Ричард Грин - Используйте свои дары

Таким же образом нас привлекают люди, у которых те же дары, что и у нас, возможно потому, что мы хотим быть похожи на них или видим схожесть с ними.

Личностная роль

Наблюдая за другим человеком, мы смотрим на внешнее. То, что происходит внутри человека, может значительно отличаться от внешнего. Наши личностные характеристики уникальны и отличаются от наших даров. Также они отличаются от нашего характера. Вы применяете свои дары соответственно вашему типу личности. Это дает простор для разного рода вариаций в том, как ваши дары воспринимают другие люди. Мы не ставим личностный анализ целью исследования в этой книге, но хотим сказать, что, в то время как два человека отличаются друг от друга, наши личностные качества и данные Богом дары находятся в таком сочетании благодаря Его творческому прикосновению, чтобы церковь и этот мир становились более прекрасным местом.

Иногда родители видят в детях некоторые черты, которые позже преобразуются в дары. Это же может происходить с людьми, которые взрослеют в церкви. Является ли это проявлением их личностных качеств или это было заложено в них с момента зачатия? Имеет ли это значение? В то время как мы придерживаемся мнения, что дары присутствуют в нас с момента нового рождения, мы также признаем, что Бог – Творец, присутствующий при моменте нашего зачатия и вовлеченный в наше созидание втайне (Псалом 138:14-16). Нет никакой причины для разделения или несовместимости между личностными качествами и Божьими дарами, которые Бог решает дать нам, не важно, в какой именно момент это происходит.

Мы можем задаваться вопросом, есть ли какая-то предсказуемость в том, как распределяются дары. Является ли это случайностью или есть факторы, в большей мере относящиеся к Божьей суверенности? Возможно, мы не сможем иметь 100% уверенности и это не так уж и важно.

В течение многих лет я замечал, что люди проявляют или применяют дар, идентичный или подобный тому, который оказал на них воздействие в определенный период жизни с Богом. Например, я встречал многих христиан, которые получили серьезное физическое исцеление и затем они демонстрировали проявление дара исцеления при служении другим людям. Я замечал подобное и в других сферах служения, как например различение духов, слово знание или милосердие.

Я не имею очевидной библейской поддержки этого мнения, кроме довольно широкого принципа в Матфея 10:8 «…даром получили, даром давайте». Это слово следует за призывом Иисуса «больных исцеляйте, прокаженных очищайте, мертвых воскрешайте, бесов изгоняйте». Некоторые из учеников Иисуса прямо или косвенно принимали наделение от Его служения и поэтому Он сказал им: «Отдавайте то, что было дано вам».

Проявление даров в большой мере связано с активной верой. В этом смысле вера означает уверенность в отношении Бога. Бывает, что человек, переживший сильное исцеление, имеет твердую уверенность, что Бог может сделать то же самое для кого-то другого.

Например, прямо перед своим обращением к Богу Марк пережил сильное исцеление его старшего сына. Это событие стало кульминацией в его посвящении Иисусу как Спасителю и Господу. С того момента по его молитве произошло еще нескольких исцелений среди членов его семьи и друзей.

У меня есть много друзей, которые служат в разных странах и культурах. В прошлом один из них был вовлечен в языческое поклонение и общение с духами. У него есть дар различения духовного мира и эффективного служения людям, находящимся в рабстве злых духов.

Брент Уильямс

В Новом Завете есть четыре места, где перечисляются дары. Все они находятся в посланиях Павла. Петр также упоминает такие моменты как «говорит ли кто, говори как слова Божии; служит ли кто, служи по силе, какую дает Бог», тем самым признавая, что есть две обширные сферы действия многоразличной благодати Божьей.

Мы придерживаемся мнения, что есть категория постоянно присутствующих даров, категория временно проявляющихся даров и также категория лидерских даров, которые делегированы нам вознесшимся Господом Иисусом и признаны церковью. Каждое перечисление даров появляется в определенном контексте, о котором пишет Павел. Мы будем больше говорить об этом в последующих разделах.

*Многие комментаторы отмечают, что в оригинале не проводится четкого различия между пастором и учителем. Это подразумевает двойственную роль пастора-учителя. На практике это имеет смысл, потому что пастор – это пастух, который заботится о стаде и кормит его. Однако в более высоком понимании этой роли человек может нести либо служение учителя, либо пастора. Вы, безусловно, знаете много прекрасных учителей Библии, которые также выполняют некоторую пасторскую работу в контексте своих основных обязанностей.

Ниже перечислены все проявления даров, сами дары, служения и роли (функции) без разделения их на категории, но с определениями и ссылками из Библии. Это поможет вам ухватить библейское значение, а не то, которое является общепринятым и не всегда верным.

Пророчество– ( с греч: propheteia ): способность говорить слово от Бога; это вдохновленная речь, провозглашение тайн человеческого сердца, известных Богу, с целью утешения, вдохновения и укрепления. Способность «видеть», иметь духовное понимание, исправлять, передавать и провозглашать открытую истину. 1 Кор. 12:10, 13:2, 14:3.

Служение– ( diakonia ): служение, домашние обязанности, предоставление услуг в дружелюбии. Это покрывает широкий спектр деятельности, и вся эта деятельность осуществляется данной Богом способностью служить Иисусу. Восполняет практические и организационные нужды людей. 2 Кор. 6:3, Луки 22:27.

Учитель– ( didasko ): способность научить доктрине, разъяснить и представить явленную истину; восполняет нужду в наставлении. Учить, наставлять, объяснять и открыто увещевать. Способность так раскрывать библейскую истину, чтобы люди ее поняли. Матф. 4:23, 22:16, 1 Тим. 2:12.

Увещатель– ( parakaleo ): Увещевать, убеждать, вдохновлять, призывать к действию. Утешать благодаря применению библейской истины к нуждам людей. Эта работа направлена на волю человека или группы людей с целью их мотивации. 1 Кор. 14:3, Деян. 9:31, 13:15, 18:27.

Раздаватель– ( metadidomi ): Давать, производить, дарить, делиться и передавать. Это способность делиться по своей воле и в чистоте. Этот дар восполняет материальные, финансовые и физические нужды людей. Луки 3:11, Рим. 1:11, 12:8.