Андрей Тюняев - Секреты геополитической магии. Знаки,символы,ритуалы

В результате получалось то, что историки фиксировали ОДНО И ТО ЖЕ СОБЫТИЕ - пересечение неким мессией некой границы и достижение им некой новой счастливой земли. Эти события происходили в разные годы, и описывали их разные историки, включавшие в свои описания контекст окружающих их эпох.

Вот так и получилось, что письменная история донесла до нас не описание реальных событий человечества, а описание путешествия по лику Земли праздника Пасхи, то есть Нового года, блуждание Красной линии, или нулевого меридиана.

Именно поэтому так называемые русские летописи никаким образом не соответствуют реальным запискам, сделанным русским народом на бересте в то же самое время. Летописцы писали о выдуманном празднике, а реальные люди описывали окружающую их реальность.

1.1.2.

Календарные революции

В историческую эпоху состоялось, по меньшей мере, две смены календаря. Сначала был Юлианский календарь, а затем Григорианский календарь. Причины смены календаря некоторые исследователи объясняют тем, что якобы из-за отсутствия учёта високос-

ных лет накопилась ошибка в 13 дней. Но на самом деле причины были гораздо более глубокими. Если бы средневековым учёным понадобилось измерить длину дня точнее, то они сделали бы это без особого труда.

Особенно подчеркну, Юлианский календарь стал первым в Мире календарём. До него никаких других календарей не существовало. И это притом, что Юлианский календарь ввели в XIV веке. В частности, ни на одной берестяной грамоте чуть более ранних X - XII веков нет указания даты68.

При смене Юлианского календаря Григорианским пришлось вводить кардинальные изменения во всё человеческое мировоззрение. Привычный Юлианский календарь был построен на полярной системе координат, плоской форме Земли и движении Неба и Солнца вокруг Земли, а Григорианский календарь - на декартовой системе координат, сферической форме Земли и движении нашей планеты вокруг Солнца.

Началось это с Николая Коперника в начале XVI века и продолжалось 500 лет. После этого рубежа последовала смена принципа подхода к измерению календаря. Всё это время шли беспрерывные войны, ко- горые историками были замаскированы под какие-то пустячные бунты или «крестьянские» восстания.

Прежде существовала АСТРОЛОГИЯ с её полярной системой и Юлианским календарём. Астрология изучала не положение звёзд на небе и не их влияние, а расположение звёзд на поверхности Земли. Эти

звёзды составляли основу Юлианского календаря и системы навигации (рис. 1.1.2.1 и 1.1.2.2).

Рис. 1.1.2.1. Навигационные звёзды в «созвездии» на гео-

графической карте в системе Северного полюса.

В Юлианской системе понятия «космос» - такого, как мы понимаем его сегодня, - вообще не существовало: Космос - это было греческое имя самой Земли. Новый год (как и затем Пасха) отмечался в июле - 15 июля, в середину лета. Мировоззренческое обоснование такого расположения Красной черты было таким. До середины лета Природа растёт. Это время власти Живы - богини Жизни. После Красной черты наступает время власти Мары - богини Смерти, и Природа в этот период только умирает.

Рис. 1.1.2.2. Навигационная звезда (увеличенная) с королевской «лилией», указывающей на север.

Поэтому год был разделён на два периода: первый - когда всё растёт; второй - когда всё гибнет. Красной чертой стала середина лета. Отсюда берёт своё начало слово МЕРИДИАН - букв. «Me- ри_ди_ан», то есть «Середина года» (лат. meridies, médius dies - «полдень»). Середина реки по имени !!ста (отсюда и название времени года «лето» сохра

нилось). Один её берег - жизнь. Другой - смерть. Время праздника русалок - Русалии (англ, mermaid, ирл. тегги - «русалка»).

Новый год в Юлианское время обозначался словом «Купало», то есть купол, верхушка года, а также в смысле купания в водах смертоносной реки Лета. Это время являлось точкой перегиба для всей земной жизни, которая с юности сгибалась в старость. Растения после перегиба начинали давать плоды и семена, и люди на Купалу вступали в замужество и давали свои плоды и семена - детей. До Купалы - девицы, после Купалы - замужние женщины.

В этом сложном природном философском смысле и была собрана вся основа праздника Новый год, называемого на Руси и в соседних русских странах древнейшим именем Купало. В этот праздник отмечался алгоритм Главного мифа. Главными были два персонажа - Кострома и Купало (их имена следует употреблять без иудейской приставки «Иван»), Они стали антропоморфными божествами этого праздника.

Рис. 1.1.2.3. Парное захоронение мальчика и девочки на

верхнепалеолитическом поселении Сунгирь (Владимир,

Россия, 25 тысяч лет тому назад).

Специально отмечу для иллюстрации древности этой традиции находки на поселении Сунгирь. Его возраст - 25 тысяч лет. На поселении обнаружено парное захоронение мальчика и девочки (рис. 1.1.2.3). Археологи, объясняющие его, пришли к выводу, что такое захо

ронение отражает культ парных праздников, к числу которых относится и Кострома и Купало. И это 25 тысяч лет тому назад (по официальной хронологии)!

Имя Кострома буквально обозначает Мать. Это та Мать, которая в Главном мифе переплывает реку Лета - Молочную реку в ковчеге и оберегает сына Мессию. А сына этого зовут Купала. Этимология имени Кострома связана с обереганием и сохранением: исп. costa, порт, costa, англ, coast, голл. kust, нем. Küste, шв. kust (морской), шор. каш - «берег»; лат. custodio - «беречь»; лат. custos - «сторож»; англ, custody, лат. custodia - «охрана»; нем. Kustos, пол. kustosz, исп. custodio - «хранитель»; лат. custos - «страж, сторож»; эст. käst, чеш. kosatina, англ, coach-work - «кузов»; нов.-перс, cäst - «завтрак» (из «чаша»); ивр. ~ кос и

эст. kest - «стакан» и т.д.

Рис. 1.1.2.4. Герб города Кострома с изображением Кост-

ромы в виде корабля-ковчега с русаличьей головой и

крыльями (1878 - 1917 гг.).

Эта символика сохранилась на гербе города Кострома (рис. 1.1.2.4). Здесь в виде корабля изображён тот

самый ковчег, на котором Кострома и Купало переплывают Молочную реку. В старинных вариантах repба сам ковчег был выполнен в виде русалки с клювастым ликом, крыльями и кормой в виде раздвоенного «рыбьего» хвоста. Именно эту традицию сохранила современная Русь в своём родном празднике Купало: когда девицы в воду пускают венки, они пускают в плавание ковчеги, в которых запечатаны их самые заветные желания и думы.

Причём в дохристианские времена Купало был государственным и даже общегосударственным празд- ником! В городах Германии и Франции языческие купальские костры зажигались мэром города на центральной площади. Это происходило с самого начала строительства городов (XII в.) по самый XVII век, когда стали вводить библеизм и иудохристианство. А в Лондоне, источнике иудаизма, купальские огни были запрещены уже в 1539-м году, то есть сразу после введения коперниковской гелиоцентрической системы и па ВОСЬМОЙ «день»/год с начала распечатывания материального Мира (с 1531-го).