Денис Пилипишин - Программируем счастье
- Название:Программируем счастье
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:Array SelfPub.ru
- Год:2010
- ISBN:нет данных
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Денис Пилипишин - Программируем счастье краткое содержание
Программируем счастье - читать онлайн бесплатно полную версию (весь текст целиком)
Интервал:
Закладка:
Перечисленное в большей степени относится к психологии или парапсихологии. Но при должной настройке хорошо работают и приемы классической магии и колдовства, хотя лично я, за ненадобностью, их не использую. В частности, отмечены факты большого эффекта от техник сексуальной магии.
Поскольку с точки зрения рассматриваемой системы сама по себе техника это всего лишь дополнительный элемент, вы можете использовать то, что вам нравится, заимствуя техники из любых других систем. Но не забывайте, что суть все же не в техниках, а в вас самих.
РЕЗЮМЕ:
1. На начальных этапах освоения управления реальностью, можно использовать различные вспомогательные технологии, для краткости называемые ритуалами.
2. Сам по себе ритуал ничего не значит, но он помогает организовать собственную способность творения, сосредоточиться на намерении и зафиксировать его, что порой бывает весьма важно.
3. Ритуалы можно выбирать любые, главное, чтобы выбранная техника подходила именно вам.
4. Ритуалы можно создавать ритуалы самому.
5. В любом случае очень полезно овладеть медитацией.
Парапсихология как оружие
В жизни всегда есть место подвигу.
Надо только быть подальше от этого места.
НародноеОбойти тему использования парапсихологии как оружия было бы несправедливо. Ведь фактически это оружие приобретает любой, кто осваивает парапсихологические техники. А значит, необходимо выработать собственное понимание о его месте и роли.
Для начала сошлемся на один исторический эпизод, описанный в Библии – когда, выражаясь современным языком, царь решил наехать на пророка Илию и послал к нему своих «ментов», а Илия защитился, используя паранормальные способности. Дело было так.
«9. И послал /царь/ к нему пятидесятника с его пятидесятком. И он взошел к нему, когда Илия сидел на верху горы, и сказал ему: человек Божий! Царь говорит: сойди.
10. И отвечал Илия, и сказал пятидесятнику: если я человек Божий, то пусть сойдет огонь с неба и попалит тебя и твой пятидесяток. И сошел огонь с неба и попалил его и пятидесяток его.
11. И послал к нему царь другого пятидесятника с его пятидесятком. И он стал говорить ему: человек Божий! так сказал царь: сойди скорее.
12. И отвечал Илия, и сказал ему: если я человек Божий, то пусть сойдет огонь с неба и попалит тебя и твой пятидесяток. И сошел огонь Божий с неба, и попалил его и пятидесяток его.
13. И еще послал в третий раз пятидесятника с его пятидесятком. И поднялся, и пришел пятидесятник третий, и пал на колена свои пред Илиею, и умолял его, и говорил ему: человек Божий! да не будет презрена душа моя и душа рабов твоих – сих пятидесяти – пред очами твоими…» Как видим, царь и его силовые структуры думали, что он самые крутые, но практикой этот посыл был опровергнут. Получилось наоборот, что естественно – ведь грубая сила, всегда готовая унизить и обидеть тех, кто слабее ее, одновременно готова унижаться и пресмыкаться перед превосходящей силой. Такова уж природа вещей. Но чтобы выйти победителем из такой схватки нужно этой превосходящей силой обладать.
Как с этим обстоят дела в наши дни? Абсолютное большинство книг по парапсихологии, эзотерике и тому подобным вещам, строго-настрого запрещают применять паранормальные способности для причинения зла другому, обещая при этом различные страшные последствия самому применяющему. Идея в принципе, небезосновательна, однако не следует упрощать этот вопрос. Не задумываться проще всего, запрещено, мол, и все. Но мы все-таки подумаем.
Для простоты обсуждения давайте введем условный термин: любое средство поражения, в основе которого лежат паранормальные способности человека, будем называть магическим оружием. Удар магического оружия позволяет достичь совершенно разнообразных разрушительных последствий: смерти, тяжелой болезни, развала судьбы, развала личных отношений, прихода в жизнь полосы неудач и т. д. и т. п. Это если бить по человеку. Не меньший эффект приносит применение такого оружия, когда в прицеле оказывается некий процесс (например, бизнес-процесс) или просто материальный объект.
Вопрос же применения таких «спецсредств» действительно неоднозначен. Для его корректного осмысления выделим следующие подвопросы:
1.Совместима ли идея применения магического оружия с исходным постулатом?
2.Когда можно использовать магическое оружие?
3.Насколько безопасно применять магическое оружие?
Рассмотрим их последовательно, начиная с первого.
Совместима ли идея применения магического оружия с принципами нашей системы?
Мы делили апельсин…
много наших полегло.
(по мотивам известного мультфильма)Действительно, в первую очередь, чтобы не нарушать внутреннюю логику системы, надо сопоставить, насколько идея применения магического оружия совместима с исходным постулатом.На первый взгляд, может показаться, что не очень. Действительно, если в нашем окружении появился враг, это означает, что непорядок прежде всего в нас самих. Ведь именно наше бессознательное так спроецировало реальность, что оказалось возможным появление врага. Поэтому и работать надо в первую очередь над собой, выискивая, какие мысли, чувства, алгоритмы действий, неосознанные стремления, ожидания и т. п. организовали сложившуюся ситуацию.
Это все так, но было бы неправильно на этом остановиться. В локальных ситуациях, когда решение нужно принимать быстро и действовать активно, высказанные рекомендации применимы ограниченно. Сравните: человек попал в больницу и ему необходима срочная операция. Имеет ли смысл в таких условиях рассуждать о том, что за своим здоровьем нужно следить, правильно питаться, заниматься спортом, меньше курить и бухать, обрести душевное равновесие и избегать негативных эмоций? Наверное нет, хотя все перечисленные советы абсолютно верны.
То же самое и в части магического оружия. Тезис об экстренном вмешательстве исходному постулату не противоречит, но надо иметь в виду их иерархию. Пожарные меры – вещь вынужденная, а значит, в любом случае дополнительная. К ним допустимо прибегать только в безвыходном положении. В остальное же время правильнее будет работать над собой с тем, чтобы в такие ситуации не попадать. Ставить магическое оружие во главу угла нельзя. Это было бы то же самое, как сказать: я за своим здоровьем следить не буду, потому что врачи у нас хорошие и если что – мне сделают операцию. И вообще, как сказал Стас Янковский, «первейший признак независимости – это отсутствие желания кому-нибудь гадить». Таким образом, один вопрос мы разъяснили.
Читать дальшеИнтервал:
Закладка: