В.В. Розанов. Семейный вопрос в России. Том II

Британское ханжество, так ревниво охраняющее существующий в Англии общественный порядок, теперь тоже вынуждено считаться с новым воззрением на положение внебрачных детей. Английская печать, хотя и нехотя, вынуждена заниматься этим вопросом и сознаться в том, что нигде, ни в какой стране, общественные нравы не были улучшены жестокими законодательными мерами* и что процент рождаемости внебрачных детей нисколько не умаляется от строгости законов. Английские газеты теперь сознают, что внезапно из "darkest Russia" пришел луч света, луч истины...

______________________

* Интересно мельком это признание, конечно, основательное, что "участь внебрачных детей" (сводившаяся многие века к смерти позднее и разрозненно - к нищенству и отчаянию) проистекала единственно из надежд через это "улучшить общественные нравы". Иначе говоря, что "нравственное чувство" общества побуждало таких детей погублять. Откуда уже ясно, что "нравственность" и "добрые нравы" в Европе не расходились с пожеланием добрых нравственных людей заставить постороннюю всем женщину, - не человека, а фотографию человека, - убить свое дитя; но это нравственное чувство решительно было бы оскорблено, все общество было бы нервно расстроено и раздражено, если бы эта в общем никому не нужная женщина заступилась за своего ребенка и сказала: "Да ну вас к ч...ту, ребенок мне ближе вас, и не желаю я вовсе ни убивать его, ни расставаться с ним". Таковая мать, твердая ну по крайней мере, как курица, и чадолюбивая вровень с собакою, - была бы объявлена "безнравственной". Она должна быть нравственная, как камень, как крестик на шее каждого из осуждающих ее нравственных людей. В. Р-в.

______________________

Но особенно искренно новый русский закон приветствуется во Франции, где действующий кодекс Наполеона отрицает за внебрачными детьми всякое право на гражданскую жизнь, воспрещая им даже разыскание отцовства ("Нов. Вр.").

Ни один из законодательных актов последнего времени не вызывал в печати таких шумных ликований, как опубликованный недавно закон о внебрачных детях.

Чем же, однако, объяснить эти ликования? Что породило газетный шум?

В законе о внебрачных детях некоторые органы нашей печати поспешили прозреть "новую эру", эру расшатывания законной семьи, этой основной ячейки государственного строя. В нем увидели "первый шаг", за которым должны последовать другие, уничтожающие самое различие между законными и незаконными детьми, освящающие беспорядочное сожитие полов, подрывающие прочность брака чрезмерным облегчением разводов и дозволением раздельного жительства супругов чуть ли не по простой прихоти их.

Действующее законодательство еще очень недавно с неумолимою строгостью относилось к незаконным детям. В наших законах не установлялось гражданских прав этих детей в отношении родителей. Ст. 136 X т., 1 ч., например, отрицает право незаконных детей именоваться по фамилии отца и наследовать по закону после отца или матери. Но, совершенно основательно рассматривая прижитие детей лицами, не состоящими между собою в браке, как преступление и карая церковным покаянием незаконное сожительство неженатого с незамужней, уголовный закон все же принял до известной степени под свое покровительство незаконных детей, установив обязательство для отцов обеспечивать, сообразно с его средствами, содержание младенца и его матери. Вот все, что было раньше сделано для облегчения участи незаконных детей.

Цель этого законодательства состояла в том, чтоб удержать людей от внебрачного сожительства. Цель эта отчасти достигалась, но зато сами незаконные дети оказывались лишенными семьи.

Вот мнение Государственного Совета, высказанное по этому поводу еще в 1880 году:

"Между родителями и детьми, хотя бы прижитыми в незаконном сожитии, существует тесная кровная связь, самый факт прижития ребенка возлагает на каждого важные обязанности, и незаконнорожденные, будучи лишены не только всех преимуществ, которые могли бы перейти к ним от родителей, но не имея даже семьи и родного крова и сохраняя на всю жизнь неизгладимое пятно своего происхождения, должны с особою силой чувствовать всю горечь отчужденного от всех положения своего, нисколько ими самими не заслуженного. Тяготясь своею участью, они естественно способны умножить число недовольных существующим общественным строем, а следовательно, и Правительством"*.

______________________

* Замечательно: 1) что только опасение "беспокойного элемента", а не любовь и не справедливость, не какое-нибудь понимание сущности рождаемости, заставило "снизойти" к детям, сумма коих в Петербурге = 1/3 общей суммы рождающихся; 2) и "снизойдя" согласиться: что "ведь родство все же между родителями и незаконными детьми есть; 3) до 1880 г., когда были особые причины тяготиться "недовольными", незаконнорожденные были поставлены, "в интересах охранения нравов", вовсе вне закона, и их, как безвестно кем потерянную вещь, как беглого каторжника в сибирской тайге, как отсталую от хозяина собаку, - буквально опасно было "пристанодержательствовать", надо было от них "отделаться", явно оставалось и нужно было убить их. Цепочки на крестиках от этого ни у кого не качались. В. Р-в.

______________________

Развитием этих взглядов и является новый закон о внебрачных детях. Согласно ему внебрачные дети узаконяются браком их родителей. Усыновление внебрачных детей значительно облегчается, так как по новому закону усыновление их допускается лицами моложе тридцати лет и менее чем на 18 лет старше усыновляемого. Имение собственных законных или усыновленных детей не считается препятствием для усыновления своего внебрачного ребенка. Последний приобретает право на содержание от отца до совершеннолетия или до тех пор, пока он подготовится к предназначенной ему деятельности; в содержании его посильное участие должна принимать и мать. Наследовать внебрачный ребенок может только после матери, а не после отца, и притом исключительно лишь в благоприобретенном, а не в родовом имуществе матери.

Новый гуманный закон улучшает положение внебрачных детей, но он не уравнивает их с детьми, рожденными в браке, он не ставит на одну доску семьи законную и незаконную, лишь облегчая легализацию последней.

Вот этого-то и не следует забывать тем органам нашей печати, которые прозревают в новом законе наступление какой-то эры разрушения законной семьи. Такая эра наступила бы только тогда, если бы Правительство вняло требованиям наших религиозных декадентов об "облегчении разводов" ("Москов. Ведом.").

Многоуважаемый В. В.

Мне очень хочется написать вам хоть несколько слов сочувствия и благодарности по поводу ваших статей о семейных делах и стоящего, предполагаю, в связи с этими статьями нового закона о внебрачных детях. В эту пору года мне, по занимаемой мною должности инспектора училища, приходится ежегодно иметь дело с бумагами нескольких десятков мальчиков, желающих поступить в училище. Среди них всегда попадаются и внебрачные дети, и первые же шаги их в училище бывали довольно мучительны и для меня, и для них. Надо было заносить их в списки под фамилией по имени крестного отца, а многие из них привыкли чувствовать себя детьми своих родителей, своей матери по крайней мере, и непризнание за ними материной фамилии* их поражало чрезвычайно и больно. Положим, по просьбам матерей многих вносили в списки и под фамилией матери, - но ведь все равно в аттестате, выдаваемом при окончании курса, необходимо было писать ту фамилию, которая соответствовала требованию закона, - ведь иначе и аттестат становился сомнительным и не дающим никаких прав. Теперь это мучительное неудобство устраняется, одна из бесчисленных жестокостей жизни смягчена. Конечно, этот человеколюбивый закон вас весьма радует, как некоторая победа, большая победа. Позвольте же и мне поздравить вас с этою и пожелать много новых, столь же прекрасных побед.