Виктор Матинов - Мирознание

Но вначале эту наднациональную идею нужно построить в самом себе, объединив все свои тела в единое целое, связав одной идеей, которая называется совесть.

Мы уже знаем, что индивидуальность проявляет себя в потоке чистой энергии как некое сознание, противопоставляющее себя этому потоку. Этот поток весь состоит из индивидуальностей, и пока они ощущают себя таковыми, они не могут быть единым потоком. Каждая из них будет считать, что поток — это агрессивная среда. Всё, что окружает ее в этом потоке — это не ее, а значит, враждебно. И поток не достоин ее любви. И мы видим, что такое состояние сознания связано с пониманием потока как агрессивной среды. Расширение сознания через познание до уровня потока не изменяет индивидуальности сознания, а объединяет его с другими сознаниями в единый поток.

Индивидуальности проходят через все царства земли и вступают в царство духа, где все они остаются индивидуумами, но начинают осознавать себя единым потоком. И чем индивидуальнее будут все эти индивидуальности, тем мощнее будет этот поток. И если мы поймем этот образ, то сразу же поймем, в чем природа фашизма и как его сделать полезным.

Формация фашизма требует от человека абсолютной потери индивидуальности и установление верховенства, даже диктата идеи, которая объединяет вначале всех, проживающих в определенных пределах, а затем, и людей всего мира, в идеале, конечно. То есть на первых этапах идея должна завладеть массами внутри государства и образовать нацию, которая и есть тело, плоть, дух идеи. Уже на следующем этапе возникает принудительное выявление не принадлежащих идее как классовых, идейных врагов, и их выдворение за пределы страны, либо уничтожение как чуждых идее элементов. Этот этап называется созданием патриотических и непатриотических сил. То есть общество сразу делится на две части, согласных и несогласных. Человек не может иметь даже йоту своего мнения, даже на микрон отличаться от мнения вождя и его патриотов, точно следующих ему и копирующих его.

Интересен факт, что вначале в СССР вождь назывался первым секретарем, а затем — генеральным секретарем. Казалось бы, велика ли разница? Но «первый» — это просто отсчет, а «генеральный» — это главный, то есть вождь, фюрер. Значит, общаясь с фашизмом и разбивая его, наше сознание вобрало его. В течение пяти лет за время войны и в последующие годы наш народ общался вплотную с немецким народом, германскими технологиями и, конечно же, вольно или невольно, вбирал в себя его идеи, мысли, поведение. Так и иначе, но люди перенимали идею немецкого превосходства над другими неарийскими народами, то есть перенимали идеи фашисткой идеологии. Именно, перенимали, а не принимали. Но вирус заразен независимо от того, хочет человек заболеть или нет.

Если нация изобретает что-то, то она пользуется этим, чтобы подавить другие нации или народы. Но, стараясь подавить, она, не желая того, побуждает другие нации двигаться в том же направлении развития. Таким образом, нация расширяет себя как территориально, так и цивилизационно. Потому что границы государства — это только общий котел, в котором происходит перераспределение по социалистическому принципу. При национал-социализме этот принцип носит еще и идейный подтекст, что полностью исключает воровство и несправедливость, которые караются уничтожением врагов идеи.

Идеей справедливости пронизано всё общество сверху до низа. Например, Сталин и Гитлер отличались исключительной скромностью, особенно в бытовых вопросах, и непримиримостью в вопросах идеи. Богатство вождя было в том, что в него и его идею верили безусловно. И тот, кто проявлял хоть малейшую индивидуальность и имел отличную точку зрения, тот сразу же уничтожался.

Здесь нужно отметить коренное отличие народа от нации. Если народ имеет множество разных личностей, то он считается успешным. Для нации появление личности невозможно. И даже сам вождь несет только принципы идеи и не имеет права иметь собственную точку зрения. Это важно понимать, потому что этот принцип закладывается в идеологию государства, и умение выстраивать отношения с индивидуальностями в государстве является залогом его процветания.

Как же примирить между собой два различных подхода к одной и той же, по сути, задаче — построению мира на земле? Оказывается, есть достаточно несложная для понимания теория, которая связана с формулой соотношения энергии и массы через квадрат скорости света, которая была заложена в наш мир еще со дня его сотворения богами.

Итак, как мы уже знаем, Е=mс 2является квадратичной функцией и графиком которой является парабола. Продвижение по параболе образует две ветви с отрицательной и положительной стороны, которые являются симметричными относительно вертикальной оси. В этом заключается признак устойчивости жизни — в спонтанном уравновешивании двух начал, которое приводит к гармонии или ладу. Эти ветви будут иметь свой наклон по отношению к горизонтальной оси в зависимости от параметров формулы энергии. Естественно, они могут иметь более крутой или более пологий наклон. Если построить множество таких парабол, которые будут являться графиками личностных качеств множества людей, то они окажутся объединенными в точке начала координат и разными углами наклона ветвей. Множество таких парабол образует набор индивидуальностей множества людей, находящихся в одном потоке, в одной среде. И независимо от того, что каждая парабола, так или иначе, хоть немного отличается от другой, все они соединяются в одной точке. Это точка начала координат или точка Отца. Это точка ноль или точка сборки с точки зрения нуля.

В этой точке все люди соединяются. И когда мы говорим о национальной идее, то мы имеем в виду определенный срез этих парабол, которые близки по смыслу друг другу.

А соединение всех парабол и даст нам соединение всех этих наций в единой идее. Этой единой идеей и является точка Отца.

И дело не только в общей точке и скорости мысли, а в том, что действует принцип сообщающихся сосудов, при котором любое изменение ветви одного человека через точку сборки перераспределяется всем остальным людям, уже независимо от их скорости мысли.

Параболы у людей разные, так как у людей разная скорость мысли. Но когда эта скорость мысли достигает среднего значения скорости мысли человечества, то есть скорости света, то мы теоретически выстраиваем наднациональную идею.

Точка Отца — это точка соприкосновения всех людей. Это та точка, о которой говорит Иисус как об игольном ушке. Это сложная точка. Сложно прийти в эту точку, а еще в последствие сделать ее бесконечной, то есть для любого временного промежутка и для любой общности людей определить ее функционирование.