Константин Душенко - Цитаты из русской истории. От призвания варягов до наших дней. Справочник

«Народность» означает здесь «национальную самобытность».

См. «Теория официальной народности» П-232).

** Если мне удастся отдвинуть Россию на пятьдесят лет от того, что готовят ей теории, то я исполню мой долг и умру спокойно.

В разговоре с цензором А. Никитенко 8 авг. 1835 г. ►Никитенко А. В. Дневник. – М., 1955, т. 1, с. 174 .

* Согните им выю под железное ярмо закона!

Перефразированная цитата из речи Урусова 26 янв. 1871 г. в Рязанском окружном суде по делу В. П. Дмитриевой и Н. Н. Кострубо Карицкого: «Господа присяжные! Щадите слабых, склоняющих перед вами свою усталую голову; но когда перед вами становится человек, который, пользуясь своим положением, поддержкою, дерзает думать, что он может легко обмануть общественное правосудие, – вы, представители суда общественного, заявите, что ваш суд действительная сила, – сила разумения и совести, и согните ему голову под железное ярмо равенства и закона». ►Русские судебные ораторы в уголовных процессах ХIХ века. – Тула, 1997, с. 59 .

В Библии: «Он возложит на шею твою железное ярмо» (Второзаконие, 28:48).

* Вахмистры по воспитанию, погромщики по убеждению.

Речь в I Государственной думе 8 июня 1906 г. по запросу о типографии, обнаруженной в помещении департамента полиции и печатавшей погромные листовки

Точная цитата: «по воспитанию вахмистры и городовые, а по убеждению погромщики». ►Государственная дума. Созыв I. Сессия I. Полн. стеногр. отчет. – СПб., 1906, т. 2, с. 1132.

Очевидно, предстоит экономический Брест большевизма .

Из статьи в газ. «Перспективы» (Харбин), 18 марта 1920

Цитата включена в книгу Устрялова «Борьба за Россию». ►Харбин, 1920, с. 13.

Путь термидора в перерождении тканей революции, в преображении душ и сердец ее агентов (...).

«Patriotica» (1921)

Смена вех. – Прага, 1921, с. 57

Уже в начале 1919 г. «белая» газета «Отечественные ведомости» писала, что большевики «накануне 9 термидора». ►«Час близок», передовая статья от 6 фев. (26 янв.).

С середины 1920 х гг. о «перерождении» стали говорить и писать партийные оппозиционеры, напр.: «Если бы я приписал нашему ЦК, что он термидориански перерождается, у меня хватило бы революционного мужества (...) уйти из такого ЦК» (речь П. А. Залуцкого на ХIV съезде ВКП(б) 20 дек. 1925). ►ХIV съезд РКП(б). Стеногр. отчет. – М.; Л., 1926, с. 230. Термин «термидорианское перерождение» встречается в статье К. Радека «Термидорианская опасность и оппозиция» (июнь 1927). ►Архив Троцкого. – М., 1990, т. 3, с. 79.

Россия во мгле.

Загл. книги («Russia in the Shadows», 1920)

Кремлевский мечтатель.

Там же, назв. гл. VI (о беседе с Лениным)

Семибанкирщина как новорусский вариант семибоярщины.

Загл. статьи («Общая газета», 1996, № 45)

По сообщению Льва Сигала, слово «семибанкирщина» было предложено Фадину Николаем Троицким. Имелись в виду семь крупнейших финансово промышленных групп РФ, оказавших на президентских выборах 1996 г. поддержку Б. Н. Ельцину.

Ср. также высказывание «раннего» А. С. Хомякова о допетровской эпохе: «Несколько олигархов вертели делами и судьбою России» («О старом и новом», 1839). ►Русская идея. – М., 1992, с. 53.

См. «Семибоярщина» (Ан 405).

Да погибнет во огни оное, Богом ненавистное, враждотворное, братоненавистное и любовь отгоняющее местничество и впредь да не воспомянется вовек!

Соборное деяние об уничтожении местничества 12 янв. 1682 г., утвержденное и подписанное Федором

Российское законодательство Х-ХХ вв. – М., 1985, т. 2, с. 43

Подпольный обком действует.

Загл. воспоминаний о партизанском движении на Украине (кн. 1-3, 1947-1954), лит. запись Е. Г. Босняцкого

Певец Империи и Свободы.

Загл. статьи о Пушкине («Современные записки», Париж, 1937, № 36)

Формула «Империя и Свобода» (по латыни: «Imperium et Libertas») принадлежит Бенджамину Дизраэли (речь в Палате общин 10 нояб. 1879 г.) и восходит к Цицерону и Тациту. ►Knowles, p. 269; Markiewicz, s. 100.

У Цицерона: «наша держава и свобода [imperium ac libertas]» (речь против Катилины, IV, 11, 24); у Тацита: «Нерва соединил вместе вещи, дотоле несовместимые, – принципат и свободу» («Агрикола», 3).

Что видим? Что делаем? (...) До чего мы дожили, о россиане? Петра Великого погребаем!

Слово на погребение Петра Великого 8 марта 1725 г.

Феофан Прокопович. Сочинения. – М.; Л., 1961, с. 126

...Вся христианская царства (...) снидошася во едино царство нашего государя (...). Два убо Рима падоша, а третий стоит, а четвертому не быти. // Все христианские царства (...) сошлись в едином царстве нашего государя (...): ибо два Рима пали, а третий стоит, а четвертому не быть.

«Послание Мисюрю Мунехину на звездочетцев» («Послание о неблагоприятных днях и часах») (ок. 1523; опубл. в 1846 г. )

ПЛДР. Конец ХV – первая половина ХVI века. – М., 1984, с. 452, 453

Отсюда в 1560 е гг.: «...Москва, яко вторый Киев (...) и третий новый великий Рим». ►Казанская история. – М.; Л., 1954, с. 57.

Высказывание Филофея о «третьем Риме» было почти дословно повторено в составленной московскими властями «утвержденной грамоте» константинопольского патриарха Иеремии, давшего согласие на учреждение патриаршества в Москве (1589). Изложение этой грамоты, вместе с формулой «... третий Рим есть Москва», появилось в т. 10 «Истории...» Карамзина в 1824 г., за два десятилетия до публикации послания Филофея. ►Карамзин, 3(10):71.