Константин Душенко - Цитаты из всемирной истории. От древности до наших дней. Справочник

Так будто бы отвечал Франклин, прибывший в Париж в 1776 г., на вопрос о перспективах Американской революции (согласно «Хронике Парижа» Анахарсиса Клоотса от 4 мая 1792 г.).

В мае (или июне) 1790 г. уличный певец Ладре (Ladrй ) написал песню «З a ira» на мелодию контрданса, сочиненную еще до революции Бекуром (Bйcourt); в первые месяцы революции ее играла на клавесине Мария-Антуанетта. > Boudet, p. 41—42; Tulard, p. 611.

В 1792 г. обычным приветствием стало «Зa ira!», а ответом – «Cela va!» («Уже идет!»). > Gefl. Worte-01, S. 417.

п «Аристократов на фонарь!» (Ан-3).

За Джорджа Вашингтона, командующего американской армией, который, подобно Иисусу Навину, приказывал солнцу и луне остановиться, и те его слушались!

Апокрифический тост на обеде в Версале, после того как британский министр сравнил короля Георга III с солнцем, а французский министр – Людовика XVI с луной. > Jay, p. 142.

Не бывает ни хорошей войны, ни дурного мира.

Письмо к Джошуа Куинси от 11 сент. 1783 г.

Jay, p. 142

Неделей раньше Франклин подписал в Версале мирный договор с Англией, которым закончилась Война за независимость США. > Spinrad, p. 178.

п «Я предпочитал даже самый несправедливый мир самой оправданной войне» (Ц-55).

В этом мире неизбежны только смерть и налоги.

Письмо к Ж. Б. Лерою от 13 нояб. 1789 г.

Jay, p. 142

Изречение восходит к более раннему времени.

(Francos, Karl Emil, 1848—1904), немецкий писатель и публицист

Каждая страна имеет таких евреев, каких заслуживает.

«Ключ к новой истории евреев» («Neue Freie Presse», 31 марта 1875)

Михельсон, 2:18 (2-я паг.); Markiewicz, s. 138

п «Каждый народ имеет такое правительство, какого заслуживает» (М-85).

Полу-Азия.

«Из Полу-Азии» («Aus Halb-Asien», 1876)

Собранные в этой книге очерки были посвящены Галиции, Буковине, Румынии и Украине. > Markiewicz, s. 138.

(Frankfurter, Felix, 1882—1965), член Верховного суда США

История свободы – это прежде всего история соблюдения процедурных требований.

Решение по делу «Маккнаб против Соединенных Штатов» (1943)

Jay, p. 141

Возможно, отсюда: «Демократия – это прежде всего процедура».

(France, Anatole, 1844—1924), французский писатель

Совесть человечества.

Речь на похоронах Эмиля Золя 5 окт. 1902 г.

Dournon J.-Y. Dictionnaire des mots et formules cйlйbres. – Paris, 1982, p. 876

Франс имел в виду роль Золя в «деле Дрейфуса».

Еще раньше олицетворением «совести рода человеческого» Мари Жозеф Шенье (1762—1794) называл Тацита. > Тацит, с. 804.

(Franz I, 1786—1835), австрийский государь с 1792 г., с 1804 г. император

А теперь мы можем идти домой.

После поражения при Ваграме 6 июля 1809 г. > Герре Ф. Мария Луиза. – М., 1998, с. 50.

(1830—1916), австрийский император с 1848 г.

Прощай, молодость!

Так будто бы воскликнул 18-летний Франц Иосиф 2 дек. 1848 г., подписывая документ об отречении своего умственно неполноценного дяди Фердинанда I. С этой минуты императором становился он сам. > Jones, p. 403.

Viribus unitis. // Объединенными усилиями.

Императорский девиз с 1848 г.; его автором был Йозеф Риттер фон Бергман (1796—1872), учитель эрцгерцога Карла. > Gefl. Worte-01, S. 444. С 1850 г. – девиз Австрийского ордена за гражданские заслуги. > Михельсон, 2:117 (2-я паг.).

