Виктор Матинов - Мирознание

Простить — это значит отложить те нерешенные проблемы, которые в данный момент мы решить не можем. У людей всегда есть время отложить решение, время на поиск правильных решений, совместных решений. Прощение всегда подразумевает не просто найденное совместное решение, но и соединение людей в одно целое. Мы все разные, но мы должны уметь соединяться. Прощение — это умение найти способ соединения. Этого можно достигнуть, питаясь агнией. Агнел всегда готов к соединению с человеком, потому что всегда готов к прощению как взрослый всегда готов служить ребенку. Главное, чтобы мы хотели этому научиться у него.

Ложное представление о Боге заключается, в первую очередь, в том, что мы отделяем Бога от себя, рассматриваем Его как нечто внешнее. Но мы уже знаем, что Бог в нас, и это не что иное, как наше восьмое тело, открытие которого должно быть совершено нами самими. Да, это тело пока закрыто, оно не активно, и это дает возможность создавать аллегории религиозного характера о каком-то старце на небесах. Очень красивые аллегории, но, к сожалению, лживые. Истина в том, что нужно открыть в себе Бога, открыть свое восьмое тело, а значит, открыть себя Богу, то есть создать возможность соединения себя и Бога как естественного процесса, дать возможность себе стать творцом. Когда всю искусственную надстройку мы делаем естественной, наполняем творчеством, чувствуем себя как дома, открывается наше восьмое тело, наша божественность.

«Я сегодня себя божественно чувствую» — это означает, что для нас вечность — норма, любовь и свобода — два инструмента, которые ведут к нашей чистоте. И кто двигается в этом направлении, для того жизнь не представима без этих понятий. Ложные представления о Боге создают препятствия для ощущения правильного направления, стремлений, своего пути и, наконец, открытию своих божественных тел.

К сожалению, религия часто вводит формулу, что Бог недосягаем, мы учим как к Нему идти, но вы — рабы, а значит, никогда к нему не придете. Получается неизбывный цикл, из которого нет выхода. Но выход есть — нужно перестать быть рабами. И чем быстрее это произойдет, тем меньше будет страдания в тот момент, когда будет открыто тело Бога. Когда уже всё человечество предстанет перед Богом, перед фактом открытия в себе божественного тела как веры, тогда каждый получит по вере своей. И это может произойти уже очень скоро, лет через восемь-десять. Каждый должен спросить себя сможет ли он предстать уже не перед своей совестью, а перед судом Божьим, ибо так будет называться благовестие девяти объединенных тел.

Проблема в том, что никто не может нас заставить прийти к Богу — ни религия, ни закон, ни государство, ни запреты, ни принуждение. К Богу можно прийти только самостоятельно. Поэтому религия на уровне души учит человека быть свободным, постепенно уводя его от Бога, создавая ложные представления. И человек, вдруг прозрев и поблагодарив церковь за ложь, станет свободным и сможет самостоятельно двигаться дальше. Мы же помним, что каждое предыдущее царство выталкивает человека в последующее, так и религия создана таким образом, чтобы человек не привязывался к догмам, а, поняв ложность этих учений, обрел веру, вздохнул свободно и освободил свою душу на духовном пути к восьмому телу, к Богу.

Если наше мнение соединено с мнением других, подчас более знающих людей, то оно образует сомнение, то есть соединение мнений в нас, которое сразу же превратится в мнение. Это как капли, которые соединяясь в емкости, не образуют со-воду, а образуют воду. Сомнение — это элемент гордыни, когда мы соглашаемся с кем-то или чем-то, но остаемся при своем мнении. Это состояние, когда мы принимаем на себя роль, не соглашаясь с ней. Это искусственное, внешнее подыгрывание роли, но не принятие ее. Нельзя сыграть роль, не приняв ее. Мы должны полностью принять ее, войти в нее, никакие сомнения не должны помешать качественно сыграть именно эту роль. Если мы сомневаемся в своей роли, если не уверены в ней, то мы не сыграем ее. Надо сыграть ее, сделав это естественно, тогда мы откроем те секреты, которые скрыты в этой роли, в этом воплощении, в этом образе.

Человек становится жестоким к другим, когда он не пытается соединиться с этими людьми, не ищет компромисса, не ищете выхода из ситуации.

Агрессивность — это отсутствие роста. Неприятие чего-либо приведет к тому, что мы не дадим расти другому человеку, но мы и сами не будем расти. Мы не попытались проникнуть в суть проблемы, мы работали только жалостью, либо агрессивностью — в любом случае, мы не принимаем проблемы другого как свои, и они, можно сказать, действуют нам на нервы.

Эгоизм — это измена своему эго, это апофеоз всех предыдущих блокировок. Своему эго нельзя изменять — это качество, которое препятствует работе правого канала и может вовсе заблокировать его. Это может привести к «убийству» своего мужского начала и смерти личности, а значит, и смерти творческого начала.

Нанесение вреда себе — это попытка оправдать какие-то свои действия последующей порчей инструмента, который должен был быть использован, чтобы оправдания не было. И дело не в том, что человек не сделал какое-то дело, а в том, что, испортив инструмент, он потерял и возможность это сделать в дальнейшем.

Жалость к самому себе — это тоже одна из разновидностей нанесения себе вреда, с той разницей, что человек заставляет думать всех вокруг, как он несовершенен, как он неспособен, как природа не наделила его талантами, как его обидела судьба, как обидел Господь Бог, какой он несчастный человек. И все говорят: да оставьте его, еще повесится, лишь бы выжил.

Давайте разберемся, что такое условности. Мы уже знаем, что условности — это те наработанные родом человеческим какие-то методы, слова, которые работают для того, чтобы что-то реализовать. Мы пользуемся этими инструментами: правилами, поговорками, бабушкиными рецептами, дедушкиными советами и так далее. Это условности. Это не то, что мы действительно знаем, а то, чему нас научили, но мы не проверили этого. Условности опасны до той степени, что могут блокировать наше личное отношение ко всему, могут убить в нас личность. Есть люди, хранящие традиции, которым тысячи лет. Но мир меняется. Не может тысячелетний рецепт быть годен сегодня. То, что было, безусловно, важно и сегодня, но на качественном уровне. Например, лошадка и автомобиль — что лучше? Оба являются способом передвижения, но сегодня, когда дороги асфальтированы, конечно же, используется автомобиль. И сколько бы предки не вздыхали по лошадке и телеге, молодежь сядет за руль автомобиля. Жизнь меняется, и сегодня необходимо менять образ жизни, быта, не меняя главных целей — воспитания детей и внуков. И условности не должны препятствовать лучшему обустройству этого действия.