Оттоман Зар-Адушт Ханиш - Йога для укрепления спины и суставов [Современное руководство по древней египетской методике исцеления маздазнан]
- Название:Йога для укрепления спины и суставов [Современное руководство по древней египетской методике исцеления маздазнан]
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:Эксмо
- Год:2021
- ISBN:978-5-04-116368-6
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Оттоман Зар-Адушт Ханиш - Йога для укрепления спины и суставов [Современное руководство по древней египетской методике исцеления маздазнан] краткое содержание
В формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.
Йога для укрепления спины и суставов [Современное руководство по древней египетской методике исцеления маздазнан] - читать онлайн бесплатно ознакомительный отрывок
Интервал:
Закладка:
Чтобы избавиться от этих шлаков, «мертвых веществ», сделайте несколько быстрых и глубоких вздохов. Затем удалите из легких максимально возможное количество воздуха и начинайте вдыхать живой воздух – как описано в предыдущих главах. Энергия и новые силы наполнят вас, настроение улучшится, в уме родятся более возвышенные и благородные мысли, нервные центры опять начнут вырабатывать электрический флюид, который оживит магнетические вибрации вокруг вашего физического тела. Когда человек спит, у него расслабляются лишь мышцы. И даже шесть часов такого отдыха дадут вам меньше, чем три минуты настоящего ритмичного дыхания. Великий воздух Мазды вернет силы изнуренному, освежит путника, целый день шагавшего по пустыне, явится как прохладный бриз душным летним вечером и даже заменит воду жаждущему. Нужно только принять правильную позу и настроить ум положительно.
Тот, кто легкомысленно отнесется к нашим занятиям, кто не способен всерьез позаботиться о собственном благе, не приобретет ничего, кроме новых заблуждений. Он сильно отстанет от более сознательных учеников, которые выполняют все упражнения искренне и добросовестно.
Мы хотим подчеркнуть, что работаем ради всеобщей пользы и наш труд – в случае успеха – послужит на благо нам самим. Вместе с тем мы бы не хотели тратить впустую драгоценное время и не менее драгоценную энергию. Когда почва не подготовлена, нет смысла бросать в нее зерна. Не наша задача готовить почву; каждый индивидуум должен пробудиться сам – и он сделает это рано или поздно, когда пробьет его час. Мы можем лишь посоветовать, как лучше подготовить почву, помочь людям посеять зерно, но каждый должен сам вырастить свой плод – тут необходима индивидуальная жизненная сила. Не нам решать, примете ли вы истину Маздазнана – решение за вами. Мы не ведем дискуссий, не выстраиваем логически последовательного доказательства. Пусть каждый найдет собственные убедительные для него аргументы. Освоив искусство концентрации, человек приобретает блага, которые не описать словами. Время рассуждений и доказательств прошло. Мы опираемся лишь на здравый смысл и неоспоримые факты.
Чем усерднее занимаются наши ученики, тем больше в них заметно достоинства, серьезности, изящества, чистоты. Они становятся честнее по отношению к самим себе и ко всем людям. Ведь мы отражаемся в мире, как мир отражается в нас; вы создаете свой образ в мире, и мир создает такой же образ в вас.
Дыхательные упражнения избавляют человека от болезней, пороков, заблуждений и нужды. В ритмичном дыхании он найдет множество благ и путь к совершенству.
Как только одно из чувств раскрывается, преодолевая обычную бесчувственность, вы делаете шаг вперед; тогда начинают пробуждаться и остальные чувства, и в конце концов пелена невежества полностью рассеивается. Неправильное дыхание лежит в основе слабоумия, тупости, истерии, фанатизма (религиозного, политического и т. д.), а также различных неблагоприятных обстоятельств, от которых в большей или меньшей степени страдают все люди. Нежелательные явления возникают, когда нарушается равновесие мозговых функций. Мы бы хотели открыть для вас путь к душевной гармонии, чтобы вы научились жить сознательно, не поддаваться адским соблазнам и внушениям других людей. Вдыхая свободный воздух жизни, вы позволяете организму настроиться самостоятельно. Научитесь концентрировать ум во время любой работы, и вы приобретете знаний больше, чем можно почерпнуть из книг величайших мудрецов.
Постарайтесь уяснить с самого начала: нельзя полагаться на других и рассчитывать на чужую помощь, потому что никто не в силах вас спасти – кроме Всевышнего. Но кого мы называем Всевышним? Если вы ожидаете встретить Его где-нибудь во внешнем мире, если вы надеетесь приблизиться к Нему посредством смирения и молитв, обращенных к неведомой силе, если вы полагаете, что Он пребывает где-то в недоступных нам сферах, одним словом, если вы ищете Бога вне своей души, вы впали в глубочайшее заблуждение.
Запомните: никто не может открыть для вас тайну вашего существования. Люди создают новые теории, пытаются найти истину в сочетании слов – хотя это не удавалось еще ни одному философу. Некоторые даже теряют рассудок, погружаясь в бесплодные размышления о прошлом, будущем и потустороннем мире. Истина всегда ускользает от подобных мыслителей. Если мы отбросим теории и обратимся к самой основе жизни, нас перестанут занимать вещи, далекие от реальности. У каждого – своя тайна жизни. Моя тайна не имеет отношения к вам, я ничего не знаю о вашей. Чтобы постичь себя, нужно постичь Бога, и чтобы постичь Бога, нужно постичь себя. Тайна жизни заключается в познании Бога и Его проявления, посланца жизни, образа вечного света – человека. Работайте над собой, и вы разрешите загадку своей жизни. И в тот день вам откроется истина.
Каким бы ни был наш идеал, для его достижения прежде всего необходима концентрация. Сколько времени люди теряют на науку, которая не способна ответить на основные вопросы жизни и не дает подлинного знания! Сколько драгоценных часов ушло на чтение книг! Наши несчастные маленькие мозги забиты странной неудобоваримой субстанцией, того и гляди головы разорвутся, и гниль, копившаяся на протяжении многих веков мрака и суеверий, наполнит воздух отвратительным смрадом!
Чтобы обладать хорошей памятью, необходимо научиться концентрировать ум в определенной точке. А если мы хотим пользоваться умом как реальным фактором, нам нужно выяснить его местонахождение или орган. В противном случае ум останется лишь гипотезой. Но что же мы называем «умом»? Когда говорят об осязании, мы сразу представляем себе инструмент, который располагается в коже и сообщает нам о соприкосновении с нашим телом различных предметов. Со зрением тоже все ясно: мы видим глазами. Точнее, мы воспринимаем осязательные, зрительные и прочие вибрации посредством соответствующих органов. Но как быть с умом? Если мы хотим воздействовать, например, на свое воображение, разве не важно знать, с каким органом оно связано? Наше воображение необычайно деятельно; порождая все новые фантазии, оно почти постоянно держит нас в плену. Чтобы избавиться от бесконечного фантазирования, нужно пробудить индивидуальное сознание, научиться управлять своей природой и следовать лишь разуму и здравому смыслу.
Читать дальшеИнтервал:
Закладка: