Джеральд Гарднер - Ведовство сегодня. Гарднерианская Книга Теней

[58] Данный текст, предположительно, может иметь два источника. Первая строка, очевидно, восходит к статье Дж.Ф.Ч. Фуллера «Черные Искусства», опу­бликованной в 1921 году в журнале «Форма», где песнопение выглядело так:

Eko! Eko! Azarak! Eko! Eko! Zomelak!

Zod-ru-kod e Zod-ru-koo Zon-ru-koz e Goo-ru-mu!

Eo! Eo! Oo... Oo... Oo!

Многократное повторение в тексте буквы «зод» напоминает енохианский язык Джона Ди и Эдварда Келли.

Другой источник—французская пьеса-миракль XIII века «Чудо о Теофиле». В ней колдун Саладин вызывает дьявола с помощью слов:

Bagahi laca bachahe,

Lamac cahi achabahey Kanrelyos.

Lamac lamec bachalyos,

Cabahagi sabalyos,

Baryolas.

Lagozatha cabyolas,

Samahac etfamyolas,

Harrahya.

[59] T. e. призывание IAO, верховного гностического божества.

[60] Приблизительный перевод: «Конь и шапка, конь пошел, конь и Pellatis, но, но, но!» Этот текст восходит, по всей вероятности, к шотландскому фоль­клору, где возглас «Horse and hattock!» нередко используют фейри для мгно­венного перемещения между миром людей и своей волшебной страной. В бо­лее широком смысле это возглас типа «Но, пошел!» при посадке верхом

на лошадь или метлу. Есть также предположение, что с ведовством эта фра­за стала ассоциироваться после судебного процесса 1662 года над шотландской ведьмой Изобель Гоуди, использовавшей восклицания «Horse and Hattock

[61] Возможно, имеется в виду яблочная, или кондитерская, мята.

[62] Искаженная цитата из «Книги Закона», Ш:и: «Да будет женщина пре­поясана мечом предо мной».

[63] В оригинале текст рифмуется по схеме АВ ВА.

[64]Автором изменений, внесенных в первоначальный текст «Напутствия» 1949 года, стала Дорин Валиенте (1922 — 1999), занимавшая одно время пост Верховной Жрицы ковена Гарднера. См. Предисловие.

[64] Ин. 1:4.

[65]В оригинале текст рифмуется по схеме: АА ВВ.

[65] Гениталии, левая стопа, правое колено, левое колено, правая стопа, сно­ва гениталии.

[66] В оригинале текст рифмуется по схеме АВ АВ.