Имелось в виду согласие Австрии и Венгрии в составе Австрийской (с 1867 г. – Австро-Венгерской) империи.

(Franзois I, 1494—1557), французский король с 1515 г.

Из всего, что у меня было, спасены только честь и жизнь.

Письмо из плена к матери, Луизе Савойской, в фев. 1525 г. (опубл. в 1837 г.)

Франциск попал в плен к императору Карлу V после поражения при Павии 24 фев. 1525 г. Долгое время считалось, что его письмо состояло из единственной фразы: «Все потеряно, кроме чести» («Tout est perdu, fors l’honneur»). > Boudet, p. 533.

Все женщины непостоянны. // Tout femme varie.

Пьер Брантом (ок. 1540—1614) в книге «Галантные дамы» (опубл. в 1666 г.) сообщает, что эту надпись он увидел в замке Шамбор, построенном Франциском I в 1519 г. Принято считать, что она была вырезана алмазом на оконном стекле и относилась к герцогине Анне д’Этан, фаворитке короля с 1527 г.

Отсюда в драме В. Гюго «Король забавляется» (1837), IV, 2: «Женщина непостоянна, / Глупец, кто ей верит»; а затем в опере Дж. Верди «Риголетто» (1851): «La donna e mobile». > Boudet, p. 410.

Я хотел бы видеть статью завещания Адама, которая исключает меня из раздела мира.

Испанскому послу, который протестовал против колониальной экспансии Франции, ссылаясь на буллу папы Александра VI «Inter Caetera Divini» (1493). Согласно булле, все заморские земли делились между Испанией и Португалией. > Baszkiewicz J. Historia Francji. – Warszawa, 1978, s. 211; Черкасов П. П. Кардинал Ришелье. – М., 1990, с. 169.

(Franciscus Assisiensis, 1181 или 1182 – 1226), итальянский проповедник, основатель ордена францисканцев

Добро пожаловать, сестра моя Смерть. // Bene veniat soror mea Mors (лат.).

Последние слова, 3 окт. 1226 г., согласно «Второму житию св. Франциска» (1244). > Jones, p. 401.

(Freud, Sigmund, 1856—1939), австрийский психиатр

* В Средние века сожгли бы меня, теперь жгут всего лишь мои книги.

Из письма к Э. Джонсу (1933), по поводу публичного сожжения «вредных книг» в Берлине

Who said, p. 238

п «Там, где сжигают книги, кончают тем, что сжигают людей» (Г-27).

(Friedrich I Barbarossa, ок. 1125—1190), германский король с 1152 г., император Священной Римской империи с 1155 г.

Император не подчиняется никому, кроме Бога и права.

Как слова Фридриха Барбароссы приведено в сборнике Юлиуса Цинкгрефа «Изречения», кн. 1 (1626). > Bartlett, p. 122.

(Friedrich II, 1712—1786), король Пруссии с 1740 г., полководец

Газеты стеснять не следует, если мы хотим, чтобы они оставались интересными.

Указание кабинет-министру графу Генриху Подевильсу, который жаловался на чрезмерную свободу берлинских газет. Приведено в письме Подевильса к военному министру от 5 июня 1740 г. > Gefl. Worte-01, S. 430.

* В моем государстве каждый волен достигать блаженства на свой манер. // ...Nach seiner Faзon selig werden.

Запись 22 июня 1740 г. на полях записки о католических школах в Пруссии (опубл. в 1788 г.): «[Все] эти религии должны быть терпимы; прокурор должен только следить, чтобы ни одна другой не вредила, потому что здесь каждый волен достигать блаженства на свой манер». > Gefl. Worte-01, S. 430—431.

Вероятно, восходит к Вольтеру: «Англичанин <...> отправляется на небо тем путем, какой он сам себе избирает» («Философские письма», V) (1733 г.). > Вольтер. Философские соч. – М., 1988, с. 84.

Переговоры без оружия что музыка без инструментов.

Высказывание ок. 1742 г. > Friedericus rex, S. 91.

Наши лучшие союзники – наши собственные войска.

После сражения при Хоэнфридберге (1745). > Friedericus rex, S. 110.