Роберт Галсамин - Магия

70. Наука, величие, светлость ума.

73. Дарование, стремление к наукам.

75. Способность.

77. Раскаяние, прощение.

80. Великое несчастье, война.

87. Верование.

90. Заблуждение, ослепление, неудача.

100. Политическая деятельность, стремление к выгодам.

120. Патриотизм, религиозность.

150. Похвала, победа.

200. Хладнокровие, слабохарактерность.

300. Философия, глубина мысли.

315. Зло, хамство, вред.

318. Добродетель, миролюбие.

350. Справедливость, крепость.

360. Общественная деятельность.

365. Путешествие, усталость, неудача.

400. Высшая наука, проницательность.

409. Богословие, начитанность, церковность.

500. Любвеобилие, простота, знатность.

600. Успех, победа.

666. Убийство, зло, вражда.

700. Владычество, гордость.

800. Катастрофа, государство, измена.

900. Война, бедствие, жертвы.

1000. Поэзия, любовь, самостоятельность.

1095. Скромность, кротость.

1260. Испытание, гнет, мучение.

1390. Опасность.

Напишите на бумаге имя и фамилию интересующего вас человека. К каждой букве подставьте соответствующую цифру, потом сложите цифры имени и цифры фамилии. Полученную сумму цифр имени и фамилии опять сложите. Общая сумма будет являть код личности, в котором будет сокрыта суть человека.

Например, Иван Крылов:

И – 9

в – 3

а – 1

н – 40

Сумма имени – 53.

К – 10

р – 70

ы – 0

л – 20

о – 50

в – 3 Сумма фамилии – 153.

Складываем обе суммы: 53 + 153 = 206.

Полученное число ищем в приведенной таблице; но так как такой цифры нет, ее следует разбить на 200 и 6, это по правилам нумерологии допустимо. Под цифрой 6 мы находим: труд, свободолюбие, успех, а под цифрой 200 – хладнокровие, слабохарактерность. Теперь поступим иначе с числом 206 и посмотрим, что выйдет. 2 + 0 + 6 = 8. Сверив с таблицей значение цифры 8, читаем: величие, справедливость, кротость.

В завершение хотелось бы сказать, что каббала – это не только практические, утилитарные методы познания и управления действительностью, но также путь познания Бога и человека как части проявление Божественного. Учение каббалы заложило основы для средневековой магии и алхимии, которые, в свою очередь, стали основанием для развития философии и науки в Средние века. Вклад этого духовного учения в мировую культуру поистине неоценим и на сегодняшний день представляет собой жемчужину духовного наследия человечества.

Начало западной магической традиции следует искать в иудейской каббале, о которой мы говорили в предыдущей главе, а также в разного рода герметических текстах, которые попали в Европу из Византии и арабских стран.

На западную магию оказали влияние идеи греческого православного христианства, астрологии и алхимии. В более поздний период своего формирования западная магия породила такие течения, как церемониальная магия, магия ангелов, Еноха Джона Ди и Таро.

Особо стоит отметить розенкрейцерство, которое является тайной доктриной внутри самой западной магической традиции. Основная идея розенкрейцерства заключается в принципе реинтеграции, то есть знания о падении человека и причинах его нынешнего плачевного состояния. Учение предлагает также методы и практики, при помощи которых человек может реинтегрироваться, то есть вернуться к своим изначальным качествам и силам, духовным и божественным.

Внешней формой проявления розенкрейцерства и доктрины о реинтеграции является масонство. Оно восстанавливает изначальную божественную природу человека, мистический храм, суть которого – тело небесного Адама.

Можно сказать, что вся западная магическая традиция представлена такими направлениями, как астрология, алхимия, церемониальная магия и Енохианская магия, а также различными гримуарами и построенными на них оккультными обществами, вроде общества Золотой Ветви или Золотой Зари. Среди магических гримуаров можно выделить такие, как Ars notoria, книгу заклинаний Гонория, Liber Rasiel и ряд других, в которых использовались инвокации ангелов, демонов и других божественных существ и стихийных духов.

Продолжая говорить о западной магической традиции, мы можем подытожить, что своим возникновением она обязана заимствованием идей из верований, характерных для латинского Запада, арабских и еврейских источников. Помимо ритуальных магических процедур по вызову духов, в западной магии имели место различные упражнения, родственные восточным психотехникам, наподобие тех, что практикуются в йоге.

В настоящее время существует достаточно много организаций, претендующих на звание магических орденов. Это в основном касается организаций, находящихся в Западной Европе или США. В России также представлены некоторые магические организации, как действительные, так и самоназванные.

Прежде чем перейти к действительным магическим орденам, следует сказать пару слов о магических орденах, не имеющих длительной истории, но очень желающих быть причастными к западной магической традиции. Как правило, в таких организациях не ведется какой-то серьезный отбор претендентов на вступление в орден. Главное в таких организациях – это вовремя платить членские взносы. Можно сказать, что это является, с одной стороны, отдушиной для людей, интересующихся магией, а с другой – вполне стабильным заработком для людей, которым эти организации принадлежат.

Очень часто такие «магические ордена» выбирают себе какое-нибудь броское название, призванное завлечь неофита. Цели таких орденов могут быть столь глобальными, что у людей, попавших туда впервые, может закружиться голова. Но на самом деле такие цели – всего лишь фасад, за которым скрывается желание немного подзаработать.

В таких организациях зачастую весьма сложная иерархия, огромное число обязательных посвящений, которые проводятся, естественно, не бесплатно. Выдаются бесчисленные сертификаты сомнительного содержания, которые не только не имеют государственного образца, но и явно противоречат здравому смыслу.

Общим для всех этих организаций является то, что они существуют достаточно недолго. Как правило, они со временем разваливаются – для того, чтобы возродиться опять, но уже в другом месте и в другое время.

Бывает и так, что люди переходят из одного «магического ордена» в другой, так как они не в состоянии подобрать для себя то, что бы их устраивало. Это все напоминает какую-то игру в магию, является чем-то несерьезным, вроде увлечений подростков. Еще вчера такого адепта увлекала рок-музыка и он ходил на концерты, сегодня он занимается оккультизмом, а завтра, бросив все, будет увлечен бинарными опционами. Можно сказать, конечно, что человек просто ищет себя. И это вполне закономерно, если перед нами шестнадцатилетний юноша или девушка. Но подобная легкомысленность, на которую рассчитывают эти самые «магические ордена», дискредитирует не только действительные магические ордена, но и всю магию в целом.