Мантэк Чиа - Дао - пробуждение света (I)

Первый — Универсальная Сила, именуемая также Силой Неба или потоком небесной, либо Универсальной Ци . Поток Универсальной Ци есть совокупный прямой поток всех энергий макрокосма и Силы Универсальной Любви. Энергия потока Универсальной Ци поступает в микрокосм человеческого существа в основном сквозь макушечную открытость — самую верхнюю точку микрокосмической орбиты.

Второй — Сила Высшей сущности, или Сила Космоса, именуемая также потоком Космической Ци . Человеческое существо считается наивысшим проявлением космической Высшей Сущности, способным осознанно накапливать в себе Космическую Ци , содействующую возвращению человека к истоку и осознанию им своей истинной сущности. Энергия потока Космической Ци поступает в микрокосм человеческого существа преимущественно через точку микрокосмической орбиты, находящуюся посередине лба между бровями.

Третий — Сила Земли, или поток Земной материнской Ци . Вся энергия, поступающая в человеческий микрокосм от Земли, относится к этому потоку. Жизненная сила, необходимая нам для нормальной жизнедеятельности, черпается в основном из него. Основная открытость, сквозь которую в человеческий микрокосм поступает энергия потока Земной Ци , — точки на подошвах ног.

Для человеческого существа поток Универсальной Ци несет в себе тенденцию ян . Поток Земной Ци — тенденцию инь . Встречаясь в микрокосме, эти потоки уравновешивают друг друга и обеспечивают необходимое для существования проявленного бытия взаимодействие инь и ян . Поток Космической Ци несет в себе смешанные и сбалансированные инь и ян .

Троица наичистейших в трех храмах — три дан-тянь

Взаимодействие потоков Универсальной, Космической и Земной Ци является фактором, благодаря которому зарождаются, существуют и развиваются все существа (рис. 1–1).

Рис. 1–1. Взаимодействие потоков трех Сил

В даосизме эти три Силы именуются Троицей наичистейших, поскольку они есть первые энергии, проистекающие из У-ци — Великой Пустоты. Их традиционным символическим изображением являются образы трех правителей, обитающих в трех дан-тянь — верхнем, среднем и нижнем «храмах» микрокосма, три Силы в котором проявляются как внутренние силы Чин, Ци и Шэнь . Они определяют развитие физического, энергетического и Духовного тел соответственно.

Верхний дан-тянь находится в голове и посредством силы Шэнь или силы Духа обеспечивает взаимодействие микрокосма с потоками Универсальной и Космической Ци .

Средний дан-тянь находится в середине тела на уровне сердечного центра и обеспечивает внутреннее взаимодействие сил посредством силы Ци .

Нижний дан-тянь находится в нижней части туловища между почками и пупком. Он обеспечивает взаимодействие микрокосма с потоком Земной Ци посредством силы Чин .

Вторичные источники Универсальной Силы

Растения непосредственно усваивают Универсальную Ци , поступающую к ним в виде света, космических лучей и потоков тонкой энергии. Животные, питаясь растениями, получают усвоенную ими Ци опосредованно в форме внутренней Ци растений. Человек питается растениями, плотью животных и минералами. Все три источника пищи содержат в себе предварительно переработанную Универсальную Силу.

Мы почти полностью утратили способность непосредственного поглощения тонких сил, поэтому продукты питания служат для нас едва ли не единственным источником Ци : Мы получаем некоторое количество Ци посредством дыхания, но оно не может идти ни в какое сравнение с тем ее объемом, который потенциально нам доступен.

Медитативные техники работы с внутренней улыбкой и микрокосмической орбитой имеют огромное значение как ключевые приемы возвращения нашей энергетической структуре способности непосредственного усвоения Ци .

Ограничившись вторичными источниками Ци , человек стал настолько от них зависимым, что вибрационные характеристики его энергетической структуры изменились в сторону снижения частот, из-за чего функциональная эффективность ее стала неизмеримо меньшей. И теперь уже мы вынуждены довольствоваться теми крохами Силы, которые поступают в нашу энергетическую структуру из вторичных источников и достаточны разве что для того, чтобы поддержать минимально необходимый для жизни физического тела энергетический уровень.

Понятие Ци является одним из краеугольных камней всей даосской теории и практики. Наиболее основательно оно было разработано Лао Цзы и Чжуан Цзы, хотя возникло задолго до тех времен, когда жили эти великие Мастера. Само по себе слово Ци имеет множество значений, среди них — «энергия», «воздух», «дыхание», «ветер», «жизненное дыхание», «сущность жизни» и т. п. Дать однозначное определение Ци вряд ли представляется возможным, однако в общем можно интерпретировать это понятие как «функциональная энергия Вселенной». Ци есть движение Вселенной, однако она не есть Разум, но лишь его проявление.

Циклическое взаимодействие Инь и Ян заставляет Ци сжиматься и расширяться, создавая и разрушая миры с их формами, явлениями и процессами. Ци не возникает и не исчезает, но лишь преобразует свои проявления, давая начала новым и новым состояниям бытия. Потому любые состояния бытия, в том числе бытия физического, есть частные проявления Ци во времени и пространстве.

Живые клетки способны использовать внешнюю Ци для жизнедеятельности и развития, в ходе которого в образованных клетками последовательно усложняющихся системах все в большей степени кристаллизуется и проявляется Разум. Высшая цель даосской внутренней алхимии — такая трансформация клеток человеческого тела, при которой они становятся не клетками изолированного органического существа, а клетками интегрального Существа Вселенной. Такие клетки могут жить вечно.

Ци в микрокосме: два типа внутренней Ци — унаследованная и приобретенная

Существует множество различных типов проявления Ци в микрокосме, однако в общем различают две основные категории внутренней Ци — Ци унаследованная и Ци приобретенная.

Ци унаследованная

Унаследованная Ци есть та Ци , которая остается с нами в течение всей нашей жизни — с момента зачатия и до самой смерти. Именно она обеспечивает внутриутробное развитие человека, и она же является основой нашей жизненной силы впоследствии. Другие названия этой Ци — преднебесная сила, ранняя небесная сила, пренатальная энергия. Из нескольких существующих видов унаследованной Ци для нас наиболее важна изначальная Ци , или изначальная сила — Юань-Ци (рис. 2–1).