Денис Пилипишин - Программируем счастье

Наверное, здесь некоторых читателей может возникнуть вопрос: что же получается, по любому сигналу из Непроявленного надо отказываться от желаний, возникающих в сознании? Какой же смысл имеет тогда идея управления реальностью? Но не стоит слишком драматизировать.

Сказанное выше в большей степени справедливо для локальных вопросов. Речь идет не об отказе от своих желаний, а скорее, о более оптимальных способах их достижения. Как рассказывал один разведчик, их учили: если ты куда-то идешь, и вдруг почувствовал, что по этой улице тебе идти не хочется, то не ходи по ней. Иди к своей цели по другой.

А в вопросах судьбоносного характера иногда имеет смысл настоять на собственном выборе. Никто не может помешать нам добиваться того, что мы хотим. «Если нельзя, но очень хочется, значит можно». В отличие от стесненного обстоятельствами локального момента, стратегический выбор достаточно широк и вариативен. Во вселенной существует бесконечное множество путей, которые вам подходят. И вы просто выбираете еще один свой путь. Это ваше право. Как отмечал Вадим Зеланд, «вы не достигли бы этой вашей цели, если бы не совершили всех прошлых недочетов. С другой стороны, если бы вы их не совершили, опять же могли бы добраться до своей цели. Но это была бы другая цель. Ведь ваша цель не единственна. Вот так непостижимо, великолепно и щедро устроен наш мир» [15;157].

Это второе следствие ограниченности человеческого разума и познаний. Любая разработанная им система будет теоретически (и практически) неокончательной и неполной. Этот тезис в полной мере относится и к нашей системе. А если вы когда-то встретите человека, который скажет вам, что разработал законченное и совершенное знание – лучше держитесь от него подальше. Уверенность в том, что владеешь абсолютной истиной – весомый признак заблуждения. В этой связи интересна мысль В. М. Межуева, который писал: «Что такое разум? Разум – это способность человека жить в мире относительной истины, не претендующей ни на какую окончательность, ни на какую всеобщность, общеобязательность и т. д. Разума нет там, где люди считают, что они обладают абсолютной истиной. Разума нет там, где люди ищут такую абсолютную истину, абсолютное решение проблем» [6;575]

Очевидно, если система понимания мира и взаимодействия с ним неполна, то в жизни нам будут встречаться непознанные и непонятные явления, которые не будут вписываться в известные модели, окажутся для нас необъяснимыми. Это и есть Тайна мира, которая, впрочем, придает определенный вкус нашему бытию, создает условия для дальнейшего совершенствования.

Говорить о Тайнах мира непросто. Раскрытая тайна перестает быть тайной, и даже простая систематизация непознанного уже не позволяет назвать его в строгом смысле непознанным – оно превращается в познанное, хотя бы по структуре. Но, тем не менее, есть совершенно определенный класс ситуаций, которые можно обсуждать. Движение от тайны к знанию происходит через следующие состояния: вначале таинственное нам совершенно недоступно, мы не знаем ни что происходит, ни как оно происходит. Затем ситуация проясняется – мы начинаем видеть непонятное явление, но еще не можем его объяснить. Познание тайны наступает тогда, когда ее удается вписать в свою картину мира, снабдив приемлемым (хотя и не окончательным) объяснением. Таким образом, глядя с позиций изложенной в книге системы, можно назвать несколько вещей, которые уже могут быть зафиксированы, но еще не могут быть объяснены. Не пытаясь перечислить все явления такого рода, рассмотрим несколько иллюстраций.

Так, иногда случаются странные события, причем в совершенно обычных обстоятельствах, с виду ничем не напоминающих о таинственном. Например, такой случай. В то время я изучал английский язык, посещая утренние занятия. Одной из составляющих обучения было прослушивание аудиоматериалов. В то утро преподаватель поставила нам кассету с примерно следующей историей. Речь шла от лица человека «южной национальности», живущего в Англии. «Мы жили в Лондоне, и у нас была очень большая семья», – рассказывал он. «Люди мы были бедные. Мой отец торговал на рынке, около которого мы и жили. Мне приходилось вставать очень рано, чтобы помогать ему. Каждое утро я приходил на рынок, грузил и сортировал ящики с фруктами, а потом шел в школу, которую я все же кое-как окончил. А после, когда я вырос и женился, я бросил рынок и стал работать таксистом. Теперь я очень доволен и действительно могу про себя сказать, что живу именно так, как хочу!». Примерно такой был рассказ.

Утром того дня я не обратил на него особенного внимания. Мало ли какие придумают учебные материалы. Но эту историю мне пришлось вспомнить вечером. А дело было так. Вечером мне пришлось заехать на кафедру философии, где я работал. Несмотря на поздний час, я застал заведующего кафедрой в его кабинете, и мы с ним выпили сначала виски, а потом пива. Вечер пролетел незаметно.

Осознавая, что мной все же достигнута некоторая степень опьянения – тем более, что на кафедре не было никакой еды, кроме спиртного – в целях собственной безопасности я решил избежать поездки в метро. В предыдущие годы не один сотрудник нашего университета был избит и ограблен сотрудниками милиции, использующими формальный повод чтобы прицепиться (например, незначительное опьянение). Сопоставляя поступающую информацию, вполне можно прийти к выводу, что, по меньшей мере в Москве, вероятность нападения со стороны бандитов в форме существенно выше, чем простых уличных бандитов. Поэтому я решил воспользоваться такси.

Водитель был кавказского происхождения. Мужчина оказался разговорчивым. После того как мы познакомились, он решил рассказать мне свою историю. Когда он дошел до середины, остальную часть я уже знал – история полностью совпадала с той, что я утром слышал на английском – как он жил в большой семье рядом с рынком, как приходилось помогать отцу, который на этом рынке торговал, как приходилось рано вставать, таскать тяжелые ящики и т. д. Закончилась же история практически цитатой: «…но потом я стал таксистом и теперь очень доволен! Действительно могу про себя сказать, что живу именно так, как хочу!»

Случаи такого рода становятся особенно заметны, когда ведешь специальный дневник, где они фиксируются. Тогда со временем выстраивается целый ряд событий, смысл и значение которых неясен. Просматривая их, лишний раз убеждаешься в чудесности мира.

Но некоторые странные события удается классифицировать. В частности, для себя я ввел понятие «потока», облегчающее классификацию. Иными словами, существуют так называемые, потоки событий – когда событие одного типа без видимой причины происходит несколько раз подряд. События бывают любыми. Например, за одни день вас на улице более 5 раз спрашивают, как куда-то пройти, в любом заведение, куда бы вы не зашли, играет одинаковая мелодия и т. п. В моем дневнике много таких примеров.