Диана Хорсанд-Мавроматис - Православный календарь на 2016 год

Ст. стиль 14 мая

Мч. Исидора; блж. Исидора Ростовского; свт. Никиты, еп. Новгородского; свт. Леонтия, патр. Иерусалимского; Ярославской (Печерской) иконы Божией Матери.

Ярославская икона Божией Матери

Предание доносит до нас, что эта икона обрела известность, как чудотворная, в двадцатых годах девятнадцатого века. Одна мещанка в Ярославле более десяти лет страдала ломотой в суставах и пребывала в унынии и отчаянии. Она молила Бога ниспослать ей избавление от мук. И однажды голос повелел ей молиться в храме у иконы Божией Матери. Храм и образ Богоматери она увидела во сне. Когда женщина отыскала храм, она упала перед иконой на пол и билась в ужасных судорогах. На следующий день она опять молилась перед иконой, а затем приложилась к ней. Через несколько дней болезнь оставила ее насовсем. С тех пор у Ярославской иконы Божией Матери стали происходить многочисленные исцеления.

Ст. стиль 15 мая

Прп. Пахомия Великого; свт. Исаии, еп. Ростовского; блгв. царевича Димитрия, Угличского и Московского; прп. Исаии Печерского; прп. Пахомия Нерехтского; прпп. Евфросина и Серапиона Псковских; прп. Ахилия, еп. Ларисийского.

Утреня

Утреня начинается полунощницею, которая совершалась в древнее время в полночь. Древние христиане в полночь являлись в храм на молитву, выражая свою веру во второе пришествие Сына Божия, которое происходит, по верованию Церкви, ночью. После полунощницы тотчас совершается самая утреня, или такое богослужение, во время которого христиане благодарят Бога за дарованный сон для успокоения тела и просят Господа, чтобы Он благословил дела каждого человека и помог людям без греха провести наступающий день. К утрене присоединяется первый час. Эта служба называется так потому, что отправляется по прошествии утра, при начале дня; за нею христиане просят Бога, чтобы Он направил нашу жизнь к исполнению заповедей Божиих.

Ст. стиль 16 мая

Прп. Феодора Освященного; прп. Ефрема Перекомского; блж. отроковицы Музы; прпп. Кассиана и Лаврентия Комельских; свт. Александра, еп. Иерусалимского; мчч. Вита, Модеста и Крискентии.

Обедня

Обедня начинается чтением 3-го и 6-го часов. Служба третьего часа напоминает нам, как Господь в третий час дня по еврейскому счету времени, а по нашему счету в девятый час утра был веден на суд к Понтию Пилату и как Святой Дух в это время дня сошествием Своим в виде огненных языков просветил апостолов и укрепил их на подвиг проповеди о Христе. Служба шестого часа называется так потому, что она напоминает нам распятие Господа Иисуса Христа на Голгофе, бывшее по еврейскому счету времени в 6-м часу дня, а по нашему счету в 12-м часу дня. После часов совершается обедня, или литургия.

Ст. стиль 17 мая

Ап. от 70 Андроника и св. Иунии; блгв. кн. Евфросинии (Евдокии) Московской; мчч. Солохона, Памфамира и Памфалона; свт. Стефана, патр. Константинопольского.

Церковная иерархия

Все священнослужители разделяются на «черное» и «белое» духовенство. К «черному» духовенству относятся те, кто принял монашеский постриг. К «белому» – женатые священнослужители или те, кто дал обет безбрачия, не принимая монашества. Церковная иерархия имеет 3 ступени: диаконы, священники и епископы. Епископами могут быть только принявшие монашеский постриг. Диаконы прислуживают при совершении богослужений и таинств, но сами не могут их совершать. Священники совершают богослужения и таинства (кроме таинства священства – рукоположения в священный сан). Епископы, кроме совершения богослужений и иных таинств, могут рукополагать в священный сан, а также руководят Церковью. Старшим епископом является патриарх – глава Церкви.

