Наталья Степанова - Заговоры сибирской целительницы. Выпуск 48

За многие десятилетия моего знахарства я не раз слышала от людей удивительные и, казалось бы, неправдоподобные истории, которые случились с ними и которые были мною потом записаны. Вот одна из этих историй.

Случилось это 13 сентября 1951 г. Я в то время находился в научно-исследовательской экспедиции. Задачей нашей группы было выявлять в болотистых местах те районы, в которых было больше всего торфа. Торф – отличное топливо. Были у нас и другие задачи, о которых нет здесь смысла говорить.

Для нашей конкретной экспедиции были выделены места района самого большого болота в России. Это Васюганские болота, которые находятся между Обью и Иртышем, к востоку.

Площадь Васюганского болота – около 53 000 км 2. По сути, размер этих болот гораздо больше, чем территория некоторых европейских государств. Любое болото всегда тесно связано с лесами или тайгой. Жилищ в подобных местах немного. Нас расселили в поселке, стоявшем неподалеку от Васюганского болота. Лично я квартировал у одной старухи, которая, как ни странно, была очень рада жильцу. Она была одинокая, и новое общение было ей по нраву.

Вечерами, после работы, я возвращался весь грязный и искусанный комарами. Бабка, у которой я жил, топила для меня баню и давала мне мазь от укусов комаров. Кормила она меня славно. Каждый день готовила мне пироги с разными ягодами, с картошкой или с грибами. Чувствуя необходимость ей чем-то за это угодить, я подолгу беседовал с ней вечерами. И беседы эти меня удивляли.

Дело в том, что среди местных та старушка считалась колдуньей. Иногда к нам заходили те, кого она лечила, при этом она просила меня уйти в другую комнату.

И вот однажды, оставшись с ней наедине, я сказал:

– Как можно в современном мире верить в какое-то знахарство и колдовство?

Из-за этого мы стали с ней спорить. Я твердил, что это все чепуха, и тогда она ответила, что есть не только мир живых, но и запредельное царство – царство мертвых, государство невидимых духов, которых она видит и слышит. В конце концов, устав с ней спорить я сказал:

– Докажи мне, что это есть, и я поверю.

Она ответила:

– Докажу!

Утром она мне заявила, что нынче подходящая луна и мы пойдем с ней на болото. Она заверила меня, что я увижу там болотного духа. И чтобы уличить ее в обмане, а также доказать ей, что ни Бога, ни черта нет, я согласился на этот поход.

Шли мы с ней какими-то ей известными тропами. Шли по густому лесу к болоту как два дурака, как думал я тогда. В какой-то момент моя спутница стала молиться. Она остановилась, стала креститься и при этом обращаться неизвестно к кому. Из услышанных слов я понял, что разговаривает она с каким-то болотником и выражает при этом ему свое почтение и самое высокое уважение. Она говорила ему, что с ней находится ее гость, и называла мое имя. Просила этого болотника прийти и показать мне его владения. Странно то, что в тот момент куда-то исчезли все комары и мошки, которые до этой молитвы мне досаждали. Их просто не было, и я из-за этого стал вертеть головой, желая убедиться, что комаров нет не только рядом, но и повсюду. Пока я вертел головой, моя квартирная хозяйка куда-то делась. Я подумал, что она отошла по нужде.

И тут как будто из-под земли со мной рядом встал старик. Ростом он был совсем маленьким, как мальчишка. Волосы и борода странного серо-зеленого цвета. Глаза у него были ярко-зеленые. А лицо – в морщинах, как печеное яблоко.

Дед назвал меня по имени и позвал за собой. Не задумываясь над тем, что происходит, я повиновался. Я шел за ним как будто на поводке. Дед был суров, и я почувствовал страх. Хотя, казалось бы, чего его бояться. Но я боялся. Чтобы задобрить его, я спросил, как его зовут. И он ответил:

– Болотник.

Конечно, вы можете меня на это спросить: мол, а почему ты шел за ним, взял бы да вернулся!

