Денис Пилипишин - Программируем счастье

Таким образом, наши миры кардинально отличаются. Даже когда мы видим одно и то же, мы наделяем это разным значением. В то же время, информация, казалось бы случайно попавшая в индивидуальный мир, не должна отбрасываться. Если вы вдруг услышали, что в жаркой Африке одно черное племя, вдруг, схватившись за мачете, скоординировалось и начисто порешило другое черное племя, то смеяться не нужно. Это тоже ваш мир, раз вы об этом услышали. К вам поступил своего рода сигнал с его периферии, и, скорее всего, с ним имеет смысл поработать. Такая работа может оказаться весьма полезной в плане взаимодействия с непроявленным планом нашей жизни, даже если вас совершенно не интересует война рассвирепевших племен.

Определившись с понятием индивидуального мира, акцентируем главные особенности картины мира. Когда о ней говорят как о посреднике в создании индивидуального мира, обычно имеют в виду, что она задает те правила и направления, по которым материализуется космическая (Божественная, собственная или иная) энергия. Это действительно верно. Но процесс этим не ограничивается. Комплекс представлений, видение мира относится к содержимому сознания. А в процессе творения мира участвует также и неосознаваемые элементы: различные установки, устремления, шаблоны, блокировки, комплексы предпочтения и т. д. Упустить из виду этот момент означало бы совершить серьезную ошибку.

Ведь человек – существо целостное и в нем вообще не может быть выделена в чистом виде рациональная составляющая, свободная от предпосылок и чувств. Об этом много было сказано в науке и философии. Да и в литературе. По свидетельству культурологов, Лев Толстой показал, что «духовный мир текуч, мысль только отталкивается от факта, в акте мышления участвует весь предшествующий опыт человека, мысль его сопрягает настоящее, прошлое и будущее; она – переработка факта в свете всего жизненно опыта человека; в акте мышления принимают участие не только аналитическая и синтетическая способности мозга, но и память, и воображение, и фантазия» [4;362].

Сознание и бессознательное тесно связаны между собой. С одной стороны, бессознательное влияет на сознательные решения. С другой, сознание частично формирует содержание бессознательного, поскольку его содержимое имеет тенденцию вытесняться, мигрировать в бессознательную область. В том числе таким путем осуществляется обучение, когда вполне освоенное нами действие перестает осознаваться, начинает работать на уровне автоматизма, условного рефлекса. С третьей стороны, бессознательное выходит на высшие измерения – сверхсознание, божественный разум и т. п. Можно выдумывать разные слова для их обозначения, но смысл остается в том, что таким путем человеку открывается доступ к чему-то высшему, существенно превосходящему его сознательные возможности. Грамотная работа с непроявленным предполагает обязательный учет связи бессознательного с высшими измерениями. Этой части в данной книге посвящен отдельный раздел, а о «земном» плане, который попроще, мы поговорим сейчас.

Итак, картина мира – инструмент творения индивидуального мира, но этот инструмент принадлежит сознанию лишь отчасти. Соответственно, и получаемый результат контролируется сознанием не полностью. Это одна из основных причин того, что получаемое порой далеко от желаемого.Действительно, ведь в формировании реальности принимают участие и наши негативные мысли, и подсознательные программы, и неосознанные стратегии жизни. Поэтому стандартный вопрос, почему это «я хочу одного, а в итоге, получаю совсем другое, чего вовсе и не хочу?» имеет простой ответ. Ваше желание добиться цели принадлежит только сознанию, а у бессознательного могут быть совсем другие устремления. Оно может быть слишком засорено вашим негативом, чтобы дать хороший результат. Это один класс причин. Есть и другой. Имея доступ к сверхсознанию, ваша высшая часть видит дальше, чем ограниченный разум. Поэтому она знает, что сегодняшняя неудача весьма важна для вас, окажется очень полезной в будущем и сознательно идет на нее.

Из сказанного следует, что работа с картиной мира – вещь практическая.Если бы все зависело исключительно от разума, то достаточно было бы только понять схему. Подумал – и получил результат. А оказывается, еще нужно освоить процесс, научиться. Некоторые эзотерики говорят, что процесс обучения управлению миром происходит подобно тому, как мы когда-то учились ходить. Но поскольку не все помнят в деталях, как это было, я предлагаю сравнить с обучением кататься на велосипеде: сначала выучиваете основные правила, потом тренируетесь до тех пор, пока не начинает получаться. Постепенно развивается чутье. После все происходит само собой, и уже мало кто из велосипедистов может объяснить, каким именно образом он держит равновесие. Ведь вы едете на велосипеде не столько потому, что знаете как, сколько потому, что чувствуете его телом. Далее главное – следить за дорогой. Вот это уже придется делать сознательно.

Обучаясь, важно помнить, что стоящая перед нами задача сама по себе проста. Чтобы овладеть сверхъестественными способностями достаточно просто разрешить себе ими пользоваться, впустить их в свою картину мира. Никаких фундаментальных ограничений не существует. Ведь все способности у нас уже есть! Практическая трудность состоит в том, что «просто разрешить» оказывается непросто, во-первых, потому что у всех нас имеется глубоко укоренившийся набор стереотипных реакций, а во-вторых, потому что любая единичная мысль разума существует во взаимосвязи с имеющимся знанием и пониманием. Эти «во-первых» и «во-вторых» и определяют два основных направления работы с собой и с непроявленным. Первое связано с различного рода «чувственными» техниками, второе – с рациональными. Соответственно, чувственные техники больше тяготеют к телесным практикам, шаманизму и колдовству, в то время как рациональные – к интеллектуализму продвинутой психологии и философии. Я лично специализируюсь на интеллектуальных техниках с ограниченным использованием телесных практик, некоторые делают наоборот.

Сказанное иллюстрируется весьма наглядно. Возьмем тот же пример с американцем Гари. Очевидно, что он применил интеллектуальную технику, когда спроецировал законы физики микромира на социальный мир. Он работал с собственным пониманием, осознанием. Не важно, кстати, насколько корректно в научном смысле он это сделал, результат от этого не зависит. К той же цели можно было пойти и другим путем. Как например, на тренинге Симорон, когда люди, сконцентрировавшись каждый на своем намерении, участвуют в энергетических танцах и совершают различные абсурдные ритуалы – типа «прыжок со стула в параллельную вселенную». Но их намерения тоже реализуются. Это уже чувственные техники.