Евгений Казаков - Литературное наследие России

Летопись по Воскресенскому спискуза 1147 год имеет запись, что князь Киевский Изяслав поставил митрополитом Клима Смолятича и собрал русских епископов по этому поводу. Нифонт отказался признавать законным это поставление.

Согласно Новгородской первой летописив 1148 году епископ Нифонт едет в Суздаль к князю Юрию Долгорукому, где участвует в освящении храма: «Въ лѣто 6656… Въ то же лѣто ходи архепископъ Нифонтъ Суждалю, мира дѣля, къ Гюргеви, и прiятъ и съ любъвью Гюрги, и церковь святи святѣи Богородици великымъ священiемъ» 108 108 «Полное собрание русских летописей, изданное по высочайшему повелению археографической комиссией. Том Третий. IV. Новгородские летописи». Санкт-Петербург. В типографии Эдуарда Праца. 1841 год. Стр. 10. . Эти сведения подтверждают Никоновская, Новгородская четвёртаяи Тверская летописи.

Согласно Новгородской первой летописив 1149 году князь Изяслав позвал Нифонта в Киев с намерением примирить с митрополитом Климентом. Епископ Нифонт утверждал незаконность поставления Климента, за что был заключён в Печерском монастыре: «Въ лѣто 6657. Иде архепископъ Новъгородьскыи Нифонтъ въ Русь, позванъ Изяславомъ и Климомъ митрополитомъ… Нифонтъ тако мълвляше: недостоинѣ есть сталъ, оже не благословенъ есть отъ великаго сбора, ни ставленъ; а онъ про то небързо отрядивъ его, нъ посади и въ Печерьстѣмъ манастыри» 109 109 «Полное собрание русских летописей, изданное по высочайшему повелению археографической комиссией. Том Третий. IV. Новгородские летописи». Санкт-Петербург. В типографии Эдуарда Праца. 1841 год. Стр. 10—11. . Эти сведения подтверждает Тверская летопись.

Согласно Новгородской первой летописив 1150 году князь Георгий Владимирович Долгорукий, победил Изяслава, занял Киев и возвратил свободу епископу Нифонту: «Въ лѣто 6658. Приде архепископъ Нифонтъ изъ Кыева, пущенъ Гюргем княземъ» 110 110 «Полное собрание русских летописей, изданное по высочайшему повелению археографической комиссией. Том Третий. IV. Новгородские летописи». Санкт-Петербург. В типографии Эдуарда Праца. 1841 год. Стр. 11. . Эти сведения подтверждают Новгородская вторая, Софийская перваяи Тверская летописи.

Согласно Новгородской первой летописив 1151 году Нифонт снова облагораживает храм Святой Софии: «Въ лѣто 6659… Въ то же лѣто архiепископъ Нифонтъ поби святую Софiю свиньцемъ, всю прямь, извистiю маза всю около» 111 111 «Полное собрание русских летописей, изданное по высочайшему повелению археографической комиссией. Том Третий. IV. Новгородские летописи». Санкт-Петербург. В типографии Эдуарда Праца. 1841 год. Стр. 11. . Эти сведения подтверждает Тверская летопись.

Согласно Новгородской первой летописив 1153 году Нифонт отправился в Ладогу и заложил там каменную церковь во имя святого Климента: «Въ лѣто 6661. Иде боголюбивыи архепископъ Нифонтъ въ Ладогу, и заложи церковь камяну святого Климента» 112 112 «Полное собрание русских летописей, изданное по высочайшему повелению археографической комиссией. Том Третий. IV. Новгородские летописи». Санкт-Петербург. В типографии Эдуарда Праца. 1841 год. Стр. 11. . Эти сведения подтверждают Новгородская третья, Никоновская, Новгородская четвёртаяи Тверская летописи.

Согласно Новгородской первой летописив 1154 году епископ Нифонт едет в Суздаль приглашать на новгородский стол Мстислава, сына Юрия Долгорукого: «Въ лѣто 6662… Тъгда послаша владыку Нифонта съ передьними мужи къ Гюргеви по сынъ, и въведоша Мьстислава» 113 113 «Полное собрание русских летописей, изданное по высочайшему повелению археографической комиссией. Том Третий. IV. Новгородские летописи». Санкт-Петербург. В типографии Эдуарда Праца. 1841 год. Стр. 11. . Эти сведения подтверждает Софийская первая летопись.

Никоновскаяи Тверская летописиописывают это событие за 1155 год.

Новгородская третья летописьдобавляет за 1154 год «Въ лѣто 6662. Заложиша церковь святаго Саввы Освященнаго каменну» 114 114 «Полное собрание русских летописей, изданное по высочайшему повелению археографической комиссией. Том Третий. IV. Новгородские летописи». Санкт-Петербург. В типографии Эдуарда Праца. 1841 год. Стр. 215. .

Согласно Новгородской первой летописискончался епископ Нифонт 21 апреля 1156 года в Киеве, куда отправился встречать нового митрополита. Похоронен в Печерском монастыре: «Въ лѣто 6664… Тои же веснѣ преставися архепископъ Нифонтъ, априля въ 21. Шьлъ бяше Кыеву противу митрополита… и положиша и въ Печерьскѣмъ манастыри у святѣи Богородици въ печерѣ» 115 115 «Полное собрание русских летописей, изданное по высочайшему повелению археографической комиссией. Том Третий. IV. Новгородские летописи». Санкт-Петербург. В типографии Эдуарда Праца. 1841 год. Стр. 12. . Эти сведения подтверждают Софийская перваяи Тверская летописи.

Новгородская вторая, Никоновскаяи Ипатьевская летописиуказывают день смерти Нифонта 15 апреля 1156 года: «Въ лѣто 6664. Тои же весны Нифонтъ епископъ преставися, мѣсяца априля 15, празной недѣли въ суботу» 116 116 «Полное собрание русских летописей, изданное по высочайшему повелению археографической комиссией. Том Третий. IV. Новгородские летописи». Санкт-Петербург. В типографии Эдуарда Праца. 1841 год. Стр. 125. .

Новгородская третья, Летопись по Воскресенскому списку, Новгородская четвёртаяи Лаврентьевская летописьдень смерти указывают 18 апреля 1156 года.

В «Киево-Печерском Патерике» в соответствии с «Житием преподобного Нифонта, епископа Новгородского» Симона, епископа Владимирского, имеются следующие биографические данные: «Блаж. Нифонтъ, въ дни игумена Тимоѳея, былъ черноризцемъ святого Печерскаго монастыря» 117 117 «Киево-Печерский Патерик». Полное собрание житий святых в Киево-Печерской Лавре подвизавшихся. В переводе Е. Поселянина. Издание 2-е, с рисунками. Издание книгопродавца А.Д.Ступина. Москва. 1900 год. Стр. 346. . Это говорит, что до епископства Нифонт был в Киево-Печерском монастыре монахом. Далее в «Житии» описываются вышеизложенные данные, и кончина Нифонта указывается 8 апреля.

Имеется также «Житие Нифонта», написанное Псковским священником Василием в 1558 году, позаимствованное с повествования «Киево-Печерского Патерика» и «Житие Нифонта», составленное в 1687 году Новгородским книжником Борисом Козьшиным под новой редакцией с добавлением чудесных рассказов.