Эндррю Коллинз - Мистерия созвездия Лебедя

Тем не менее сам вход Ньюгрэнджа был ориентирован не на созвездие Лебедя, а на восход солнца в день зимнего солнцестояния. Однако Мерфи и Мор сделали удивительное открытие. Если ось входного коридора Ньюгрэнджа продолжить за точку восхода солнца вдоль азимута 136 градусов за Рафгрэндж-Хилл, или «Красный Холм», то через пятнадцать километров мы окажемся у входа в другое захоронение, или курган, получивший название Форнокс. Меньший, чем Ньюгрэндж, Форнокс имеет внутреннее помещение крестообразной формы с двенадцатью украшенными резьбой камнями, на одном из которых барельеф напоминает стилизованное человеческое лицо. Совершенно очевидно, что одинаковая ориентация Ньюгрэнджа и Форнокса на восход солнца в день зимнего солнцестояния не может быть простым совпадением — оба памятника являются частями одного церемониального ландшафта.

Мерфи и Мор сразу же увидели, что северное направление и угол наклона входного коридора Форнокса исключают его ориентацию на солнце. Поэтому они воспользовались программой «Skyglobe», чтобы определить, какие звезды могли всходить над дальними горами Морн и Кули в «окне», которое образует вход в захоронение, если смотреть изнутри. Приняв датировку строительства Форнокса 3000 г. до н. э., они выяснили, что этим критериям удовлетворяет только одна звезда. Это Денеб, который в ту далекую эпоху в Ирландии относился к околополярным звездам; коснувшись линии горизонта, звезда затем поднималась, проходя через предполагаемое «небесное окно».

Таким образом, Ньюгрэндж, по мнению Мерфи и Мора, повторявший форму созвездия Лебедя, в день зимнего солнцестояния получал солнечный свет от Форнокса, где свет Денеба когда-то проникал в его внутренние помещения. Кроме того, исследователям удалось установить,

что в ночь зимнего солнцестояния Денеб отмечает положение солнца с момента захода до момента восхода с погрешностью в несколько минут, необходимых для того, чтобы звезда стала заметной на темнеющем небе. Так наблюдатели на каждом холме могли следить за положением солнца за горизонтом, используя Денеб в качестве ориентира {315} 315 Там же. .

Исследователи также заметили, что в ту эпоху Денеб пересекал меридиан в нижней точке своей траектории, чуть выше уровня моря; это самая нижняя точка за весь прецессионный цикл. То же самое явление наблюдалось в Карахан-Тепе на юго-востоке Турции в 9500 г. до н. э. — именно оно заставило меня обратить внимание на созвездие Лебедя. Для обоих исследований это открытие было моментом космического откровения, о котором Энтони Мерфи вспоминает:

Я впервые понял, как должна работать вся система, и был поражен этим откровением, открытием древних космологических знаний, картиной высших достижений сведущих и искусных людей {316} 316 Там же. .

Это было новым убедительным свидетельством в наших попытках понять истинное значение созвездия Лебедя и направления на север для наших предков эпохи неолита. Магическо-религиозное мировоззрение, сформировавшееся в Верхней Месопотамии приблизительно в 9500 г. до н. э. как культ мертвых с грифом в качестве психопомпа и шаманского тотема, в Британии и Ирландии развилось в нечто совсем иное.

За этими выводами стоят косвенные свидетельства, что строители мегалитов Западной Европы унаследовали представления о связи лебедя и загробной жизни от своих предков, живших в эпоху мезолита (средний каменный век). В тот период населявшие Западную Европу племена постепенно переходили от кочевого образа жизни, связанного с охотой и собирательством, к оседлому, предполагавшему занятие земледелием и скотоводством; именно этот переход ознаменовал наступление эпохи неолита, приблизительно в 4500 г. до н. э. Чтобы подробнее изучить этот вопрос, мы должны перенестись в датский город Ведбек, расположенный примерно в двадцати километрах к северу от Копенгагена {317} 317 Имеется в виду могила $ 8 кладбища Богебаккена. См. Mithen, After the Ice, стр. 181. . Здесь, поблизости от узкого залива, археологи нашли уникальное мезолитическое кладбище, одно из двух кладбищ этого типа, обнаруженных в Скандинавии. Особый интерес вызвала одна из могил — под небольшим курганом археологи нашли двойное захоронение, в котором лежали останки молодой женщины, не старше восемнадцати лет, и младенца, предположительно ее сына.

Женщина лежит на спине с вытянутыми вдоль туловища руками, а ее одежда украшена кольцами из раковин улиток и другими мелкими подвесками. Сложенное платье играло роль подушки, на которой сохранились остатки распущенных светлых волос. На лице и в области таза были найдены следы порошка красной охры — содержащего железо минерала, который со времен палеолита люди связывали со смертью и загробной жизнью. Куски охры были обнаружены на месте Святилища в Овертон-Хилл неподалеку от Эвбери, где проводился ритуал экскарнации.

Но самое удивительное в этом захоронении эпохи мезолита — это лебединое крыло, обернутое вокруг ребенка, рядом с которым лежит кремневый топор, чтобы он мог пользоваться им в загробной жизни. Кроме того, он тоже посыпан красной охрой — верный признак того, что это ритуальное захоронение обеспечивало мальчику и его матери успешный переход в другой мир. В шестнадцати других захоронениях этого кладбища, датируемых приблизительно 4800 г. до н. э., практически все тела, как и тело упоминавшейся выше женщины, лежали на спине с сомкнутыми ногами и вытянутыми вдоль туловища руками {318} 318 Там же. .

На присутствие в могиле $ 8 так называемого «кладбища Богебаккена» огромного лебединого крыла, защищающего тело маленького ребенка, лежащего рядом с матерью, обратил внимание Стивен Митен, профессор университета Ридинга, специализирующийся на изучении доисторической эпохи. В своей книге «После ледникового периода» он отмечает:

В XIX веке у народа саами, живущего на севере Европы, лебеди и другие водоплавающие птицы считались вестниками богов. Они умели ходить по земле, плавать по воде и летать по воздуху — то есть перемещаться из одного мира в другой. Возможно, люди эпохи мезолита точно так же поклонялись лебедям и поручили одному из них унести бедного ребенка в загробный мир, где он проживет жизнь, которую не прожил на земле {319} 319 Там же, стр. 181–182. .

Все это — явное свидетельство того, что люди эпохи мезолита — по крайней мере в Скандинавии — считали лебедя психопомпом, или «перевозчиком душ». Кроме того, имеются доказательства, что связанный с лебедями культ смерти существовал также в Северной и Центральной Европе. Среди специалистов нет единого мнения, где находилась Валгалла, или норвежское царство мертвых, однако Джейкоб Гримм в своей классической работе «Тевтонская мифология» (1888) отвечает, что при молитве норвежцы устремляли взгляд на «дверь» севера (Nordr horfa dyr) {320} 320 Grimm, Teutonic Mythology, iv, стр. 1297. . Более того, как указывалось выше, норвежские и германские племена Западной Европы ориентировали свои могилы в направлении север — юг: эта традиция была нарушена первыми христианами, которые предпочитали ориентировать захоронения в направлении восток — запад.