Виктор Матинов - Мирознание

Как человек, избавившись от болезни, забывает о боли, но не должен забывать о благодарности врачу, так и мы, приручив призраки, должны иметь о них память как инструмент для работы с будущим. Этой памятью обладают лишь избранные, которые сами себя избрали для сохранения истины, которую нельзя где-то прочесть, нельзя как-то получить, к ней можно только прийти. Поэтому и говорят: путь к истине. Это определенный путь, который нужно проделать, чтобы прийти к истине.

Но тот, кто овладел истиной, может рассказать ее другим, и те, не проделав этого пути, могут эту истину принять. Конечно, это будет, в определенной степени, верой, даже доверием, потому что выстрадать этот путь очень важно. Все, прошедшие сквозь призраки, выстрадали этот путь, они уже переболели и не замечают, что живут в согласии с ними. Для того чтобы понять природу фашизма, нужно обязательно разобраться в исторических фактах. Без этого у нас ничего не получится.

Как мы уже знаем, после мастерии Иисуса, которая заключалась в передаче слова Бога всем царствам подземелья для возможности взаимодействия их с царствами земли, были открыты врата царства земного ядра, обитателями которого являются призраки, великие мощные сознания тьмы. Их физическими носителями на земле не могут стать отдельные организмы или тела. Они могут проявиться на земле лишь через огромные коллективы сознаний, например, царства или отдельные, но большие государства.

Естественно, добровольно брать в себя мрачные призраки не стал бы ни один народ, и поэтому необходимо было создать большие государства с четкими границами. В той или иной степени эти государства справляются со своими задачами. Уже освоены три призрака и понятны методы их применения в создании света для вселенной.

Если дать очень краткие определения, то капитализм проявляется как появление частной или личной собственности, за которую человечество несет ответственность, социализм — это жесткая централизация собственности и полное отрицание личного, а коммунизм можно определить его главным принципом: от каждого по способности, каждому по потребности, то есть человек получает столько, сколько он захочет. Здесь не так важно, что он получит, сколько важно, чтобы он захотел, проявил желание. Когда у человека всё есть, он уже не хочет есть. Маркс описывает коммунизм как общество изобилия, то есть у человека есть всё, что он захочет. Главное, чтобы он, получив всё, не разучился желать, ибо само желание является основой «приручения» коммунизма.

Можно посмотреть отношение к желанию человека на примере помощи ему в реализации этого желания при разных формациях. При капитализме выдается кредит в виде денежной суммы, которую необходимо вернуть с процентами. Причем выдавшие кредит совершенно не интересуются тем, реализовал ли человек желание, насколько успешно, главное, чтобы он вернул в срок то, что взял — деньги, и не забыл прибавить процент. При социализме организуется беспроцентная помощь человеку посредством адресной помощи, касс взаимопомощи или рассрочки, причем его обязуют вернуть эти средства частями или целиком в определенное время. При коммунизме, в идеале, работает другая схема. По мере успешной реализации желания человеку уменьшают сумму, выданную ему на эту реализацию.

Действительность подсказывает нам, что, как бы не изощрялись методы вложения в человека, результат всегда будет хуже ожидаемого по той причине, что сначала человеку необходима идея. И дело именно в том, что идея должна быть не о производстве чего-то или услуге на что-то, а о том, чтобы улучшить образ жизни, улучшить этот мир. Идея об улучшении — единственное желание человека во всех его видах и проявлениях. Человек проявляет желание, имеющее свою ценность, вложение в которую оборачивается прибылью для всего человечества, поэтому человек получает вознаграждение в виде реализации своего желания.

Если родители вкладывают в своего ребенка ценности жизни, то это вовсе не означает, что ребенок, став взрослым, должен вернуть своим родителям всё, что в него было вложено — ни с процентами, ни без процентов, ни даже уменьшением суммы выплат. Человек должен только одно — передать всё, что в него вложили, своим детям, улучшив качественно это вложение.

Главное, что должен сделать человек на земле — это родить здорового мыслящего счастливого человека. Не раба, не крестьянина, ни рабочего, ни менеджера, ни трудящегося, ни государственного деятеля, а именно Человека с большой буквы, который умеет вложенное в него улучшать.

Наступает время новых отношений между властью и людьми, когда человек, сформировав идею, будет получать всё необходимое для ее реализации в виде капитала, средств, материалов, сырья и так далее. Единственной задачей власти является направление мысли людей в сферы наибольшей необходимости для человечества в целом. И чем успешнее будет реализовываться идея, тем большими возможностями будет наделяться человек.

Очень важно понимать, что идея может заключаться только в улучшении образа жизни, а способ этого улучшения не имеет принципиального значения и является личным желанием каждого человека. Все философы всех времен и народов пытались создать универсальную формацию, которая способствовала бы продвижению человечества в этом направлении. Реализовать идею сравнительно несложно, а вот, создать идею, родить идею под силу только человеку.

Мы уже подошли вплотную к следующей стадии, и теперь самое время посмотреть на историю. В середине девятнадцатого века стало понятно, что призрак фашизма, так или иначе, будет стараться проявить себя наравне с капитализмом, социализмом и коммунизмом. И были предприняты определенные попытки реализовать их, то есть проявить их. Естественно, это могли сделать только сильные государства. Многие из них пытались осуществить строительство тела призрака в отдельно взятой стране или в группе стран. В манифесте фашисткой партии было сказано, что фашизм есть некая общественная индивидуальность или индивидуальная общественность, что, по сути дела, одно и то же, которая характеризуется группой людей, называемой нацией. В обиходе человечества этот термин начал функционировать только с рождением тела фашизма. В манифесте было сказано, что нация — это группа людей, имеющая общую идею и объединенная ею для создания некой вначале общественной, а затем и вселенской индивидуальности.

Для того чтобы перейти в царство богов или открыть божественные тела, необходимо обрести индивидуальность, которая опирается на всю вселенную. Мы это видели, когда рассматривали тело духа. Это есть ощущение своим домом всей вселенной. Это то, что отличает дух от всех остальных тел. Мы не можем быть где-то, а обязательно должны быть везде. Но для того чтобы быть везде во вселенной, для того чтобы всё было нашим родным, нам необходимо знать истину. Вспомните, как немцы называли особых, по их мнению, людей — истинный ариец, то есть ар-и-ца истины. Для того чтобы дух познал всю вселенную и стал вселенским духом, то есть Богом, необходимо «маленькое» условие — нужно быть как можно ближе к истине или владеть истиной и поддерживать в себе состояние истины. А истиной владеет тот, кто видит весь путь до конца.