Наталия Осьминина - Квантовая биомеханика тела. Методика оздоровления опорно-двигательного аппарата человека. Часть II

В общем, все как всегда, ничего нового.

Главная героиня фильма, третьеклассница Оля, капризная и ленивая девочка, постоянно не слушается свою бабушку. Бабушка, сетуя на внучку, приговаривает: «Эх, внученька, внученька! Если б ты могла посмотреть на себя со стороны!»

Погнавшись за убежавшим через зеркало котом, Оля попадает в сказочное Королевство кривых зеркал, где сталкивается со своим собственным отражением – девочкой по имени Яло. Преодолев все опасности и пережив все приключения, Оля снова оказывается дома. Она как бы совершила путешествие во времени и вернулась назад в тот самый момент, когда, стоя перед зеркалом, шагнула через него в Зазеркалье. Вернувшись, она стала совсем другой: хорошей, доброй девочкой, чем бесконечно удивляла и радовала свою бабушку. Слова бабушки: «Если б ты могла посмотреть на себя со стороны!» – сбылись. Оля исправилась, заглянув в «замочную скважину» времени и пообщавшись со своим отраженным фантомным двойником. Переходя с языка психологии на язык квантовый, можно сказать, что Оля нашла себя, «отзеркалившись» от своей фантомной матрицы: ее биополе, наконец-то, стало пластичным и полностью легло в свой «пятый шаблон». Ушла путаница, двойственность, сумбурность. Став более цельной, единой и гармоничной, она смогла оценивать мир, исходя из своего нового, сбалансированного ви́дения, дающего ей более широкий кругозор. В общем, Оля обрела фотогеничность.

А теперь еще один простой пример, теперь уже не из сказки, а из самой что ни на есть были. О том, как новый ракурс помог профессору технических наук Борису Викторовичу Раушенбаху, соратнику Королева, решить вопрос стыковки космических кораблей «Союз».

Когда он получил такое задание, он уже знал, что реальный и видимый нами мир – не одно и то же! И чтобы ответить на вопрос: насколько точно то, что он видит из иллюминатора космического корабля, передает реальность, ему пришлось обратиться к вопросу художественной перспективы.

Прямая (линейная) перспектива, которой стали пользоваться художники, была методом, учитывавшим восприятие человеческого глаза. Она помогала создавать изображения, очень похожие на видимую натуру. «Очень похожие» – не значит идентичные.

Глядя, например, на железнодорожное полотно, мы видим, что рельсы на горизонте сходятся, хотя прекрасно знаем, что это не так, поэтому ни один машинист, увидев такую картину, не станет останавливать поезд.

Объяснение этой зрительной иллюзии было известно еще в Древней Греции. Евклид, изучавший человеческое зрение, в своем сочинении «Оптика» писал, что человек воспринимает предметы, когда прямолинейные лучи света, отраженные от них, сходятся в глазу. Таким образом, всю систему лучей зрения можно представить в виде «пирамиды зрения»: ее основанием является рассматриваемый предмет, а ее вершина будет находиться в глазу зрителя. Евклид доказал, что из двух предметов одного размера более удаленный из них, т. е. видимый под бо́льшим лучом зрения, будет человеку казаться меньшим.

http://marina-klimkova.livejournal.com/316354.html

Иконы же Византии и Древней Руси были написаны в обратной проекции. Так написаны иконы Рублева. И это вызывало непонимание художников западного мира, и даже насмешки над простоватыми русичами, не разбиравшимися в построении проекций.

«Западникам» было невдомек, что древние иконописцы писали свои произведения руководствуясь «видением сверху», глазами Создателя, как бы встав на его место.

Математически доказал это Раушенбах.

При изображении в обратной перспективе предметы расширяются при их удалении от зрителя, словно центр мира находится внутри художника и зрителя, и параллельные линии сходятся не где-то снаружи, а внутри созерцателя.

Так рисовал иконы Рублев, поднимаясь над собой и ощущая себя на месте Создателя.

Следовательно, обратная перспектива отвечает задаче воплощения сверхчувственного сакрального содержания в зримой, но лишенной материальной конкретности форме.

Оказалось, обратную перспективу невозможно зафиксировать объективно без преобразования мозгом. Хотя она есть, и не только как результат работы мозга или математическая абстракция – она существует в реальности, возникая иногда в некоторых моделях телевизионной оптики. И мы опять приходим к тому, что объектив зачастую видит виртуальную реальность лучше, чем глаза, к которым не подключено высшее сознание.

В общем, всего лишь полтысячелетия понадобилось человечеству, чтобы понять, что тот мир, в котором обитает каждый из нас, есть лишь маленькая коробчонка, стенки которой надо расширять, если мы действительно хотим посмотреть на мир глазами Создателя.

Гений А. С. Пушкина воплотил в одном четверостишии всю квинтэссенцию этой книги.

Именно о парадоксах Зазеркалья и идет в ней речь.

Все остеопаты знают, что голова отзеркаливается от таза: кости черепа связаны с костями таза, а внутренняя полость черепа с висцеральным [8] Висцеральный (лат. visceralis, внутренности) (биол.) – принадлежащий, относящийся к внутренностям. содержимым тазовой области, поэтому проблемам венозного застоя половых органов и внутрибрюшного давления всегда сопутствует веностаз головного мозга. И это доказано классической медициной.

Влияние повышенного внутрибрюшного давления (ВБД) на функции внутренних органов были описаны еще в XIX веке.

Классическими примерами наличия связей внутрибрюшного давления могут служить состояния, возникающие при внутричерепной гипертензии и внутриглазной гипертензии (глаукома).

Последнее совершенно неудивительно. Веностаз мозга, или, другими словами, поверхностная наружная гидроцефалия, – симптом накопления в мозге лишней венозной жидкости (от которой страдает больше половины населения) – часто сопутствует повышенному внутрибрюшному давлению. А все эти диагнозы (внутричерепная и внутриглазная гипертензия) находятся в прямой зависимости от состояния кишечника. И наоборот, веностаз половых органов (веностаз простаты, варикоцеле и другие сосудистые и венолимфатические заболевания) часто отражаются на сосудах головного мозга.

И связь эта осуществляется не только по анатомической системе длинных нервных связей, а напрямую – отзеркаливанием лица (черепа) от таза. Замечено, что даже слизистая желудка краснеет «от смущения» при покраснении лица.