В.В. Розанов. Семейный вопрос в России. Том II

Можно думать, что наши воспитательные дома, благородная инициатива которых принадлежит сподвижнику Екатерины II И.И. Бецкому (незаконный сын Трубецкого, получивший только окончание фамилии своего отца), уже окончили свою историческую службу, и факт незаконнорожденности будет урегулировать иначе и лучше, нежели через прием на государственное вскормление и отчасти воспитание едва ли не всех в Империи незаконнорожденных детей. Если принять во внимание, что воспитательные дома выдают небольшую плату незаконно родившим матерям, отдавшим сюда детей своих, если они приходят сами первые месяцы кормить их; если далее обратить внимание, что в настоящее время строится колония-приют для таких матерей, дающая им полное содержание на ферме во время беременности и после родов, - то законодательное отделение ребенка от матери, ввиду этой заботливости о таких детях и таких матерях самого же закона и законодательствующей администрации, представится очевидным архаизмом, деланием одною рукою того, что другая рука разделывает. Очевидно, законодательствующая мысль вполне дозрела до сознания, что разделять ребенка и матерь так же не следует, если рождение произошло вне закона, как и тогда, когда оно произошло в законе; и что, напротив, обоюдность и соединение их оберегает здоровье и жизнь ребенка, а мать во всяком случае предохранит более всего другого от легкомысленного поведения. Незаконно родившая девушка, сдавшая куда-нибудь ребенка своего на воспитание, чаще всего затем и попадает в реестр сперва девушек окончательно дурного поведения, а наконец и проституток. Ибо она не имеет якоря нравственного воздержания, чистоты своего дома или комнатки - как только из нее вынесена колыбель ребенка. Труды кормления и воспитания суть самое верное средство обеззаражения духовной атмосферы около такой неудачливой девушки, и очень вероятно, что огромный их процент после первого ребенка и не имел бы вовсе потом детей, найдя достаточную цель жизни в одном. Новые правила о незаконных детях, все значение которых сейчас трудно даже обнять мыслью, и устраняют в самом законе лежавшее разделение ребенка и матери, вносят новорожденного под кров его собственной матери, юридически устанавливают между ними связь, очищают, соскребают нечистоту от ребенка и вводят его в семью как признанного члена. С передачею ему фамилии матери и нормального наследования ей в ее личной, не родовой собственности "Правила" узаконяют ребенка, и самый термин "незаконнорожденный" отныне становится совершенно призрачным. Потому что если ребенок родился в формах, установленных для его рождения, то никакой строжайший юрист уже не назовет его "незаконным", т.е. как бы "в противоречии с законом" родившимся, или "без закона" родившимся. Поэтому самый термин этот, вероятно, скоро исчезнет, и особенно исчезнет в разговорном языке общества. Дети эти перестают быть "незнаемо" чьими, и главная мука родителей, прежде происходившая во время отдачи их в учебные заведения, теперь не имеет более для себя оснований. Мы, впрочем, не нашли в "Правилах" одного добавления или "примечания": это чтобы матерям таких детей не писали более в паспорте "девица". Отдача в учебное заведение своего ребенка девицею и становилась всегда на пороге желания воспитывать таких детей нормально в общегражданских заведениях. Государству никакой нет выгоды или интереса, чтобы в паспорте матери стояло "девица". И маленькое административное распоряжение, чтобы при рождении ребенка переменялся матери ее паспорт, с прописью в нем имени, отечества и фамилии, без обозначения "замужняя" или "девица", с припискою: "При ней дети такие-то" (одни имена, конечно, без прибавления слова "незаконнорожденные"), успокоит чрезвычайно много тревог. Нужно заметить, вся эта область чрезвычайно наболела. Общество и население уже до того привыкли мучить таких матерей, что закон, неизмеримо вознесшийся воззрением своим над уровнем грубых и распространенных воззрений, спасет взятых им под свою защиту от всяких маленьких неловкостей, неудобств, всю муку которых не в силах оценить посторонний и знают подлинно только эти матери. Закон сдвинул скалу. Остается ее полировать. Мы убеждены, что реформы касательно детей и женщин у русских станут одним из лучших со временем украшений нашего законодательства.

