Денис Пилипишин - Программируем счастье

Здесь можно сказать следующее. С одной стороны, утверждение о возврате зла является всего лишь частным случаем более широкого тезиса – о том, что все добро и все зло, сделанные человеком тем или иным образом, обязательно вернутся к содеявшему их. Этот тезис популярен у простого народа, страдающего от различного рода «господ», жаждущего справедливости и сторонящегося глубокомыслия. Однако даже без серьезного анализа ясна наивность такой позиции. Мысль, что возврат происходит прямо в этой жизни, сокрушительно опровергается самой жизнью. Издревле люди отмечали, что нередко негодяи живут и здравствуют, а добрые люди страдают. Поэтому тезис был модифицирован, и стали говорить, что по делам воздастся после смерти, либо в загробной жизни (Царствии небесном), либо в следующих жизнях – в зависимости от типа вероисповедания. Что касается жизни после смерти – мы коснемся этого вопроса в разделе о Высшем начале. В отношении же воздаяния в этой жизни нужно признать, что во многих случаях оно не наступает, а когда и происходит нечто подобное, то никогда нет достаточных доказательств, что это именно наказание за предыдущие грехи, а не неприятности, вызванные другими причинами.

Но это, как мы сказали, с одной стороны. У вопроса есть и другая сторона. И вот, глядя с этой, другой стороны, приходится безоговорочно признать, что иногда намеренный удар магическим оружием возвращается назад. А порой даже и не намеренный. Например, однажды я мысленно пожелал, чтобы моего недоброжелателя укусила большая черная собака и в моем сознании возник соответствующий образ. А через пару дней собака, причем большая и черная, а именно – ротвейлер, укусила моего родственника. Другой раз пожелал, чтобы жлобы, которые объезжают пробку через двор дома, где я живу, и сломя голову несутся по дворам, прокололи колеса гвоздями, но через день сам проколол колесо гвоздем, причем практически таким же, как и представил.

Хотя сам я магическим оружием практически никогда не пользуюсь и поэтому личных примеров у меня немного, но, основываясь на опыте других, возможность возврата следует считать доказанной. Однако именно возможность, поскольку возврат бывает далеко не всегда, а утверждения, что якобы он обязательно должен произойти, пусть и в будущем, не находят убедительной аргументации в свою поддержку (хотя и не опровергнуты).

Кроме того, если уж задумываться, то нельзя не задать себе вопрос: а возвращается ли добро? Ведь с технологической точки зрения, даже если говорить о магических технологиях, действия, нацеленные на созидание мало чем отличаются от действий, нацеленных на разрушение. Например, используя технику рисунка можно одинаково эффективно делать и то, и другое. С визуализацией и так все ясно. Но вот интересно, что будет, если вместо того, чтобы визуализировать, как с вашим врагом случилось плохое, наоборот, представить, как с ним случилось нечто хорошее? Есть ли в этом случае риск возврата посланного добра на вас или ваших родственников?

И здесь возникает следующий вопрос. Смело рассуждая о добре и зле, можем ли мы быть уверены в том, что вполне различаем их? Строго говоря, нет. Ведь то, что близорукому обывательскому уму кажется сейчас злом, в дальнейшей перспективе может обернуться в буквальном смысле спасением. И наоборот, одна мера сегодняшнего добра оборачивается десятью мерами завтрашнего зла.

Это отдельная тема для разговора, которой была посвящена целая глава в моей книге «Мистер Эго. Как жить в обществе и быть свободным от общества», поэтому разбирать ее здесь не будем, скажем только два слова о выводах. Главный вывод в том, что называть что-то злом можно лишь тогда, когда достоверно известно об его отрицательных последствиях, причем не только в краткосрочном, но и в долгосрочном будущем. То же самое верно и для добра. Но абсолютному большинству людей будущее, а тем более – далекое будущее неизвестно. Поэтому и навешивать ярлыки «добро», «зло» надо аккуратнее, это проявление гордыни, не обеспеченной реальными возможностями. Простой пример из упомянутого раздела: технократически настроенные ученые принялись вакцинировать африканские племена, спасая детей от полиомиелита. Вакцинация прошла успешна, однако через 15–20 лет в районах где эта вакцинация проводилась, началась резкая вспышка экстремизма, терроризма и бандитизма. Вероятно, заболевание полиомиелитом было частью системы саморегуляции общества, позволяющей вывести из игры потенциально опасных членов. А в меньших масштабах аналогичное происходит и в частной жизни. Неужели у вас не было случая, когда неприятность спасала вас от беды? Так что вопрос о добре и зле вовсе не однозначен. Это взаимосвязанные, перетекающие одна в другую категории. Из этого не следует, что их нужно уравнять, но помнить об этой неоднозначности необходимо, иначе наши суждения и решения станут односторонними, что повысит риск серьезных ошибок.

То же самое касается и вопроса, почему при использовании магического оружия бывает возможным обратный удар. Ответ на него в первую очередь зависит от метафизических предпосылок, разделяемых человеком. Тот, кто верит в мстительного Бога (или мстительную реальность), будет говорить о возмездии, тот, кто верит в энергетические законы, найдет другую причину, например, будет утверждать, что «все, что от нас исходит, к нам и приходит». К сожалению, объяснения такого рода недоказуемы и нисколько не помогают понять происходящее. Поэтому мы лучше взглянем на процесс с технической точки зрения – может от нее будет больше толку?

Обычно, когда говорят о возврате, технически дело представляют так: нападающая сторона генерирует некую разрушительную энергию, которая затем насылается на объект атаки. Если эта энергия не смогла зацепиться за объект, то она возвращается назад тем же путем, каким пришла, таким образом, поражая нападающую сторону. У данной модели есть одна слабая сторона: модель предполагает существование некой траектории, по которой движется «ударная» энергия к цели и обратно. Однако такая траектория не имеет аналогов в повседневном мире и потому еще более запутывает непонятное явление. Действительно, разве вам приходилось хоть раз в жизни наблюдать, как брошенный вами предмет возвращался обратно к вам тем же путем? Даже бумеранг летит обратно другой дорогой.

Поэтому, для большей ясности, целесообразно построить какую-то другую модель, снимающую это слабое место. Такая модель легко получается, если вспомнить один важный постулат: в эзотерической реальности времени и пространства не существует. В данном случае нас интересует пространство. В отличие от траектории, этот постулат подтверждается практикой. Известно множество случаев, демонстрирующих, что пространственная разделенность не представляет никакой помехи для паранормального взаимодействия. Например, когда мать или жена моментально чувствовали, что с их близкими произошло несчастье, несмотря на то, что в этот момент были за тысячи километров от них. Или когда происходит дистанционное исцеление, как в случае с одним европейцем, который был на приеме у экстрасенса и во время сеанса подумал, что хорошо бы также помочь своему заболевшему брату, живущему в Австралии. Позже выяснилось, что брат почувствовал облегчение как раз в момент проведения сеанса. И так далее, и тому подобное.