Мантэк Чиа - Дао - пробуждение света (I)

Главная проблема современной жизни заключается в том, что человек стремится удовлетворить свои потребности за счет внешних факторов, не осознавая, что так же поступают и остальные. В человеческой природе думать о том, что в любом случае нужное находится у другого. И так полагает каждый. Мы привычно ищем любовь вокруг себя, забывая о необходимости питать находящийся у нас внутри источник энергии любви (рис. 3–8). Потом же оказывается, что нам нечем делиться с другим.

Рис. 3–8. Любовь живет в сердце человека

С другой стороны, логично предположить, что окружающие в поисках любви будут надеяться на то, что мы удовлетворим их потребности нашей собственной любовью. Однако, если мы не будем культивировать любовь в себе, то вопреки желаниям других мы лишь опустошим их запасы любовной энергии, доводя отношения до разрыва. Успех человеческих взаимоотношений зависит от способностей каждого из участников в избытке дарить любовь, возникающую из слияния двух источников. В этом рассуждении есть ключевое слово — избыток. Наполнив любовью самих себя, мы обретаем способность подпитываться из неисчерпаемого источника вселенской любви, щедро награждая других избытком этого чувства.

Некоторые считают, что любовь имеет ценность лишь тогда, когда приходит к ним от других; однако они забывают о том, что любовь обернется против них, если они не смогут противопоставить преходящему из вне любовному чувству достаточное количество собственной энергии любви. Вывод: мы должны сконцентрировать собственное внимание на развитии внутренних источников энергии любви, не придавая значения способности любить у других и добиваясь избытка любви в нас самих.

Научиться любить самого себя

Даосские учителя говорят, что любить другого невозможно, не полюбив себя, — это является главным условием способности любить других (рис. 3–9), поскольку дарить энергию любви другому можно, лишь переполнив самое себя ею.

Рис. 3–9. Первым важнейшим шагом в овладении способностью любить других является обучение тому, как любить себя.

Настойчивые попытки бездумно раздаривать то, чего не хватает самому, приводят к блокированию Орбиты Микрокосмоса и делают невозможным ощутить любовь, нисходящую к человеку от Неба и Матери Земли (рис. 3-10).

Рис. 3-10. Бесконтрольная утечка любви и половой энергии приводит к блокадам энергетических каналов.

Даосизм утверждает, что любовь, как энергия, хранится в сердце; ее можно пробудить с помощью внешних стимулов, но так же это можно осуществить и изнутри. Поскольку энергия любви доступна изнутри, свои наиболее насущные потребности в любви мы можем удовлетворить, насыщая ею внутренние органы и железы. Достичь этого нам помогают такие упражнения, как Внутренняя Улыбка .

Учась любить себя, человек должен помнить о том, что находящаяся у него внутри энергия любви берет начало в Изначальной Силе — У-ци . Это означает, что в самой энергии сердца заложена возможность соединения энергетики человека с божественным источником Любви Вселенной. Многие люди не понимают сути этого божественного контакта, что вызывает у них чувство одиночества и брошенности. Причина этого чаще всего обнаруживается в отсутствии контакта с Внутренним Я (тогда человек забывает о том, как воспользоваться внутренней энергией любви и теряет способность к соединению с высшим ее источником). Какой бы безграничной ни была Божественная Любовь, для надежного объединения внутреннего и внешнего источников любви необходимо постоянное сосредоточение и поддержание энергетической структуры организма в равновесном состоянии.

Чтобы быть в состоянии привлекать к себе высшую любовную энергию Небес, а также нежность и доброту Матери Земли, необходимо научиться культивировать любовь в себе (рис. 3-11).

Рис. 3-11. Способность любить без обусловленности приходит вместе с состраданием.

Даосские учителя утверждают, что каждый из внутренних органов обладает собственной душой, духом и мужеством. Культивирование любви и уважения улучшает эти свойства внутренних органов, что в результате улучшает и само тело, так что человек обретает способность любить свое тело как некое структурное целое. Постепенно это вызывает заметные изменения характера и уклада повседневной жизни — то есть распространение любви на все элементы тела, разума и духа приносит результаты. Научившись любить себя (не путать с эгоизмом и нарциссизмом), добившись соединения с Любовью Вселенной, человек переполняется чувством любви настолько, что может без опаски делиться им с другим. Главное условие — постоянная практика.

Необусловленная любовь — отражение сострадания

На первый взгляд, природе и Вселенной свойственна жестокость — ведь выживают лишь сильнейшие и лишь человек, слабый по сути своей, способен чувствовать сострадание к тем, кто слабее его.

То, что мы пытаемся обусловить любовь, объясняется слабостью человеческой; на самом же деле, любви чужды условия. Даосы считают сострадание высшей из добродетелей, поскольку оно основано на эмпатии, а не симпатии — а это заставляет сознание подняться над слабостями. Благодаря состраданию мы можем любить без обусловленности, не чувствовать страданий от того, что принимаем мир, каким он есть.

Высочайшая Ци

Система, унаследованная мною от моего учителя, основана на использовании положительных энергий любви, доброты, мягкости, уважения и честности, что является высшим уровнем в занятиях Цигун . Обладая перечисленными энергиями, последователь системы приобретает способность противостоять любому злу (рис. 3-12). Учитель моего учителя — Великий Учитель — учился в даосских монастырях в течение сорока лет, после чего удалился в пещеру, чтобы постигать мудрость в одиночестве.

Рис. 3-12. Добродетель способна противостоять любым негативным воздействиям.

Теперь нет необходимости учиться в монастырях или бродить в поисках учителей-отшельников. Обучаясь по уже существующей даосской системе оздоровления, вы сможете построить свою жизнь лишь на основе собственных чувств, желез и органов — во внутренней вселенной, которую будете способны подключить к внешней (рис. 3-13). Обучаясь даосским секретам, вы сможете одновременно жить своей нормальной жизнью в семье и на работе, хотя в свое время создателям системы приходилось бороться за каждый ее элемент.

Рис. 3-13. Занимающиеся по даосской системе оздоровления зависят не от храмов, церквей, легенд, ритуалов или церемоний, но лишь от Силы Вселенной, находящейся внутри тела и снаружи.