Эндррю Коллинз - Мистерия созвездия Лебедя

Согласно официальным документам церемония клеймения лебедей впервые проводилась в начале XV века, хотя эта дата относится к тому моменту, когда Ливрейные компании красильщиков и виноделов получили от государства право владеть лебедями на Темзе. Нет никаких оснований полагать, что клеймение лебедей или другая разновидность этой церемонии не существовала и раньше. И действительно, на официальном сайте Виндзора сказано, что эта церемония уходит корнями как минимум в двенадцатый век, когда лебедю был присвоен статус королевской птицы {283} 283 Swan-Upping: A Brief History, The Royal Windsor Website, цит. произведение. . Но мне хотелось узнать, не стал ли этот странный обряд наследником еще более древней церемонии, которая когда-то была связана с рекой Темзой.

Изначально клеймению подлежали все лебеди, живущие на Темзе от Лондонского моста до Оксфордского моста, и церемония начиналась от причала Винтри, расположенного рядом с Винтнерс-холлом на Аппер-Темз-стрит, которая существовала еще в XIII веке {284} 284 Unwin, ‘London Tradesmen and Their Creditors’, British History Online, на сайте www.british-history. ac.uk/report.a sp? com-pid=33002 . К востоку от этого места находится Лондонский мост, а между ними когда-то была таверна под названием «Старый лебедь», известная еще в 1323 году {285} 285 Harben, Л Dictionary of London, статья ‘swan’, www.motco.com/ Harben/ 5214.htm . И поскольку она располагалась всего в 200 метрах от Винтнерс-холла и была частью Винтри-уорда {286} 286 Milbourn, стр. 112, цит. Strype’s Stow, i, kh. 3, стр. i, издание 1720. , то ее вряд ли обошли вниманием местные виноделы. Таверна дала имя причалу, который находится на месте современного пирса на Суон-лейн рядом с Аппер-Темз-стрит. Это косвенное свидетельство того, что церемония клеймения лебедей по меньшей мере так же стара, как сама таверна.

Ливрейная компания виноделов, контролировавшая импорт вина и выдававшая лицензии тавернам, впервые встречается в документах XIII века {287} 287 Там же, стр. 77. . Однако члены гильдии {288} 288 Там же, стр. 7. еще в XII веке собирались в местной церкви св. Мартина в Винтри {289} 289 См. сайт Ливрейной компании виноделов на www.vintnershall. co.uk , которая в те времена стояла к северу от современного Винтнерс-холла (церковь сгорела во время Великого пожара в 1666 году и не была восстановлена). В тот период многие лорд-мэры Лондона были одновременно магистрами гильдии виноделов {290} 290 Milbourn, стр. 74, 76–77, 118. . Согласно известной легенде 13 ноября 1363 года не менее пяти королей присутствовали на пиру, устроенном неким Генри Пикардом, магистром гильдии виноделов и лорд-мэром Лондона. Это были правители Англии, Франции, Шотландии, Дании и Кипра, и в честь этого события на торжественных обедах Ливрейной компании виноделов даже сегодня произносятся пять здравиц вместо обычных трех. Так называемый «пир пяти королей» вошел в историю Ливрейной компании виноделов, хотя историки глубоко сомневаются, что все поименованные монархи присутствовали в тот день на пиру {291} 291 См. Crawford, A History of the Vintners' Company, стр. 263–267. .

По всей вероятности, гильдия виноделов возникла еще до норманнского завоевания в 1066 году, и ее предшественницей была саксонская гильдия {292} 292 Milbourri, стр. 1. . Поэтому я был чрезвычайно заинтригован, обнаружив, что причал Винтри был центром лондонской виноторговли еще с времен Римской империи {293} 293 Там же, стр. 112; Crawford, стр. 14. . Это открытие привело к появлению еще одного направления исследований, которое, как мне казалось вначале, не имеет отношения к обсуждаемой теме. Всего в 300 метрах от церкви Св. Мартина в Винтри и старой римской речной дамбы располагался храм, посвященный египетской богине Исиде [16] По свидетельству историка Майкла Харрисона, этот ныне не существующий храм находился в районе Сайслейн, которая в 1358 году называлась «Sancte Cidis», а в 1401 году «Seint Sythes», что, вне всякого сомнения, является искаженным «Isidis» — именно так произносилось имя Исиды на латыни (официальный язык Лондона вплоть до саксонского завоевания в 600 г. н. э.). {294} 294 См. Harrison, The London that was Rome, стр. 83, 230. .

Присутствие храма в самом центре города подтверждается обнаружением предметов культа {295} 295 Среди других предметов, свидетельствующих о существовании храма, можно назвать три железные трещотки, или систры, и бронзовые весы в форме бюста Исиды, украшенные рогами. , в том числе алтаря, датируемого III веком нашей эры и свидетельствующего о восстановлении храма и его повторном освящении. Он был найден в 1975 году поблизости от римской речной дамбы [17] Алтарь был извлечен из речной дамбы в окрестностях Байнард-стрит, рядом с тем местом, где сегодня находится театр «Мермейд». {296} 296 См. Marsden, Roman London, стр. 133; Hill, Millett & Blagg, The Roman Riverside Wall and Monumental Arch in London, стр. 3–6, 195–198. . Еще более удивительная находка была сделана в начале 20-х годов XX века в Саутуорке, на южном берегу реки; здесь нашли кувшин для вина, датируемый концом I века н. э. {297} 297 Marsden, стр. 50. На нем видна надпись «Londini ad fanum fsidis» («Лондон, у храма Исиды», см. рис. 26) {298} 298 Там же, стр. 49. , указывающая на то, что неподалеку от храма жил виноторговец, которому принадлежал сам кувшин и его содержимое.

Поскольку разгрузка вина, импортируемого с континента, производилась на римской пристани всего в нескольких сотнях метров к югу от храма, а богиню Исиду считали изобретательницей виноделия и даже «Госпожой вина и пива», этот кувшин может свидетельствовать, что в эпоху Римской империи храму было предоставлено право распределения вина среди лондонских таверн. В таком случае вполне возможно, что Ливрейная компания виноделов является наследником религиозных обычаев и традиций, связанных с культом Исиды, в том числе с поклонением лебедю. И что еще важнее — эта информация позволяет пролить свет на корни церемонии клеймения лебедей и на ее связь с культом мертвых эпохи неолита.

По мере расширения границ Римской империи предпринимались попытки включить чужеземных богов и богинь в римский пантеон — или наоборот, в зависимости от популярности этих божеств. Так, например, культ Исиды был ассимилирован культом греко-римской богини любви Афродиты/Венеры, в результате чего у сестры-жены Осириса (у греков и римлян Серапис) появились новые атрибуты и формы. В их число входит ассоциация с лебедем, символом богини любви — особенно с учетом того, что гусь издавна считался священной птицей Исиды {299} 299 Budge, The Gods of the Egyptians, ii, стр. 374. . Поэтому я был заинтригован, обнаружив «Комнату лебедя» в Винтнерс-холле, по которому можно совершать виртуальные путешествия [18] Виртуальное путешествие по Винтнерс-холлу можно совершить на сайте Ливрейной компании виноделов www.ehouse. co.uk/virtualtours/standard5/8030258.htm . В ней много изображений лебедя, а до недавнего времени там стояла статуя «Леда и лебедь» (см. главу 11). Особой гордостью этого места является чучело лебедя на столе, напоминающем алтарь.