Константин Волкодав - Религиозные аспекты атеизма: атеизм, ислам и христианство на языке метафизики

Например, в атеистическом СССР вера в Бога была заменена верой в науку и догмы марксизма-ленинизма. Инакомыслящие (даже учёные) подвергались репрессиям и дискриминации, так что можно провести аналогию с инквизицией. Была цензура, и вполне религиозный культ почитания останков Ленина в Мавзолее. Церковные Соборы были заменены съездами коммунистической партии. Повсюду воссылалась слава КПСС (взамен религиозному прославлению Бога) и т. д. и т. п.

Когда религия переносится на новую почву, она неизбежно вступает во взаимодействие с предыдущими традиционными религиозными представлениями, ведь невозможно начать «с чистого листа». Новая религия либо встраивается в предыдущие, либо, происходит некая диффузия, гибридизация. Именно поэтому в иудаизме был строгий запрет даже на бытовое общение с язычниками, и христиане из иудеев очень настороженно относились к обращению язычников, а римляне насторожено смотрели на христианство, так как видели в нём угрозу для своего государства. История показывает много примеров гибридизации религий. В Византии зачастую была смесь неоплатонизма, эллинского язычества и христианства, просто завуалированная под другими именами, под другими масками. В Латинской Америке и Африке под видом христианских святых до сих пор почитают своих этнических духов, просто поменяли их имена и внешние атрибуты.

Текст предоставлен ООО «ЛитРес».

Прочитайте эту книгу целиком, на ЛитРес.

Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.

John Hogan, Scientific American , December 1, 2014.

Здесь и далее везде перевод с английского сделан автором.

Франк, Смысл жизни, 19.

Подробнее о квалиа см. в книге: Волкодав. Эволюция , 139.

Видеозапись этих дебатов на https://www.youtube.com/watch?v=uSwJuOPG4FI за восемь лет посмотрели более сорока одного миллиона человек.

Миланский эдикт (лат. Edictum Mediolanense) 313 г. провозгласил религиозную терпимость на территории Римской империи, и христианство стало легальным.

См.: Виленкин , Мир многих миров. Ч. IV. До начала. Глава 16. Было ли у Вселенной начало? За пределами неразумных сомнений.

Цит. (в переводе) по: Wetter G. Dialectical Materialism: A Historical and Systematic Survey of Philosophy in the Soviet Union. N. Y., 1958. P. 436.

В. А. Леглер в своей книге Научные революции при социализме писал, что во все периоды советской истории от 1920-х годов до момента написания книги (1985 г.) советская наука (все её области, включая естественные науки) находилась под влиянием государственной (атеистической) идеологии.

Академик Николай Вавилов (1887–1943) умер в камере смертников. Он был известным генетиком, вице-президентом Всесоюзной академии сельскохозяйственных наук. В 1948 г. все генетические исследования в СССР были прекращены. Были уволены сотни ведущих профессоров и преподавателей. Из библиотек изымались и уничтожались книги по биологии, основанные на генетике.

Дэвид (Давид) Юм (англ. David Hume; 1711–1776) – шотландский философ, представитель эмпиризма, номинализма и скептицизма. Исследование о человеческом познании (1748), раздел 10 «О чудесах» часто публиковался отдельно.

В 2003 г. космологи Арвин Борде, Алан Гут и Александр Виленкин доказали теорему о сингулярности. Она говорит о том, что расширяющееся пространство-время не продолжается бесконечно в прошлое, но имеет начало, т. е. Вселенная имеет начало. См.: Borde A., Guth A. and Vilenkin A. Inflationary space-times are not past-complete. Phys. Rev. Lett., 90151301, 2003.

«В 1973 г. я пришёл к заключению, что наша Вселенная действительно была внезапно создана из ничего (ex nihilo), и это – следствие известных физических законов. Это предположение поразило людей: одних – как нелепое, других – как очаровательное, третьих – как и то и другое одновременно. Новизна научной теории творения ex nihilo вполне очевидна, ведь долгие годы наука внушала нам, что Некто не может создать нечто из ничего». Эдвард П. Трайон (Edward P. Tryon), профессор физики, Нью-Йоркский университет, США. What made the world? New Scientist, 8 March 1984. P. 14.

Климишин, Релятивистская астрономия, 243.

Зельдович, Я. Б. «Возможно ли образование Вселенной ‘из ничего’?» Природа 4 (1988).

Однако в Послесловии к ней академик А. Д. Сахаров посчитал необходимым «указать на большую неопределённость в нашем понимании ситуации. Эта неопределённость носит глубоко принципиальный даже философский характер. Философски острым является, в частности, вопрос о так называемом антропном принципе, объясняющем особенности нашей Вселенной тем, что только в такой Вселенной могла возникнуть разумная жизнь, в отличие от бесконечного числа других, спонтанно возникающих „мёртвых” Вселенных».

Краусс. Вселенная из ничего . Предисловие.

Альберт Эйнштейн заметил на эту тему: «Единственное, что мешает мне учиться, – это полученное мной образование». (Цит. по: Известные цитаты и афоризмы/Альберт Эйнштейн [Электронный ресурс] – URL: http://tsitaty.com/автор/альберт-эйнштейн/1 (дата обращения: 11.05.2018).

Краусс. Вселенная из ничего . Глава 10: «Нестабильное ничто».

Краусс. Вселенная из ничего . Предисловие.

Краусс. Вселенная из ничего . Предисловие.

Исаак Ньютон (1642–1727 гг.). Цит. в переводе по: In Brewster, Memoirs of Newton (1855), vol II, Ch. 27.

https://www.brainyquote.com/quotes/isaac_newton_387031

Vilenkin, Alexander. “Creation of Universes from Nothing”. Physics Letters 117B, # 1, 2 (1982). P. 25–28.

«Тот самый Мюнхгаузен» советский художественный двухсерийный телефильм 1979 г. Литературным материалом для сценария послужила пьеса Григория Израилевича Горина «Самый правдивый». В пьесе было написано: «Серьёзное лицо ещё не признак ума, все глупости на земле делаются именно с таким выражением лица». Но при озвучивании фильма Янковский оговорился, сказав: «Умное лицо ещё не признак ума». В таком виде фраза, несмотря на протесты Г. Горина, и осталась в фильме.

Например, в чине Литургии в священнической молитве Трисвятого пения («иже от небытия во еже быти приведый всяческая»), в чине отпевания («древле убо от не сущих создавый мя»), которое написал прп. Иоанн Дамаскин, и др.