Ст. стиль 18 мая

Мч. Феодота Анкирского; мчч. Петра, Дионисия, Андрея, Павла и Христины; мцц. семи дев: Александры, Текусы, Клавдии, Фаины, Еврасии, Матроны и Иулии; память святых отцов семи Вселенских соборов; икон Божией Матери Тупичевской и Кипрской, Пименовской.

Пророчества

Пророчество означает, что святые, находящиеся на вершине духовной жизни и причастные к потусторонним срезам бытия, к свету вечной жизни, уже здесь имеют некий опыт видения того, что может совершиться. Безусловный характер носят только пророчества, изложенные в Священном Писании. Все остальные пророчества носят условный характер. Например, многие старцы предсказывали духовный расцвет в России. Но если мы будем пассивно ждать, когда же это все сбудется, ничего не предпринимая сами, то никакого расцвета не будет.

Ст. стиль 19 мая

Блгв. вел. кн. Димитрия Донского; сщмч. Патрикия, еп. Прусского и иже с ним; прп. Корнилия Комельского; прп. Сергия Шухтомского; блгв. кн. Иоанна (Игнатия) Угличского.

День ангела

Июнь

Александр – 2 (20 мая), 5 (23 мая), 22 (9), 23 (10), Алексей – 2 (20 мая), Андрей – 5 (23 мая), 25 (12), Богдан – 20 (7), Василий – 5 (23 мая), 21 (8), 23 (10), Владимир – 4 (22 мая), Геннадий – 5 (23 мая), Георгий – 8 (26 мая), 27 (14), Григорий – 28 (15), Денис – 14 (1), 16 (3), Дмитрий – 1 (19 мая), 5 (23 мая), 16 (3), Иван – 1 (19 мая), 4 (22 мая), 5 (23 мая), 6 (24 мая), 7 (25 мая), 8 (26 мая), 9 (27 мая), 11 (29 мая), 15 (2), 23 (10), 25 (12), 26 (13), Игорь – 18 (5), Кирилл – 22 (9), Константин – 3 (21 мая), 5 (23 мая), 18 (5), 21 (8), Леонид – 18 (5), Михаил – 3 (21 мая), 5 (23 мая), Никита – 5 (23 мая), 6 (24 мая), 10 (28 мая), Павел – 16 (3), Петр – 5 (23 мая), 25 (12), Роман – 5 (23 мая), Сергей – 1 (19 мая), Тимофей – 2 (20 мая), 23 (10), Федор – 3 (21 мая), 5 (23 мая), 6 (24 мая), 18 (5), 21 (8), 28 (15), Яков – 5 (23 мая).

Ст. стиль 20 мая

Мчч. Фалалея, Александра и Астерия; обретение мощей свт. Алексия, митр. Московского, всея Руси чудотворца; блгв. кн. Довмонта (Тимофея) Псковского; мч. Аскалона.

Постный стол: похлебка чечевичная

2,5 л воды, 500 г чечевицы, 2 луковицы, 2 моркови, соль и перец по вкусу. Варить чечевицу с овощами 3 часа, часто помешивая. Добавить по вкусу соль и перец, протереть через сито. Если похлебка получилась очень густой, можно добавить немного воды, проварив затем еще 10 минут.

Ст. стиль 21 мая

Свв. равноап. царя Константина и матери его Елены; блгв. кн. Константина и чад его Михаила и Феодора Муромских; Владимирской иконы Божией Матери.

Владимирская икона Божией Матери

Празднество Божией Матери в честь Ее святой иконы Владимирской совершается в благодарение за избавление Москвы от нашествия хана Ахмата. В 1480 году при великом князе Иоанне III Васильевиче полчища Золотой Орды подошли уже к реке Угре, которую называют «поясом Богоматери», охраняющим московские владения. Целый день войска хана и московского князя стояли друг против друга, не приступая к решительным действиям. Вся Москва молилась своей заступнице Пресвятой Богородице о спасении православной столицы. Пресвятая Богородица заступилась за землю Русскую. Князь приказал своим войскам отступать от Угры, желая дождаться перехода татар, враги же решили, что русские заманивают их в засаду, и тоже отступили.