Эндррю Коллинз - Мистерия созвездия Лебедя

Рядом с ямами археологи под руководством Мэри Джеффрис из археологической экспедиции Сейвок-Уотер обнаружили облицованный камнем резервуар для воды, служивший вотивным источником. В нем нашли большое количество медных булавок, а также кусочки ткани, человеческие волосы, полоски кожи и фрагмент железного котла — все это свидетельствовало, что это место сохраняло свое культовое значение вплоть до XVII века.

Джеффрис считает, что найденные ямы как-то связаны с местным культом Брайд. По ее словам,

похоже, между Бригит и ямами Сейвока существует определенная связь. Лебедь, перья которого найдены в большинстве ям, был посвящен Бригит. То же самое относится к обычаю приносить яйца, чтобы умилостивить ее в сезон урожая.

Джеффрис добавляет, что «Бригит часто ассоциировалась с колодцами, источниками и целебной водой», что заставляет вспомнить о ручье Суоллоухэд-Спринг рядом с Эвбери. Джеффрис также обратила внимание, что в праздник св. Брайд обычно устраивались петушиные бои и что тот, кто обидел святую, мог вновь завоевать ее расположение, закопав петуха или курицу в месте слияния трех ручьев:

Сейвок расположен неподалеку от реки, которая хотя и не образуется в результате слияния трех ручьев, но является одной из трех связанных между собой рек, известных как «три воды». Все это вместе, похоже, свидетельствует, что ямы имели ритуальный характер и были связаны либо с приношениями, либо с колдовством и заклинаниями {272} 272 Там же. .

К этому можно добавить использование кристаллов, характерных для культа Брайд, а также тот факт, что в день праздника в ее честь девушки изготавливали куклу из снопа и украшали ее

блестящими ракушками, сверкающими камнями, примулами, подснежниками и зелеными ветками, которые имелись в их распоряжении. Самая яркая ракушка или камень помещалась рядом с сердцем женской фигуры. Ее называли reul-iuil Bride, путеводной звездой Брайд, и отождествляли со звездой, которая появилась в дверях хлева в Вифлееме {273} 273 Carmichael, цитируется в Hutton, стр. 137. .

После этого фигуру носили по деревне девушки в белых платьях и с распущенными волосами — символ чистоты и юности {274} 274 Hutton, стр. 137, цитата из Carmichael. .

Не подлежит сомнению, что в Сейвоке, графство Корнуолл, существовал тайный культ Брайд, причем жители деревни подвергались серьезному риску — жестокое наказание или даже смерть ждала приверженцев запрещенного языческого культа, уходящего корнями в ту эпоху, когда лебедь ассоциировался с переселением души. В конечном итоге этот культ исчез, хотя его влияние можно обнаружить даже сегодня, в древней королевской церемонии, которая ежегодно проводится на реке Темзе. Анализ ее предполагаемого происхождения и развития проливает дополнительный свет на сезонные обряды доисторической Британии, особенно те, что связывают памятник в Эвбери с небесным лебедем и культом мертвых.

Почтение, с которым в Британии до сих пор относятся к лебедям, ярче всего проявляется в старинной летней церемонии клеймения лебедей. Это ежегодное взвешивание и клеймение всех лебедей-шипунов, постоянно живущих на реке Темзе {275} 275 См. Hole, English Custom and Usage, стр. 115. . Начиная с XV века она устраивается членами двух старейших Ливрейных компаний Лондона — красильщиков и виноделов, — которым были дарованы исключительные права держать лебедей на реке [15] Первые официальные документы Ливрейной компании виноделов относятся к началу XVI века. Однако из других источников нам известно, что участие компании в церемонии клеймения лебедей началось за несколько сотен лет до этого. {276} 276 См. Crawford, A History of the Vintners' Company, стр. 268–270. .

Пятидневное путешествие, начинающееся в третий понедельник июля {277} 277 Некоторые источники указывают на последний понедельник июля. См. Milbourn, The Vintners' Company, стр. 25. , начинается у лондонской верфи и заканчивается в Абингдоне, неподалеку от Оксфорда (хотя изначально оно заканчивалось у Оксфордского моста в самом городе). Сам процесс клеймения производится королевским «клеймовщиком лебедей» в красной куртке и пером на шляпе, которым руководит королевский «хранитель лебедей». У ближайшего к Виндзорскому замку — резиденции монарха — шлюза флотилия лодок останавливается, чтобы все присутствующие провозгласили тост за Его или Ее Величество как «Властелина Лебедей»; эта традиция насчитывает несколько сотен лет {278} 278 Blackham, The Soul of the City: London's Livery Companies, стр. 146. .

Кроме взвешивания и клеймения лебедей, во время церемонии распределяют молодых лебедят (в зависимости от происхождения) между двумя Ливрейными компаниями (птица, родители которой не имеют клейма, автоматически становится королевской собственностью). Вплоть до прошлого века лебеди виноделов маркировались двумя надрезами на нижней части клюва, а лебеди красильщиков одним (в настоящее время все птицы просто окольцовываются). В дополнение к этим простым меткам по всей стране для маркировки лебедей использовались сотни других идентифицирующих меток {279} 279 См. Ticehurst, The Mute Swan in England. . И можно считать естественным, что чаще всего встречалось клеймо в виде птичьей лапы, что еще раз подчеркивает связь этого символа с лебедем {280} 280 Там же, стр. 93–94, клеймо Джона Ричерса из Суоннингтона, графство Норфолк, датируемое 1501 г.; фото xxi, | 31; так называемый «скордж» аббатства Кройленд, графство Лестершир; ‘The Annual Taking Up and Marking of Thames Swans’, Swan Upping: A Brief History на Royal Windsor Website на www. thamesweb.co.uk/swans/upping2.html, «Dus de Cleuer», то есть из Клиера близ Виндзора в графстве Беркшир, вторая половина пятнадцатого века. , хотя у всех водоплавающих птиц перепончатые лапы.

Название церемонии («Swan Upping») связано с тем, что птицу поднимают («ир») из воды для клеймения, но оно также может иметь отношение к самому «путешествию» {281} 281 Ticehurst, стр. 123. , которое имеет все признаки магического путешествия по Темзе к источнику вод жизни. Интересно, что ежегодная церемония клеймения лебедей совпадает по времени с ежегодным метеорным потоком, который называется альфа-Цигниды и достигает максимума 18 июля. На протяжении недели метеорный поток виден в окрестности звезды Денеб созвездия Лебедя, и этот космический фейерверк не может остаться незамеченным.

До XVIII века, когда в британский календарь были внесены изменения, альфа-Цигниды совпадали с церемонией клеймения лебедей — известно, что праздники в честь лебедя устраивались 15 июля в день св. Свитина и 11 ноября в день св. Мартина. Неизвестно, знали ли основатели церемонии клеймения лебедей об этом астрономическом явлении, но я не первый, кто обратил внимание на эту связь {282} 282 См. Bayley, CaerSidhe: Vol 1 — The Celtic Night Sky, стр. 62. .