Иванов-Петров

Иванов-Петров

[Most Recent Entries] [Calendar View] [Friends]

Below are the 20most recent journal entries recorded in Иванов-Петров's LiveJournal:

[ << Previous 20 ] Thursday, November 10th, 2022 7:22 pm ( 153 Comments|Comment on this) Tuesday, June 22nd, 2010 8:31 pm Двойной слепой и гомеопатия

Слышал очень уверенное мнение профессионалов, что гомеопатические средства не проходят проверки двойным слепым методом и тем самым - вне доказательной медицины.

Но:

http://ivanov-petrov.livejournal.com/1443403.html?thread=71069003#t71069003

taichi_777

На самом деле исследований было много.

Но)))поскольку все, что у меня есть оно в бумажном виде, а я печатаю 2 пальцами, сделайте скидку инвалиду, я процитирую коротко.

например:

"В рамках рандомизированного двойного слепого контролируемого мультицентрового клинического исследования на 121 пациенте с артрозом коленного сустава слабой или средней степени , таблетки Цель Т и диклофенак (25 мг) назначались в одинаковом режиме , 3 р в сутки по 1 таблетке. При помощи специального стандартизированного индекса для оценки остеоартрита (WOMAC-индекса) было выявлено. что таблетки Цель-Т обладают эффективностью, схордной с действием диклофинака".

Maronna U et al.: Oral Treatment of Arthritis of the Knee with Zeel comp.-The results of a Double-Blind Equivalense Stude versus Diclofenac. Biological Therapy Fall 2002: 10-11

( Read more... )

Так это. Проходит двойной слепой или не проходит? Если честно? ( 6 Comments|Comment on this) 3:25 pm Кто-то хотел сравнение публикаций по всем наукам

данные староваты, но уж ладно

Маршакова-Шайкевич

Вклад России в развитие мировой науки: библиометрическая оценка

http://magazines.russ.ru/oz/2002/7/2002_07_39.html

http://courier-edu.ru/cour0903/1166.htm

( Read more... )

http://informetrics.ru/articles/sn.php?id=46

( Read more... )( 12 Comments|Comment on this) 12:23 pm Никакой суки

http://germiones-muzh.livejournal.com/524388.html

"это известная история. Японцы считают, что в основе удачной атаки должно лежать "суки" - слабость, ошибка противника. Слуга одного японского мастера кендзюцу вызвал чем-то гнев самого сёгуна. Ну, мало ли - может, не вовремя чихнул. Сёгун повелел мастеру казнить слугу (японцы очень практичные: у них везде самообслуживание. Никаких тебе затрат на палача). Мастер давно хотел сразиться с человеком, которому нечего терять и решил извлечь пользу из этого расклада. Он позвал слугу и сказал: так и так... Должен я тебя казнить. Но есть вариант: если мы с тобой счас порубимся на мечах и ты меня убьешь - то можешь уйти! "Да вы чо, я ж меча в руках не держал, господин!" - взмолился слуга. "Не парит! Больше ничего предложить не могу," - ответил сэнсей.

Ну, начали рубиться. Сэнсей вынужден был отступить на шаг. Потом еще на шаг. И еще на шаг. У самой стены, к которой его уже могли приколоть, как муху, он сделал-таки финт ушами и зарубил слугу.

"Как оно было?" - шумно интересовались его впечатлением ученики. "Да я чуть не сдох! Никогда мне не было так трудно" - признался учитель. "А в каком же месте он допустил "суки", сэнсей?" - "Да он совсем его не допустил!" - "Так как же вы смогли победить?" - изумились ученики. "Я победил, потому что должен был победить, сынки. И больше никаких, японский бог, вопросов!" " ( 14 Comments|Comment on this) 7:45 am Ворон и Волк

Cначала был Ворон. Но ему нечем было питаться - во всем мире были только живые, а Ворону для еды нужно мертвое. Тогда Ворон призвал Волка, чтобы тот добывал себе пропитание и тем кормил бы и Ворона.

( Read more... ) ( 12 Comments|Comment on this) Monday, June 21st, 2010 7:54 pm общее - это то, что съедает самый быстрый ( 17 Comments|Comment on this) 3:59 pm Старая запись

http://mratner.livejournal.com/75594.html 2004-08-29

"Два часа назад у приятелей, наши дети играют с детьми хозяйки, сидим за столом, в конце ужина, вдруг она просит: "Дедушка, почитай." И пожилой человек сидящий напротив достает несколько книжек, выбирает одну, вглядывается в страницу, снимает и откладывает очки, держит книгу слегка трясущейся рукой и едва глядя в строки читает:

* * *

Я знал, что не погибну на войне,

В какую ни попал бы переделку.

Мне внучка вдруг привиделась во сне,

Она из рук в лесу кормила белку.

Я развожу руками: "Бог с тобой!

Откуда ты? Ведь мне годов-то двадцать!"

"Ну что же, - говорит, - самой судьбой

Приказано тебе меня дождаться..."

Дождался. Выжил. Постареть успел.

Таскаю внучке всякие игрушки.

И вот сегодня утром подсмотрел,

Как белку кормит на лесной опушке.

Все точно так, как в том далеком сне...

Я знал, что не погибну на войне.

* * *

Заканчивает, поднимает глаза и смотрит на внучку -- хозяйку дома, нашу ровесницу -- смотрит так, что у всех присутствующих подкатывает ком к горлу.

"Надпиши Мише с Машей книжку", -- просит хозяйка. Но он уже не может писать. Вместо него от его имени подписывает книгу жена -- "Ной Рудой"." ( 5 Comments|Comment on this) 11:28 am Рыдалъ

http://varvar.ru/arhiv/texts/achilydiev1.html

Читайте эти выдержки. Не пропустите про левитацию. Тайны веков вскрыты и вывалены.

"Ачильдиев И.У. Глава из реферата по книге Ачильдиева "Власть предыстории"

Теория антропосоциогенеза и современная полемика вокруг неё

( Read more... )( 39 Comments|Comment on this) 7:34 am Интеллигенция как карго-культ

Сандер Броувер (Гронинген). Парадоксы ранней русской интеллигенции (1830-1850-е гг.): национальная культура versus ориентация на Запад

"...интеллигент не защищает интересы какой-либо социальной группы, а говорит от имени социума в целом. При этом он определяет интересы этого социума, разумеется, не без влияния своих собственных представлений; но поскольку он не выступает как представитель этого социума, он и не отвечает перед ним за то, как он формулирует его интересы

И в Западной Европе оппозиционность «интеллектуала» отличается от обычной оппозиционности тем, что интеллектуал формулирует свои социально-политические идеи, мало считаясь с практикой политической жизни: эти идеи плохо переводятся в термины реальной политики, они не рассчитаны на компромиссы, достигаемые в ходе переговоров с представителями других групп (имеющих свои интересы); не сопровождаются взвешиванием расходов и реальной пользы и т. д.

Начало формирования интеллигенции следует искать как раз в сфере поведения, а именно в дендизме второй половины 10-х - первой половине 20-х годов. Дендизм таких фигур, как Чаадаев, Пушкин, Вяземский, Каверин и др. качественно отличается от европеизированного поведения образованной элиты предыдущего периода. ( Read more... )( 14 Comments|Comment on this) Sunday, June 20th, 2010 5:03 pm Крестьянская интеллигенция

Эрик Эгеберг. Существует ли в Западной Европе общий социальный тип, соответствующий русской интеллигенции?