Говоря о "полировке" скалы, мы говорим не о пустом. Нужно закону повести за собою общество; нужно, чтобы закон привился в населении и начал спасительно, в отношении женщин и детей, действовать. Только тогда население воспитательных домов разредится и наконец исчезнет, а притоны, как Скублинской, будут воспоминанием прошлого без возможности в настоящем. Вот почему к ране "незаконного рождения", которую века разъедала насмешка, придется еще годы прикладывать вату, лечить ее осторожно, пока она совсем не закроется. Ужасная эта рана выкидывала из себя в одну сторону детоубийство, в другую - проституцию. Девушки гибли сами и губили детей, не в силах будучи бороться с осуждением. Чашка воды, брошенная на землю, только расплещется, но брошенная на раскаленную плиту - она брызнет парами и кипятком. Таким образом, незаметное для закона и для общества осуждение, по степени возбужденности в этой точке совести, будет способно производить все еще прежнее ужасное и роковое действие, гибель юных существ.

Все помнят, что Санчо-Пансо, остроумный и верный оруженосец Дон-Кихота, на некоторое время был сделан губернатором острова и что в краткие дни воображаемой власти он проектировал многие меры улучшения. Между ними не было распоряжения, но могло бы быть, чтобы и имущество верноподданных не спускалось ниже миллиона: "А у кого меньше окажется, у того конфисковать то, что есть". На такой необыкновенно благожелательный закон капля в каплю походит семейное право целой Европы, сводящееся к допущению единственной и наилучшей формы брачных отношений: "Союз единого с единою на всю жизнь, счастливый". Я прибавил бы к этому пожеланию только еще следующее: "Чтобы до старости брачащиеся, вставая от ложа, находили перед утренним самоваром пшеничный свежий хлеб с надписью: поздравляем ". Но как в поздравлении этом, так и в благожелательном законе есть один почти незаметный недостаток: он не указывает, каким же образом вступить в такой брак: 1) кому это запрещено законом же, 2) кому это нельзя по тысяче частных могущественных причин.

Между тем, в порыве благодеяний, закон не допускал ни компромиссов, ни дробей счастья. Он сурово обрекал "на слом" всякую семью, которая не походила полнотою форм на идиллию Авраама и Сарры. Ничего половинчатого, ничего неполного, ничего временного в отношениях мужчины и женщины он не допускал. Кроме, впрочем, голого нуля - проституции. "Или миллион, или нищенская сума". Проституция и кафешантанное загрязнение улиц явились ответом на это. Правила о детях, вне церковного брака рожденных, которые имущественно и фамильно усваиваются матери и образуют материнскую семью, важны не гуманною своею стороною, или не одною ею, а тем, что вносят порядок и закон туда, где ранее не было ни порядка, ни закона (иначе как отрицательного). Они устанавливают и санкционируют семейное состояние "ниже миллиона ценою", которое на весах государства и общества составляет положительное богатство. Правил этих собственно давно и вопиюще требовало распоряжение, отодвинувшее брак офицеров до позднего возраста и запретившее солдатам вступать в брак ранее отбывания воинской повинности. Государство могло запретить брак воинам; но запретить семью женщинам, которые, спасая этих воинов от грязи и болезней проституции, имели и имеют от них детей, этого не только не может и не вправе государство, но оно всячески должно бы облегчать их положение. Военному министерству нужен воин подвижный, готовый каждую минуту сняться с места, не привязанный, не прикрепленный ни к чему, кроме службы. Но в "девственности" этих воинов начальство не заинтересовано, да и не предполагает ее. Государству предстояло громко о них произнести: "Пусть эти довольствуются проституцией; в случае же к ней отвращения, пусть пользуются слабостью девушек". Государство, однако, упиралось; и хотя очевидно, что ничего третьего произвести тут нельзя, оно не пачкало своих законов подобным указанием. Но что же получилось? Через это государство перелагало всю невыносимую тяжесть со своих могучих и безличных плеч на слабые и личные, отвечающие плечи частных людей, именно женщин. Государство молчало, а частный человек должен был выбирать. Государству трудно было выговорить слово. А каково же крестьянке, мещанке, чиновнице, дворянке (мы знаем таких, имеющих детей именно от военных) было сделать то, о чем стыдно сказать в законе слово? Можно сказать, государство слишком себя берегло и слишком не берегло частных людей. Его renomme было сохранено, законы были чисты, как весталка; но лицо частных людей именно в меру этого замарывалось самым невозможным образом, - замарывалось тем обременительнее, чем полнее было молчание закона о всяких случаях семьи, кроме единственной допущенной: "Полного церковного брака, единого на всю жизнь". И вот рождались и рождаются дети от солдат, от офицеров и выбрасывались кто куда, в помойную яму или в воспитательный дом, не только без вины своей, но и без всякой решительно вины родителей, которым некуда деваться.