Видите ли, я в тот момент был действительно как ребенок. Ни решимости, ни какого-то здравого смысла у меня в тот момент не было. А между тем дед подвел меня к какой-то избушке и сказал:

– Коль меня вызвали из-за тебя молитвой, то я должен тебе угождать. Спроси у меня три вопроса или скажи три просьбы, и ты все получишь от меня.

Я стоял и не знал, что ответить и что спросить у этого Болотника. И тогда, глядя на меня, он сказал: «Вижу, что ты не знаешь, что спросить, что попросить. Но, зная сущность человеческую и то, что вас, людей, обычно терзает, скажу тебе твою судьбу. Жить ты будешь до 1993 года. Доживешь до наград и почета. Помрешь один, в большом жилище, так как всех своих родных переживешь. Коли ничего не просишь, отправляю тебе назад, к твоей спутнице. Ступай уже, мне к болоту пора».

И тут я увидел ту же самую полянку, а у края болота сидела на коряге хозяйка, у которой я квартировал. В ту ночь я спал как убитый, а утром мы получили распоряжение сниматься с этого места и ехать домой. Прошло с тех пор много лет. Я получил ученую степень. Писал труды, получил высокие должности и награды, но никогда не забывал о том старике, у которого было странное имя, Болотник, и ту знахарку, которая кормила меня пирогами с клюквой и водившую меня в гости к болотному духу.

Среди множества Снов Пресвятой нашей Владычицы Богородицы, Приснодевы Марии, моя бабушка особо выделяла именно этот святой Сон, называя его «Сон всем Снам». Она говорила мне, что от этого Сна исходит истинная, Богом данная благодать, что для этого Сна нет невозможного. С великой радостью передаю вам этот драгоценнейший священный Сон. Храните его в своем доме, и ваш кров не коснется лихолетие. Обращайтесь к нему в самые трудные времена, и вы будете защищены его силой.

Опочивала Пресвятая Богородица во святом граде Вифлиеме Иудейстем, в марте месяце, тридцатом числе, во святой святыне, во святой горе в вертепе, над святой рекою, над Еаранию. Ложилась Владычица спать, почивать. Владычице мало спалось и во сне много виделось. Видела Она сон вельми страшен, грозен и чуден про возлюбленного Сына Своего, про Самого Иисуса Христа, Царя Небесного, Спаса нашего.

– Как бы Его, Господа, Иисуса Христа, Сына Божия, поймана бысть, и к жидам приведена бысть, связана и предана к жидам в руки на поругание учеником его первым, Иудою Искариотским, ценой за тридесять серебриц. И приведена бысть от жидовий Господа нашего Иисуса Христа, Сына Божия, в руце ко Понтийскому Пилату, Игемону, на распятие. В третий день на кресте распяша на трех древах – кедре, кипарисе и на певге – между двух разбойников, на горе Голгофе; в руце и в нозе гвоздями пригвоздаша и копиями в ребро его прободаша, святую кровь-руду проливаша; солнце померкло, луна кровию предася, небо и земля потрясеся. Церковная занавеса надвое разадрася сверху донизу. Камение распадеся, гробы отвергошася и мнози усопших телеса возсташа. И видела Господа нашего Иисуса Христа, Сына Божия, желчею напоена, тростию по главе биена, венец с главы сбиша, тернов венец на главу возложиша. Видела Я, как Господа Иисуса Христа, Сына Божия, за нози таскана и телом Его всем поругана, и по Его святому лицу биена, оплевана бысть от беззаконных и нечистивых жидов, искуплен и во гроб положен и в землю погребен. И паки в третий день, по Писанию, от гроба воскресе Христос. Видела Господа Спаса нашего Иисуса Христа, Сына Божия, со ангелы, херувимы и серафимы, воскресе Христос. Видела Я Господа Бога и Спаса нашего Иисуса Христа на превышнем престоле, воскресе Христос.