Виктор Матинов - Мирознание

Таким образом, можно сказать, что Бог шесть дней творил части, а на седьмой произвел запуск системы, и она начала самостоятельное существование, личную жизнь и личностный рост. Это и есть отдых. Это наслаждение произведенным новым качеством. Это некая обратная энергия, возвращенная творцу как награда за творчество. Можно сказать, что наградой для творца в виде отдыха является само творение. Но сам по себе творческий процесс не может быть закончен, так как новое качество создавалось исключительно для какой-то творимой системы, элементом, частью которого сотворенное и станет.

Есть еще качества, которые необходимы для творчества. То, что мы творим, должно содержать в себе высшую гармонию, которая выражается обычным словом — красота, как внешняя, так и внутренняя. Это равновесность творимого объекта, его устойчивость, долговечность и так далее. Но, пожалуй, очень важным качеством, безусловно, является полезность и достаточность. Это свойство объект приобретает только в том случае, если мы создаем самостоятельно все этапы, все составляющие, не используя части, которые были созданы не творцами. Есть еще одна черта именно творческого, а не ремесленного, процесса — это его безотходность, то есть создание заранее продуманной технологии, при которой не будет создан неиспользованный мусор, всему необходимо найти применение если не сразу, то в будущем.

Мусор, отходы образуются в том случае, если творец не находится внутри того, что он улучшает. В первую очередь, необходимо стать частью, войти в состав, сделаться неотделимым от улучшаемой среды, познать уже существующий и функционирующий механизм, когда взятое и переработанное вернется обратно и будет гармонично использоваться внутренней средой. Как это ни удивительно, но именно такой безотходной системой является первобытнообщинный строй, то есть система отношений, когда человек сам производит то, что потребляет.

Для того чтобы воссоздать такой образ жизни, нам нужно понять какие механизмы были заложены в образ жизни на земле. Сегодня мы попросту не знаем, как существовал этот самый строй. Уже в самом названии строя прослеживается первый быт, первичный от сотворения способ выживания, изначальный, божественный. Это и было первым бытом на земле. Причем, бытом, общим для всех — и тех, кто уже жил, и тех, кто пришел.

Нам важно воссоздать первобытнообщинный строй, нам нужно понять, какие этапы были заложены в эту систему, почему было семь дней творения, какие цели ставили перед собой боги, каких результатов в итоге они добивались, и почему было нужно создать первобытнообщинный способ размножения. Потому что жизнь всегда основана на том, что боги создают структуры сами себя рождающие. Обратим внимание, что сегодня всё, что создает человек, становится только хуже, подвержено износу, и темпы этого процесса только нарастают. Если еще полвека назад считалось, что вещь покупается чуть ли не на всю жизнь, то сегодня сроки укорачиваются практически до года-двух. И это не просто изменение технологий, а суть образа жизни, когда человек всё больше превращается из творца в потребителя. Это хорошо видно на примере природных ресурсов, когда после использования земля, вода, воздух становятся не лучше, а хуже, если вообще выживают. Убивается сама жизнь. Так что мы строим тогда?

Мы уже говорили, что есть на земле силы, которым жизнь на земле в божественном ее понимании не нужна. В их задачу входит именно разрушение мира, который был построен. И это не какие-то злые силы, которые просто жаждут разрушения всего и вся. Это проявление противоположного потенциала, который был заложен в систему как рим. Нужно понимать, что в таком грандиозном проекте невозможно предусмотреть абсолютно все просчеты, пусть небольшие, пусть микроскопические. И только такая противостоящая сила способна помочь в устранении этих просчетов. Вспомним: «То, что нам мешает, то нам поможет». Это та мешающе-помогающая сила, которая способствует постоянному улучшению системы через выявление этих ошибок.

Самая главная ошибка, которая, возможно, специально была заложена богами в человеческое сознание, заключается в том, что нельзя что-либо продавать и нельзя что-либо покупать. Это хорошо видно на примере автомобиля и ребенка. Если мы купили автомобиль, который через некоторое время пришел в негодность, то мы вполне можем его продать, чтобы его использовали как сырье для производства нового автомобиля. Попробуйте себе представить ситуацию, при которой мы родили ребенка, который через год-два нам не очень нравится, часто болеет, плохо соображает, и мы решаем его сдать как биологический материал для последующей переработки и создания другого, более совершенного ребенка. И какой бы «плохой» не был наш ребенок, мы его никогда не продадим и не купим нового.

Сейчас мы создаем такие продукты, которые продаем и покупаем. И корень ошибки не в том, что мы занимаемся куплей-продажей, а в том, что мы создаем такие продукты, которые можно продавать и покупать. Вспомним, наградой творца является благая жизнь того, кого он сотворил. Благость — это жизнь. Жизнь со всеми ошибками и несовершенством, жизнь как процесс, незаконченный, незавершенный, но живой, а значит, имеющий свободу воли, дух. А дух нельзя продать, нельзя купить. И дело вовсе не в том, насколько он совершенен, а дело именно в заложенном механизме самосовершенствования, самосознания, самоутверждения.

Сама мысль человека, которая связана с куплей и продажей, уже создает несовершенство. Подумаем, как сегодня создается продукт? Первое, что обсуждается — это насколько хорошо будут идти его продажи. Мы создаем продажный продукт. Но этого мало. Ведь у нас появляется мысль о том, чтобы купить. И чтобы понять пагубность этой мысли, попробуйте представить словосочетания «купить любовь», «купить ребенка», «купить родителей», «купить родину» и так далее. Вместо слова «купить» теперь подставьте слово «продать». Я думаю, что больше добавить нечего.

Почему же нам приходит в голову создавать образы, которые подвержены таким «операциям»? Неужели боги, создавая нас, думали о том, как бы выгоднее нас продать? Неужели это было именно так? Ответ один: или нас творили как-то иначе, или это были не боги.

Отец никогда не оставит сына, сын никогда не родит сына, который оставит деда. Бог Отец никогда не оставит Бога Сына, Бог Сын никогда не сотворит образ, который оставит принципы Бога Отца.

Есть еще одна составляющая. Вся богосотворенная система жизни устроена таким образом, что одна или даже несколько личностей не могут построить совершенный образ. Такой образ может быть построен только всеми живущими на земле. В этом вся сложность творения: создать механизм вовлечения в творческий процесс не отдельных гениальных представителей, а всех людей на земле. То есть не только возродить первозданное бытие, но и сделать его осознанно-естественным для всей общности людей. Очень важно воссоздать первичную общность, при которой нет главных и второстепенных, при которой все части огромного механизма под названием человечество, будут иметь первостепенное значение. Когда каждый человек этой общности будет ощущать свою сопричастность великому процессу человеческого творчества как значимая, не игнорируемая часть. И через этот процесс чувствовать себя счастливым, так как слово счастье означает не что иное, как соединение частей в единый полноценный механизм. Это состояние, когда каждый человек общины ощущает себя качеством, но всё количество людей образует новое качество как общность, образующая единую точку зрения. Теперь стал, я надеюсь, более ощущаемым, к сожалению, забытый, а порой и извращенный, смысл первобытнообщинного строя как формации.