Елена Арсеньева - Словарь русских чудес и суеверий

Дождь вообще означает благодать, изобилие, поэтому если он прольется на свадебный поезд, это к счастью.

Попадет капля дождя за шиворот – к неожиданности.

Если при порубке леса для строительства дома первая срубленная лесина зацепится при своем падении за другое дерево и не упадет на землю, больше рубить лес не следует, иначе дом будет несчастлив.

Закладывая избу или дом, под угол прячут деньги для богатства, шерсть для тепла, ладан для святости.

Ворота и окна дома нельзя выстраивать на север, не то черти выживут.

Построив новый дом, надо непременно обновить его свадьбою, иначе хозяин может умереть.

Под старость не строй дом, не то скоро умрешь.

Чини избу до Покрова (14 октября) – не то не будет в ней тепла.

После Христовой заутрени (и обедни) бывшие в церкви бегут домой со всех ног, хотя бы и за несколько верст, потому что у некоторых существует суеверное убеждение, что у того, кто первый прибежит домой, работа в году пойдет всех круче.

На ночь избу подпахать и подмести, чтобы ангелам чисто прохаживаться.

Сухое дерево в срубе избы – к счастью.

Солнце в доме играет – к радости.

Стены трещат – выживает хозяев кто-то.

Дупло в срубе – не к добру.

Передний угол избы трещит – к худу, несдобровать хозяину.

В нежилом доме одна нежить.

Домовой гладит мохнатой рукой – к богатству, теплой – к добру вообще, холодной или шершавой, как щетка, – к худу.

К радости домовой скачет, песни мурлычет, смеется; иногда, поигрывая на гармошке, предупреждает о скорой свадьбе.

Если домовой у трубы на крыше заиграет в заслонки, будет суд из-за какого-то дела и обиды.

Домовой по ночам стучит и возится, выживая хозяина.

Увидеть домового в шапке – самый дурной знак.

Если, садясь за работу хозяина, «дедушко» прикрывает голову его шапкою, значит, предрекает его смерть.

Если слышится плач домового – быть покойнику.

Если он ночью кого-то обмочит, тот человек заболеет.

Когда идет большая неожиданная беда, домовой извещает о ее появлении, веля собакам рыть среди двора ямы и выть на всю деревню.

Перед чумою, пожаром и войною домовые выходят из села и воют на выгонах.

Увидать домового – к беде, к смерти.

На Св. Апостола Иакова (13 марта) не выезжают в путь-дорогу, не искупавшись в мартовской снеговой воде, которая почитается целебной и чудодейной.

В дорогу отъезжай во вторник либо в субботу.

Когда встретивший путника спрашивает его: «Куда ты идешь?», тот должен поскорее возвратиться домой, иначе от слова «куда» случится неудача.

Следует спрашивать только: «Далеко ли?» – иначе пути не будет.

Цыган перейдет дорогу – хорошо, еврей – к худу, татарин – к обнове.

Если перед дальней дорогой ворон каркает, ревет ветер, грохочет буря, или просто человеку слышатся такие звуки, то в дороге его подстерегает беда неминучая.

Наступить на чужой след в дороге – к неудаче.

Если кто-то желает как можно скорее увидеться с отъезжающим в дорогу, тот, возвратись к порогу, должен оглянуться вслед отъезжающему.

Когда отправляются куда-нибудь в путь, нехорошо, если печь открыта.

Если же печь в это время топится, то ставят в устье ее лучинку, как бы закрывая ее.

Отправляя кого-то в путь-дорогу, хозяйки должны открыть заслонку и распахнуть дверь, чтобы теплое веяние домашнего очага следовало за путником, оберегая его на чужой сторонке и непрестанно напоминала о родной земле.

Мести или мыть полы за ушедшим или уехавшим не следует тотчас и даже в этот же день: как бы не замести дорогу назад!

Опасно отправляться в путь до пения петухов: пропоет – и тогда собирайся, тут уж никакая нечисть тебе не будет страшна.

До пения петухов гуляют также мертвецы, поэтому ночью опасно идти мимо кладбища.

Иногда путнику встречаются мыши, в большом количестве переходящие дорогу, и при этом слышится будто бы свист и хлопанье кнутом: это черт гонит мышей, и если кто раздавит хоть одну, непременно заблудится.

Во время метели черти играют с ведьмами и сбивают людей с дороги.

Во время блуждания надо читать псалом 90-й: «Живый в помощи Вышняго», и если прочтешь с верою этот псалом, то непременно найдешь дорогу. Те же, кто не знает его, переворачивают крест с груди на спину, стряхивают одежду, полы засучивают назад, дугу перепрягают назад кольцом, и сделав это, правильный путь находят.

Если кто, неся беремя дров или одно полено, уронит его – быть гостям.

То же, если горящая головня вывалится из печки.

Лист на дубу развивается – в эту пору щук хорошо ловить.

Зеленые листья с дуба опадают – к голоду.

Дупло в срубе – не к добру.

Кто в пяток перед сошествием Св. Духа (пятьдесят первый день после Пасхи или первый день после Троицы) постится, от острого меча сохранен будет.

Кто спит с застегнутым воротом, успит (придавит) свою Душу.

На Благовещенье (7 апреля) под дымом не сидят – то есть не ставят горячего, не жгут нового огня и выходят спать в сени да клети.

Пахнет дымом – к войне.

Дятел мох в избе долбит, в стены колотит – к покойнику.

Если накануне вешнего Егория не ступить босиком на пол, то летом не будет ни одной змеи.

Кто быстро ест, быстро и работает; ленивые же, напротив, едят медленно. Опытные хозяева при найме работника сажают его сначала покормить, чтобы получить представление о его качествах, а уж потом заключают договор.

Во время ученья нельзя есть, не то заешь выученное.

Есть и читать разом нельзя: память проглотишь.

Не ешь в потемках – дети воры будут.

Когда ешь на ходу или переступая порог, тобою может овладеть дьявол.

Много еловых шишек – к урожаю яровых.

Если срубишь вековую ель, готовься к неприятностям: это может оказаться жилье лешего, и тогда он будет долго издеваться над преступником, вплоть до того, что сожжет у него овин и заплутает в лесу.

Ель засохла в саду или возле дома – к переселению, хотя и нескорому.

Ерш, попавшийся в первую закинутую сеть, – к неудачному лову.

Бабе грешно резать или колоть птицу, а уж четвероногое животное – и подавно.

Женщине в ее месячные дни не следует подходить к таким вещам, которые находятся в брожении: к бочонку, где делается уксус, иначе он испортится, к хлебной квашне.

Печеный ею в эту пору хлеб легко и скоро плесневеет, вино легко киснет; но пятна красного вина (не подкрашенного искусственно) гораздо легче в это время вымываются из столового белья.