направление основных магистралей, главным образом при въездах со стороны Москвы и Дмитрова. Проектные предложения по застройке основных трасс каменными зданиями и устройству новых площадей, в том числе административной площади у Вознесенской церкви, так и не были осуществлены. Жилая массовая застройка старого города до сих пор остается деревянной, иногда с каменным нижним этажом. Часто обновляемые домики не обладают яркой индивидуальностью; многие из них украшает пропильная резьба, другие несут отпечаток архитектуры модерна. На их фоне отчетливо выделяются вертикали приходских церквей, отмечающие места прежних поселений. Разбросанные вокруг монастыря, они помогают зрительному объединению отдельных городских районов в единый архитектурный пейзаж. Существующие вблизи лавры каменные лавки, магазины, гостиницы и странноприимные дома строились по ее заказам в XIX и в начале XX в. в связи с возрастающим притоком богомольцев. Характерные для своей эпохи, они создают вокруг монастыря историческую среду, образно отражающую быт и развитие городского центра. Часть из них обладает несомненными художественными достоинствами.

Современный Сергиев Посад представляет собой крупный промышленный центр северного Подмосковья. Он активно расширяется в северном, южном и восточном направлениях, охватив прежние загородные районы Гефсиманского скита и Вифании. К его историческому ядру подступает, заняв часть старых кварталов, массив новой многоэтажной жилой застройки, решительно меняющий панораму старого города.

31/1. Троице-Сергиев монастырь. Генплан 1 — Троицкий собор; 2 — Успенский собор; 3 — усыпальница Годуновых; 4 — Духовская церковь; 5 — Святые ворота с надвратной церковью; 6 — Михеевская церковь; 7 — Смоленская церковь; 8 — надкладезная часовня, 9 — колокольня, 10 — обелиск; 11 — больничные палаты; 12 — трапезная палата с Сергиевской церковью; 13 — Казначейский корпус; 14 — ризница; 15 — Варваринский корпус келий; 16 — Предтеченский корпус келий; 17 — Экономовский корпус келий; 18 — Успенский корпус келий; 19 — Инспекторский корпус келий; 20 — митрополичьи покои; 21 — “чертоги”, 22 — Классный корпус; 23 — Библиотечный корпус; 24 — баня, 25 — Больничный корпус; 26 — Красная воротная башня, 27 — палаты мастера Елисея, 28 — Пятницкая башня, 29 — Луковая башня, 30 — Водяные ворота; 31 — Водяная башня, 32 — Пивная башня, 33 — Гостиные палаты; 34 — Келарская башня с двориком; 35 — Плотничья башня, 36 — Каличья воротная башня, 37 — Звонковая башня, 38 — Уточья башня, 39 ('.у шильная башня, 40 — Успенские ворота