Александр Чуев - Народная вера Православие
- Название:Народная вера Православие
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:неизвестно
- Год:2021
- ISBN:978-5-532-97904-8
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Александр Чуев - Народная вера Православие краткое содержание
Народная вера Православие - читать онлайн бесплатно ознакомительный отрывок
Интервал:
Закладка:
И поэтому, если у кого-то случилось что-то хорошее, порадуйтесь за него искренне: значит, Господь обратил на него Свое внимание; значит, этот грешный и слабый человек нуждается в поддержке Господа больше, чем вы – более праведный и сильный (если вы таковым себя считаете).
И все же главное – не судить о других, кто выше и кто ниже, кто заслужил, а кто не заслужил помощи Божией. Судить, нужно прежде всего себя и свои грехи.
Что такое «жить по-христиански»? Каждый понимает это по-своему. И, тем не менее, существуют какие-то общие вещи, с которыми трудно не согласиться.
Христианин должен посещать храм и регулярно исповедоваться и причащаться. Так учит нас наша Церковь. Но если одни действительно делают это регулярно (хотя иногда скорее автоматически, чем с душой), то другие или просто ленятся, или находят обоснование своему игнорированию литургии. В этом храме священник «не тот», а до другого далеко добираться, или «я молюсь дома, Бог в моей душе, а в Церкви стало много сребролюбия и показухи, поэтому я туда хожу редко». Очень грустно слышать такие объяснения, так же, как грустно, когда люди регулярно ходят на службу, но в своей повседневной жизни не следуют заповедям Господним.
Безусловно, нужно посещать храм, как можно чаще, но не формально, «для галочки», а для совместной молитвы с другими верующими и очищения своей души через церковные таинства.
Если же получается формально и мысли заняты не службой, а посторонними вещами, может быть, имеет смысл ходить в храм несколько реже, но подготовившись дома, настроившись на службу и молитву.
Конечно, наша Православная Церковь – плоть от плоти нашего народа, поэтому все проблемы, с которыми мы сталкиваемся, существуют и внутри Церкви. Священник и даже монах – такие же грешные люди, как и все мы. Святые рождаются очень редко, и потому в отличие от Церкви Небесной, чистой и безгрешной, Церковь земная такова, каковы сами верующие. Не стоит ждать, что за спиной сельского батюшки или архиепископа (и даже – да простит меня Господь! – у Святейшего Патриарха Московского и Всея Руси) вырастут вдруг ангельские крылья. И тем не менее Церковь каждый день и час во всех своих храмах, на всех службах прославляет Святое Имя Господне, возносит общие молитвы ко Господу нашему и совершает церковные таинства и обряды.
Так как же относиться к тому, что конкретный священник – такой же грешник, как и вы? Ну, во-первых, для священников все же существует ряд ограничений, на которые они согласились добровольно (о монашествующих я уж и не говорю). Если священнослужитель неправильно ведет службу, нарушает ее порядок или вообще делает что-то неподобающее, то в этом случае долг верующих – обратиться к правящему архиерею и просить его заменить нерадивого священнослужителя, ясно изложив все причины своей просьбы.
Если же священник в храме все делает правильно, нужно отделять то, что происходит внутри храма, от того, что случается за его пределами. То есть, в этом случае любой священник свят во время богослужения, и совершенно неважно, что у себя дома он грешит (например, выпивает, или излишне чванится, или даже отягощен сребролюбием). Стоит помолиться о его грешной душе, а возможно, и обличить его грех в частной беседе в то время, когда он не исполняет свои обязанности в храме, но игнорировать из-за этого службу значит впасть в гордыню.
Получается, что вы считаете себя таким хорошим и праведным, что у грешного священника исповедоваться не хотите и даже на службу его ходить считаете зазорным. Вы сами в таком случае ставите себя вне Церкви и в поисках «чистоты» и «праведности» священнослужителей, которые должны быть, по вашему мнению, «достойны вас», на самом деле отворачиваетесь от Бога, начинаете превозносить самого себя, хотя для этого нет никаких причин и оснований. И, в конце концов, центром вашей «веры» становится не Господь, а вы сами, а настоящая вера куда-то уходит…
Христианин не должен бояться унизить себя перед другими. Когда любишь или стремишься к тому, чтобы полюбить своих ближних, какое здесь может быть унижение?..
Конечно, если вам уж совсем невмоготу исповедоваться у определенного священника, и вы не чувствуете в себе сил делиться с ним самым сокровенным, то помолитесь, чтобы Господь послал вам нового пастыря и постарайтесь обрести его, пусть и в новом храме. Главное помнить, что ваши исповеди и раскаяние обращены к Богу, а не к человеку.
Сегодня, когда чрезвычайно возросла роль денег в нашей жизни, практически перед каждым верующим встает вопрос: как можно и должно зарабатывать? Речь идет даже не о том, какой труд более соответствует христианскому образу жизни, а о том, что можно, а что нельзя в этом труде и всякие ли деньги приемлемы для заработка.
Конечно, каждый человек должен трудиться и «зарабатывать свой хлеб насущный в поте лица своего». Какой труд будет выбран для этого – очень личное дело, и если у кого-то есть сомнения, идти или не идти на ту или другую работу, можно посоветоваться со священником. Но все же последнее слово останется за тем, кому предстоит трудиться. Другое дело, как выполняемая работа (независимо от того, выполняется ли она по найму или является собственным бизнесом) влияет на жизнь других людей.
Например, если вы продаете продукты питания, то вас, как верующего не может не волновать, качественные ли это продукты, и не отравляете ли вы ими своих близких. В этом случае никакие отговорки, что, мол, продукты привозят поставщики, а продавцы за них не отвечают, не проходят. Если вы видите, что продаваемый товар плохого качества и может навредить людям, вы не должны его продавать даже под угрозой увольнения. Лучше найти работу в магазине, где хозяин такой же христианин, как и вы, или вообще заняться другим делом, чем погубить свою душу, став причиной болезни или гибели кого-то из покупателей. Вы не сможете избежать этого греха, торгуя некачественными продуктами, поскольку будете обманывать людей, которые, покупая у вас, надеются, что все свежее и безвредное. Конечно, некоторое время можно продержаться, сообщая каждому покупателю правду о товаре: «Не стоит брать эту колбасу – она уже испортилась, и ее просто вымыли. А эти яйца лежат уже три месяца…» Но если после этого кто-то не поверит вам и все же купит эти продукты, вы все равно будете виноваты, поскольку не сумели удержать его.
Есть примеры и посложнее. Скажем, вы работаете строителем и замешиваете раствор, который будет скреплять кирпичи в стенах дома. Поставщики не подвезли достаточное количество цемента, и прораб предлагает вам нарушить пропорции смеси, мотивируя это тем, что если не сдать дом вовремя, люди не получат социальное жилье, а раствор и так «нормально ляжет» и будет «держать», поскольку есть определенный запас прочности.
Читать дальшеИнтервал:
Закладка: