Константин Душенко - Цитаты из русской истории. От призвания варягов до наших дней. Справочник
- Название:Цитаты из русской истории. От призвания варягов до наших дней. Справочник
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:Эксмо
- Год:2005
- Город:Москва
- ISBN:5-699-12902-2
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Константин Душенко - Цитаты из русской истории. От призвания варягов до наших дней. Справочник краткое содержание
В книгу включались: высказывания исторических и политических деятелей, цитаты из области идеологии и общественной жизни; анонимные "крылатые слова", лозунги и некоторые обороты политического языка. Помимо общеизвестных цитат, учитывались высказывания, часто цитируемые в специальной литературе, а также цитаты, которые прежде были широко известны и нередко встречаются в письменных текстах определенной эпохи.
Цитаты из русской истории. От призвания варягов до наших дней. Справочник - читать онлайн бесплатно полную версию (весь текст целиком)
Интервал:
Закладка:
Отд. изд. – М.; Л., 1931, с. 67
Ср. также: «Великий страх» («Grand Peur») – наименование крестьянских волнений во Франции (20 июля – 10 авг. 1789).
** Вас здесь не стояло!
«Что с вас взять? Ведь вас здесь не стояло!» Эту «пародию на реплику, нередко доносящуюся из очереди», Н. И. Ильина услышала от Ахматовой в 1956 г. ►Ильина Н. Дороги и судьбы. – М., 1991, с. 318 («Анна Ахматова, какой я ее видела»). Имелось в виду, что Ильина не жила в России в худшие времена сталинского террора.
В другом контексте – в отзыве Ахматовой о статье «Анна Ахматова» в «Краткой литературной энциклопедии»: «Все как будто точно, и годы, и названия, и даже без брани, – и все сплошное уничтожение и уничижение. «Вас здесь не стояло». Не было у меня славы, не переводились мои стихи на все языки мира, ничего». ►Чуковская Л. К. Записки об Анне Ахматовой. – М., 1997, т. 2, с. 432; запись 23 окт. 1960 г..
** Вегетарианские времена.
О времени до «Большого террора» конца 1930 х гг. Н. Я. Мандельштам привела это выражение в своей «Второй книге» (1972). ►М., 1990, с. 260 (гл. «Стихи и люди. II. Два полюса»); а еще раньше, без ссылки на Ахматову, – в «Воспоминаниях» (1970): «Время было еще невинное, вегетарианское». ►М., 1989, с. 112 (гл. «Родина щеглов»).
Выражение применяется также к эпохе послесталинской либерализации политического режима.
** Мы живем в догутенберговскую эпоху.
Цитируется в «Моем завещании» Н. Я. Мандельштам: «Как говорила Анна Андреевна, мы живем в «догутенберговской эпохе» и «бродячие списки» нужных книг распространяются активнее, чем печатные издания». ►Мандельштам М. Вторая книга. – М., 1990, с. 472-473.
** Две России глянут друг другу в глаза: та, что сажала, и та, которую посадили.
«Теперь арестанты вернутся, и две России...» и т. д. – записано в дневнике Л. Чуковской 4 марта 1956 г. ►Чуковская Л. К. Записки об Анне Ахматовой. – М., 1997, т. 2, с. 190. Часто цитируется в форме: «...та, которая сажала, и та, которую сажали» .
Б
«Богоискательство» и «богостроительство».
Загл. статьи, опубл. в сб. «Вершины», I (СПб., 1909)
Формула нередко связывалась с именем Базарова, хотя оба эти выражения появились раньше.
См. «Богоискательство отличается от богостроительства (...) не больше, чем желтый черт (...) от черта синего» Л-69).
Примирение с действительностью, во всех отношениях и во всех сферах жизни, есть великая задача нашего времени, и Гегель и Гете главы этого примирения.
«Гимназические речи Гегеля. Предисловие переводчика» («Московский наблюдатель», 1838, кн. 1)
Бакунин М. А. Избр. филос. соч. – М., 1987, с. 126
В «Литературной хронике» того же номера «Московского наблюдателя» В. Белинский призывал «выйти из борьбы прекраснодушия в гармонию просветленного и примиренного с действительностию духа». ►Белинский, 2:267. Два года спустя он осудил свое «гнусное примирение с гнусною расейской действительностию». ►Белинский, 11:556, 577 (письма к В. П. Боткину от 4 окт. и 10-11 дек. 1840 г.).
Формула «примирение с действительностию» («die Versohnung mit der Wirklichkeit») принадлежит Гегелю. [Бабкин, 1: 347].
Страсть к разрушению есть вместе с тем и творческая страсть! // Die Lust der Zerst(rung ist auch eine schaffende Lust.
Заключительные слова статьи «Реакция в Германии» (опубл. в 1842 г. на нем. яз.; по русски – в 1925 г.)
Бакунин М. А. Избр. филос. соч. – М., 1987, с. 226
Часто цитируется: «Дух разрушения есть дух созидающий».
Политическая и экономическая организация (...) не должна (...) исходить сверху вниз и от центра к периферии, (...) но снизу вверх и от периферии к центру (...).
«Революционный катехизис», 8 (1866; в оригинале по французски)
Бакунин М. А. Избр. филос. соч. – М., 1987, с. 275
Свобода неделима.
«Федерализм, социализм и антитеологизм», III (1867; опубл. в 1895 г.; в пер. с франц. – в 1906 г.)
Бакунин М. А. Анархия и порядок. – М., 2000, с. 233
Ср. также: «Свобода неделима: если хотя бы один человек порабощен, все не свободны» (речь Дж. Кеннеди 26 июня 1963 г. в Западном Берлине, у подножия Берлинской стены). ►Tripp R. T. International Thesaurus of Quotations. – Harmondsworth, 1979, p. 585.
См. «Мир неделим» Л-244).
Сталин это Ленин сегодня.
«Сталин», гл. VIII (1935)
Отд. изд. – М., 1936, с. 344
Человек с головой ученого, с лицом рабочего, в одежде простого солдата.
Там же, заключительная фраза книги (о Сталине)
Отд. изд. – М., 1936, с. 352
Либерданы.
Пренебрежительное наименование меньшевиков, образованное от имен видных деятелей меньшевистской партии М. И. Либера и Ф. И. Дана. Источник – стихотворный фельетон Д. Бедного «Либердан. (Подхалимский танец)»: «Пред военным барабаном, / Мастера на штучки, / Танцевали Либер с Даном, / Взявшися за ручки. / «Либердан!» – «Либердан!» / Счету нет коленцам. / Если стыд кому и дан, / То не отщепенцам», и т. д. ►«Социал демократ», 25 авг. 1917; Бедный Д. Полн. собр. соч. – М.; Л., 1925, т. 2, с. 289-290.
Ср. также реплику Хлестакова в «Ревизоре» Н. Гоголя (III, 6): «Лабардан! Лабардан!»
** Не знаю, как будет при вас, а при нас ни одна пушка в Европе без позволения нашего выпалить не смела.
Так будто бы говорил Безбородко молодым русским дипломатам в конце своей дипломатической карьеры. ►Цит. по: Ключевский, 5:64.
ЦК играет человеком.
«Комсомолия», поэма (1923-1924), гл. 8
Безыменский А. Собр. соч. – М., 1926, т. 1, с. 358
«Судьба играет человеком» – строка из песни 1900 х гг. «Шумел, горел пожар московский...»
Сдача и гибель советского интеллигента.
Загл. книги о Юрии Олеше (1976)
...История московского царства есть только введение (...) в историю государства русского, которое началось с Петра.
Читать дальшеИнтервал:
Закладка: