Нил Уолш - Книга Перемен

Если в этот период перемен и треволнений ты ищешь именно внутреннего покоя, если именно его ты жаждешь, тогда тебе нужно совершить восхожде¬ние от Воображаемой Истины к Кажущейся, а затем к Действительной, что позволит тебе переместиться от Искаженной Реальности к Наблюдаемой Реальности, а затем и к Высшей.

Именно в этом состоит трансформация на личност¬ном и глобальном уровне. Это сделал каждый из людей, кого мы благоговейно называем Мастерами. И это же можешь сделать сегодня ты — прямо здесь и сейчас.

В твоей жизни всё изменилось?

Тогда измени всё.

Начни перестраивать свое мышление в отношении «реальности». Реальность не статична, она подвижна.

Хм. Это не вполне точно. Она статична, но изменчив наш опыт реальности. А вся эта книга, конечно же, именно об опыте. Мы тут исследуем, как изменить свой опыт реальности, поскольку Изменение — это неизмен¬ная составляющая реальности.

У меня было ощущение, будто я проснулся от глу¬бокого сна, когда до меня впервые «дошло», что у реальности есть три уровня, и мы можем воспринимать окружающий мир на уровне Искажения, на уровне Наблюдения или на уровне Высшей Истины.

Я понял все это далеко не сразу — очень много вре¬мени ушло на то, чтобы осознать все, что я тут так непринужденно тебе рассказываю. Я не хочу, чтобы у тебя этот процесс оказался таким же долгим. Хочу, чтобы ты смог воспринять всё прямо сейчас. Вначале как интеллектуальную концепцию, а затем как функ¬циональный инструмент. Этот инструмент нужен тебе сейчас — не через десять лет, не через десять месяцев, не через десять недель. Даже не через десять дней. Он нужен тебе немедленно, ибо именно сейчас ты проходишь через невероятные перемены.

Если бы мне кто-то рассказал все это в тот момент, когда я переживал важные перемены… все было бы совсем иначе.

Итак, читай. Позволь мне рассказать все, что я узнал по этому поводу.

Каждая из этих «реальностей», о которых я только что говорил, чрезвычайно отличается от других — не просто отличается, но чрезвычайно отличается, — и раз¬ница эта проистекает из наличия трех разновидностей истины, о которых я говорил выше.

Одна из самых больших неожиданностей в моей жизни состояла в том, что не существует такого имения, как абсолютная истина.

Эти слова нужно написать на рекламном щите, а щит установить где-нибудь на видном месте. Елки-палки, да такие щиты нужно расставить повсюду. На каждом шоссе, на каждой дороге должен стоять огромный знак:

ТАКОГО ЯВЛЕНИЯ, КАК АБСОЛЮТНАЯ ИСТИНА, НЕ СУЩЕСТВУЕТ

Иногда мы иронично спрашиваем какого-нибудь легковерного человека: «Ты что, и вправду купился на это?» Так вот, несколько измененный, сейчас этот фра¬зеологизм вполне уместен. Мы говорим о тех вещах, на которые ты «покупаешься» каждый день.

Приходя в Супермаркет Жизни, ты обнаруживаешь Истину трех сортов. Ты можешь купить Действитель¬ную Истину, Кажущуюся Истину или Воображаемую Истину.

Пока представим себе, что Действительной Истины в продаже нет. Я не хочу сейчас обсуждать, как дела обстоят в действительности. (Этому будет посвящена вторая часть книги.) Я хочу взглянуть на Кажущуюся Истину (которую мы наблюдаем) и на Воображаемую Истину (результат осуществляемого нами искажения). Лишь ясно разглядев их, мы можем понять Действи¬тельную Истину.

Кажущаяся Истина основана на том, что ты наблю¬дал в прошлом, когда видел нечто похожее на проис¬ходящее перед твоими глазами сейчас. Это то, как ты воспринимаешь текущие события, основываясь на своей истории.

Распался твой брак. Тебя уволили с работы. Ты остался без крыши над головой. Умер кто-то из близких. У тебя синдром опустевшего гнезда: в течение двадцати лет дети играли важнейшую роль в твоей жизни, и вот теперь они разъехались. Или что-то еще…

Это то, что происходит сейчас в твоем физическом мире. Это то, что случилось. Ты знаешь, что случилось именно это, поскольку таковы твои непосредственные наблюдения. Если ты останешься в своей Кажущейся Истине, то с тобой будет все в порядке, поскольку Кажущаяся Истина даст тебе все факты о подобном опыте в прошлом. Но останешься ли ты там? Я имею в виду, останешься ли ты там в своих мыслях? Или же перейдешь к Воображаемой Истине? А если ты примешь Воображаемую Истину вместо Кажущейся, то останутся ли у тебя инструменты, чтобы вернуться обратно к Кажущейся Истине?

Я верю в то, что Девять Изменений, Которые Могут Изменить Всё, и являются этими инструментами. Читай дальше и посмотри, согласен ли ты со мной.

?

Я покинула Дом так давно, что уже не могу узнать соб-ственное лицо.

Я построила Корабль Моей Жизни и отправилась в откры-тое море. Я на прощанье махала рукой всем, кого знала, как бы говоря им: море даст мне все, что мне по силам, и все, что не по силам, и они тоже махали мне в ответ.

И вот я направила в открытое море Корабль Своей Жизни, который Сердце искусно смастерило из Души. Невинная, я двинулась

в открытое море… и была вдали от Дома так долго, что теперь уже не узнаю его, но я знаю, что Дом — он

меня помнит. Эм Клиер. Давно в море © 2007

?

9

Есть лишь одна эмоция

И так, вот есть ты в текущий момент перед лицом происходящих прямо сейчас перемен, и нет никаких сомнений в том, что эти перемены вызывают у тебя какие-то эмоции. Возможно, сильные эмоции. 11 не исключено, что тебе весьма нелегко с ними справ¬ляться.

Именно эти эмоции создают твой опыт Здесь и ( Синае. Опыт, который ты называешь своей ре-альностью

11очему ты ощущаешь все эти эмоции? Почему ты 1.1 к зол, напуган или печален? Чаще всего потому, что, формируя свои мысли о событиях текущего дня, ты, к .ж и большинство людей, не ориентируешься на свою кажущуюся (Видимую) Истину’. Если бы ты ориентировался именно на нее, было бы намного легче. Но большинство людей, формируя свои представления о

Apparent Truth (англ.). Арраrеnt— «кажущийся», «видимый», «явный», очевидный». Перевод-чик перевел это слово как «видимая». Что-то заставило меня изменить ее на «кажущую-ся». Может, здесь лучше было бы использовать оба эти слова? — Прим. ред.

том, что происходит в данный момент, ориентируются на Истину Воображаемую. Именно этот сорт истины покупает большинство из нас.

Откуда ни возьмись перед тобой появляется рыча¬щий лев. Твой опыт состоит в том, что ты каменеешь от страха, — поскольку воображаешь, как тебя разорвут на части.

Горная дорога делает резкий поворот, и ты обнару¬живаешь, что прямо за окном машины пропасть кило¬метровой глубины. Твой опыт — ощущение ужаса; ты воображаешь, как делаешь одно неверное движение и гибнешь.

Тебе нужно произнести речь перед огромной ауди¬торией. Твой опыт — оцепенение; воображение нари¬совало картину, как ты разочаровал всех собравшихся и заодно выставил себя полным идиотом.